Romanul „Hop”: autor, intriga, personajele principale și ideea principală a operei

Cuprins:

Romanul „Hop”: autor, intriga, personajele principale și ideea principală a operei
Romanul „Hop”: autor, intriga, personajele principale și ideea principală a operei

Video: Romanul „Hop”: autor, intriga, personajele principale și ideea principală a operei

Video: Romanul „Hop”: autor, intriga, personajele principale și ideea principală a operei
Video: Súper BOOK HAUL de libros nuevos y novedades 2024, Decembrie
Anonim

Primul volum al trilogiei despre ținutul siberian a glorificat numele lui Alexei Cherkasov în întreaga lume. El a fost inspirat să scrie cartea de o poveste incredibilă: în 1941, autoarea a primit o scrisoare scrisă cu literele „yat”, „fita”, „izhitsa” de la un locuitor de 136 de ani din Siberia. Memoriile ei au format baza romanului lui Alexei Cherkasov „Hop”, care povestește despre locuitorii așezării Old Believer, ascunși în adâncurile taiga de privirile indiscrete.

trilogia lui Cerkasov
trilogia lui Cerkasov

Intrama romanului

Intrama lucrării este complicată și fascinantă, precum urcarea lăstarilor de hamei. De aici și numele. Într-una dintre părțile celebrei sale trilogii, Cherkasov a numit viața în Belaya Elani răsucită ca hameiul - nu poți să-ți faci drum prin desișurile zvonurilor și rudeniei Old Believer.

Trilogia lui Aleksey Cherkasov „Povestea oamenilor din Taiga” vorbește despre viața din hinterlandul siberian. Primul volum al trilogiei „Hop”acoperă o perioadă lungă - de la răscoala decembristă din 1825 până la Revoluția din octombrie. Unul dintre participanții la revoltă - Loparev - a fost exilat în Siberia.

Dragă, a reușit să scape. În taiga îndepărtată, o adevărată salvare pentru el a fost așezarea Vechilor Credincioși. El a pătruns în modul lor de viață, în modul lor dur de viață, a înțeles particularitățile ritualurilor lor, a legilor crude. Și viața de aici nu părea la fel de fericită ca la început.

hamei roman
hamei roman

Întâlnirea cu vechii credincioși

Romanul „Hop” vorbește despre oameni care au fost nevoiți să-și apere credința sau să renunțe la ea, uneori cu prețul vieții. Generația adultă, condusă de părintele duhovnic Filaret, se străduiește să păstreze tradițiile. Acceptă condamnatul în comunitatea lor, pentru că el a mers împotriva „regelui-antihrist”. Dar bătrânul ipocrit se uită la „ciupit”, pentru că credința lui le este străină și poate aduce discordie.

Alexander Loparev se împrietenește cu un vindecător, pentru Vechii Credincioși - un eretic. Reprezentantul unei familii nobile, o fată tânără se pregătea să fie tonsurată, dar un bărbat drept i-a „deschis” ochii că toate legendele biblice au fost inventate de oameni egoiști. Yefimiya l-a crezut și pentru aceasta bisericii au condamnat-o la tortură și la moarte.

L-a salvat pe fiul ei Filaret și s-a căsătorit cu ea împotriva voinței ei. Așa că a ajuns în comunitate.

Alexander și Yefimiya s-au îndrăgostit. Dar legile sălbatice ale Filaretului le amenință viața. Fata a petrecut mai mult timp aici și înțelege că nu au unde să fugă. În plus, consideră că este de datoria lui să ajute oamenii.

hop de film
hop de film

Sinister Conspiracy

Problemăa venit pe neașteptate. Vindecătorul a fost prins și torturat ca eretic. I-au ucis fiul cel mic. Loparev a fost puternic bătut. În comunitate a avut loc o revoluție, care de mult se făcuse în mintea conspiratorilor. Dar schimbările nu au dus la nimic bun. Noul guvern a confiscat aurul și a condamnat întreaga comunitate la foame și sărăcie.

Mokey, soțul lui Yefimiya, după ce a aflat despre moartea fiului său din mâna tatălui său, este dezamăgit de credință. Părăsind comunitatea, el devine accidental complice la crimă. Ofițerii, dând vina pe „sectă” pentru tot, dispersează comunitatea. Deținutul politic Loparev îl găsesc pe moarte. Apărând-o pe Yefimiya, a căzut sub cuțitul condamnatului și hoțului Tretiak.

