Friedrich Engels „Dialectica naturii”: rezumatul și analiza lucrării

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 05:47

Perioada târzie a activității științifice a lui Friedrich Engels este marcată de apelul său la științele naturii. Această știință este precursorul multor alte discipline despre natură. Este considerată a fi baza pe care nu s-a dezvoltat nici măcar o duzină de științe. Acest articol va discuta despre opera lui Friedrich Engels „Dialectica naturii”, pe care autorul nu a avut timp să o completeze.

Concept

Friedrich Engels în „Dialectica naturii” aderă la conceptul care era tipic pentru toate lucrările sale științifice, precum și pentru cărțile prietenului și colegului său Karl Marx.

Acești oameni de știință au fost înclinați să considere toate fenomenele naturale și evenimentele vieții umane nu ca pe o entitate neschimbătoare, ci ca pe ceva în continuă schimbare. Acest lucru se datorează de obicei diverselor contradicții.

Aceasta este esența dialecticii marxismului. Dar, acesta nu este doar numele legiischimbare în lumea înconjurătoare, dar și un mod de gândire în care se ține cont de această trăsătură a naturii.

Dialoguri

Termenul „dialectică” este de origine greacă. Este format din două rădăcini, care pot fi traduse ca „separat” și „a vorbi”. Toate construcțiile logice realizate după acest principiu presupun existența mai multor puncte de vedere, uneori diametral opuse.

Istoria dezvoltării ideilor

Dialectica a fost considerată pentru prima dată nu în lucrările lui Engels și Marx, ci mult mai devreme. Totuși, acest lucru poate fi ghicit din termenul grecesc care a fost ales pentru a desemna această doctrină filozofică. Dialectica a câștigat o mare popularitate în antichitate. Învățătura filozofică a gânditorului Platon a supraviețuit până în zilele noastre datorită dialogurilor sale cu studenții, care au fost înregistrate și publicate ulterior ca tratat științific.

Această formă de transfer de cunoștințe nu a fost aleasă de Platon întâmplător. Înțeleptul antic credea că numai în dispute poate fi găsit adevărul. Prin urmare, nu le-a interzis interlocutorilor să exprime puncte de vedere diferite de ale lui.

Vest și Est

Principiul construirii propriilor concluzii, luând în considerare toate ipotezele cunoscute, a fost folosit destul de des nu numai de europeni, ci și de filosofii estici.

În momente diferite, dialecticii au primit următoarele definiții.

1. Teorie despre dezvoltarea constantă a existentei.
2. Desfășurarea dezbaterilor științifice pe diverse subiecte, în timpul cărora au fost adesea folosite întrebări principale.
3. Modul de a cunoaște mediulrealitatea prin împărțirea mentală în părțile sale constitutive și invers, prin combinarea unor elemente într-un singur întreg.
4. Predare despre principii generale, cunoștințe universale care pot fi aplicate oricărei științe existente.
5. Metoda de cercetare bazată pe studiul contrariilor.

De pe vremea lui Kant, dialectica a fost adesea privită ca singura cale de ieșire din amăgirile cu privire la posibilitatea existenței unei cunoașteri integrale, universale, în procesul de căutare a cărei gânditori au întâlnit contradicții ireconciliabile.

Omul de știință grec menționat mai sus a perceput prezența diferitelor contrarii ca un model.

Hegel a aderat la un punct de vedere similar. El a început să folosească termenul „dialectică” în raport cu conceptul, care este complet opusul metafizicii populare la acea vreme. Acesta era numele școlii filozofice, ai cărei adepți erau ocupați să caute cunoașterea universală, esența tuturor și așa mai departe.

Originea numelui acestei mișcări este interesantă. Cuvântul „metafizică” poate fi tradus din greaca veche ca „ceea ce vine după fizică”. Alegerea unui astfel de nume este explicată foarte simplu. Într-una dintre primele colecții de lucrări ale celor mai mari filozofi, lucrările adepților punctului de vedere al existenței cunoașterii universale au fost plasate după celebra „Fizică” a lui Aristotel.

Rezumat

Engels a evidențiat cele mai importante trei descoperiri din domeniul științelor naturale din istoria omenirii.

Cel mai importantrealizarea oamenilor de știință, în opinia sa, a fost apariția teoriei că totul pe Pământ este format din celule. Al doilea cel mai important rezultat al activității cercetătorilor este formularea legii asupra eternității mișcării. De asemenea, printre cele mai mari descoperiri ale omenirii, F. Engels în „Dialectica naturii” a numit celebra teorie a lui Darwin, conform căreia toate organismele vii în cursul existenței lor trec prin anumite stadii de dezvoltare, care sunt incluse în ciclu general de evoluție.

Autorul cărții în cauză a fost interesat de ipotezele apariției planetelor și universurilor.

Una dintre cele mai semnificative teorii din acest domeniu, în opinia sa, poate fi numită învățăturile lui Immanuel Kant.

În lucrarea acestui mare filozof german numit „Teoria nebulară”, se exprimă punctul de vedere că planetele se formează ca urmare a condensării norilor din hidrogen și din alte substanțe care există în spațiul cosmic. În aceeași lucrare sunt dezvăluite multe alte întrebări importante din domeniul astronomiei. Rezultatele muncii lui Kant în acest domeniu de cunoaștere au stat la baza multor alte studii, inclusiv a celor moderne.

Rolul muncii

Friedrich Engels în cartea „Dialectica naturii” exprimă un punct de vedere fundamental nou, diferit de tot ce a existat înaintea lui, despre motivul dezvoltării omului din maimuțe. El atribuie rolul principal în acest proces muncii.

Autoarea crede că a fost performanța unor acțiuni fizice complexe, apoi apariția vorbirii, care au fost principalii factoria contribuit la faptul că creierul animalului s-a dezvoltat la nivel uman.

Repere

„Dialectica naturii” și „Anti Dühring” de Friedrich Engels sunt cele mai faimoase lucrări ale acestui autor.

În ultimul dintre ele, el critică aspru teoria contemporanului său. Dühring a fost un adept al direcției idealiste a filozofiei. Conform principiilor acestei tendințe, el a luat în considerare multe procese, inclusiv cele la scară cosmică, de exemplu, formarea galaxiilor și a planetelor. În primele capitole din Dialectică, Engels face o comparație critică a filozofiei materialiste cu filosofia idealistă, arătând avantajul evident al acesteia din urmă.

Această parte a cărții a fost foarte apreciată de Vladimir Ilici Lenin.

A doua și a treia parte

În a doua parte a „Anti Dühring” Engels rezumă punctele principale ale învățăturilor lui Karl Marx. El dă o explicație pentru diviziunea de clasă în societatea capitalistă. Conform teoriei la care adera autorul, împărțirea s-a produs ca urmare a creșterii numărului de bunuri produse și a stabilirii proprietății private a uneltelor.

În a treia secțiune a cărții luate în considerare, Engels vorbește despre inevitabila tranziție la socialism.

„Anti Dühring” a fost foarte apreciat de oamenii de știință sovietici care s-au ocupat de problemele marxismului. Conform punctului de vedere popular, această carte este una dintre cele mai importante surse de cunoștințe despreteoria marxismului.

Conform conceptului lui Dühring, principalul motiv al inegalității claselor sociale este violența. Acest om de știință german a considerat modul revoluționar de transformare a societății drept un curs greșit în dezvoltarea istoriei. Potrivit acestuia, trecerea la următoarea ordine socială (socialism) ar trebui făcută prin organizarea comunităților de proprietari ai micilor întreprinderi industriale.

Viitorul umanității

Autorul „Dialecticii naturii”, printre alte raționamente, citează în cartea sa o prognoză privind viitorul Pământului și al locuitorilor săi. El spune că Soarele trebuie inevitabil să se stingă. Prin urmare, mai devreme sau mai târziu, omenirea este amenințată cu moartea din cauza scăderii temperaturii atmosferei. Cu toate acestea, concluziile lui Engels, totuși, nu sunt atât de pesimiste pe cât ar părea la prima vedere. Deoarece materia este eternă, atunci viața conștientă, după dispariția ei pe Pământ, are toate șansele să renaască în altă parte a universului.

Adeptul lui Hegel

În acest scurt rezumat al Dialecticii naturii lui Engels, merită menționat acele capitole ale cărții în care autorul vorbește despre marxism ca pe o continuare a dezvoltării ideilor filozofice ale lui Hegel, dar la un alt nivel (în cadrul cadrul viziunii materialiste asupra lumii).

În această carte, autorul acționează ca un materialist convins, excluzând toate abordările neștiințifice și metafizice ale cunoașterii lumii înconjurătoare. Engels numește viața însăși o formă de existență a proteinelor.

Nu există un adevăr absolut

Toată filozofia care a existat înainte de Hegel, Engels acuză de efort eronatsă cunoască „esența originară a lucrurilor”, să ajungă la singura înțelegere adevărată a întrebărilor cu care se confruntă. De fapt, acest lucru este posibil doar cu eforturile combinate ale tuturor gânditorilor lumii. Și din moment ce o astfel de interacțiune pare puțin probabilă, atunci adevărul suprem, de regulă, rămâne inaccesibil cunoașterii.

Așteptați-vă la caracterul complet și la universalitatea concluziilor de la orice om de știință înseamnă a face o greșeală gravă. Prin urmare, odată cu apariția marxismului, întreaga filozofie a vechiului model, după Engels, „vine sfârșitul”. Dar, cu toate acestea, autorul „Dialectica naturii” a recunoscut meritele gânditorilor generațiilor anterioare și a spus că lucrările lor, desigur, ar trebui studiate. El a întărit această idee cu afirmația că, așa cum nu există adevăr absolut, nu poate exista o eroare completă. Fără munca generațiilor anterioare de filozofi, materialismul nu ar exista, deoarece este și rezultatul dezvoltării cunoștințelor despre lumea din jurul nostru.

Ca principală realizare a gândirii filozofice a întregii omeniri, Friedrich Engels a evidențiat lucrările lui Hegel. El a spus că aceste lucrări ar trebui înlocuite cu altele mai avansate, dar ideile lor principale nu trebuie uitate.

„Dialectica naturii” și marxismul

În lucrarea sa neterminată, Engels își propune să verifice dacă legile revelate de el și de Marx în domeniul gândirii umane și al naturii în ansamblu sunt, de asemenea, adevărate. Se știe că inițial au fost considerate doar fenomene economice.

În cursul