Oameni Taiga

O trăsătură distinctivă a romanului „Hop” sunt imaginile eroice cu multe fețe. Locuitorii imperfecți, dar cu voință puternică din hinterlandul siberian caută adevărul departe de civilizație. Spre deosebire de orășeni, oamenii din taiga îl părăsesc pe Dumnezeu nu prin instigarea altcuiva, ci înțeleg adevărul prin propriile vieți. Loparev și-a pierdut credința când era băiat, iar Mokey a devenit deziluzionat de adevărul său, urmărind tortura și tortura. Ultima picătură a fost uciderea fiului său mic - propriul său tată, bătrânul Filaret, l-a sugrumat personal pe băiat în fața icoanelor și pe soția sa rănită Efimiya. Neîncrederea lui Mokei a fost plătită, la fel ca și a lui Yefimia, care a fost torturată pentru ea.

hop de carte
hop de carte

Eroii muncii

Mokey - natural, neclintit, arzător. După ce s-a îndrăgostit o dată, a fost credincios mormântului. La fel, după ce și-a pierdut credința, nu s-a mai întors la credința de dinainte. El a fost împovărat în secret de împrejurimile lui și și-a dat seama că el însuși și-a asuprit Yefimiya prin faptul că nuvoia să o înțeleagă și, prin urmare, nu merita dragostea ei. S-a pocăit înaintea ei, iar Yefimiya a început să-și respecte personalitatea originală și remarcabilă.

Cu predica sa disperată, el a ajutat-o pe Efimiya să realizeze că credința este acoperită pentru a face fapte nepotrivite și a tiraniza oamenii. Independența lui Mokey l-a ajutat să realizeze acest lucru, să vină la adevăr și să abandoneze superstiția. Mokey este un exemplu de persoană care s-a răzvrătit împotriva tiraniei veche a statului, a bisericii și a convențiilor.

Efimia este puternică și independentă. Nu i-a fost frică să-i provoace pe alții, autoritățile în persoana lui Filaret și superstiția. Toți s-au întors de la ea, rudele vor blestema rudenia cu ea. Pentru ei, ea este o eretică și o vrăjitoare. Cu toate acestea, avea o poftă irezistibilă de dreptate și dragoste pentru oameni. Astfel de oameni nu suportă în tăcere arbitrariul. De dragul dragostei, își asumă riscuri, pentru care Yefimiya aproape că a plătit cu viața ei.

O scurtă analiză a piesei

Romanul „Hmel” este prima carte a trilogiei „Povestea oamenilor din Taiga”, popularitatea sa a fost incredibilă. Cărțile lui Cherkasov au fost traduse în multe limbi. Unii critici literari consideră că „Hop” este cea mai puternică operă a scriitorului. Intriga este atât de captivantă încât nu te poți opri din citit. Are o mulțime de personaje care sunt pur și simplu imposibil de enumerat. Dar autorul reușește să descrie perfect și personaje secundare.

Cherkasov ridică subiecte foarte importante în roman - dorința de putere, aderarea oarbă la principii, trădarea și dragostea, credința și bunătatea. Limbajul autorului romanului „Hop” se schimbă în conformitate cu perioada descrisă, ceea ce ajută cititorul în mod clarsimti acea atmosfera. Deci, fiecare erou are expresii arhaice care îi completează imaginea.

De exemplu, de pe buzele unui condamnat cu experiență se aude adesea blestemul „foarte borzo”, Efimiya folosește expresii din Biblie, Mokey se exprimă simplu, dar foarte emoționat, Filaret revarsă cuvinte slavone bisericești: „eretic”, „algimei”, „ieșiți”. Loparev, purtătorul mentalității occidentale, vorbește limba aproape modernă. Un roman foarte profund care trebuie citit conștient și atent pentru a nu rata nimic.

În romanul lui Cerkasov „Hop” cititorul vede o altă Rusia, necunoscută, nu cea din cărțile de istorie. Nesupus regelui și bisericii, superstițios și crud. Taiga impenetrabilă o ascunde de restul lumii. Amintirea lui Pugaciov, a vrăjitorilor și a vrăjitoarelor este încă vie aici. Autorul arată cu măiestrie tradițiile, ritualurile și mentalitatea schismaticilor. Viața unei femei din comunitățile Old Believer a fost apreciată mult mai puțin decât cea a unui bărbat. Orice tandrețe în public presupunea pedeapsă, iar nașterea unei fete putea deveni un motiv pentru a da vina și a pedepsi mama.

autor al romanului Khmel
autor al romanului Khmel

Idee principală

Ideea principală a romanului „Hop” al lui A. Cherkasov constă în faptul că religia, în care până astăzi mulți văd mântuirea și o caută, nu a fost la înălțimea așteptărilor. Credința a condus oamenii, dar spre nicăieri, într-o fundătură. Fugând de rege, oamenii au căzut sub o putere și mai despotică - fanatism. Era mult mai nedrept, mai periculos și mai viclean. S-a așezat în capete, nu pe tron. Visele delirante, născute din posturile istovitoare, au fost luate drept semn, mofturile unui bătrân confesor - pentru o manifestare.sfinţenie. Așa că nu au observat cum au început să omoare „în fața icoanelor”, în numele celui care le-a lăsat porunca „Să nu ucizi.”

Recomandat: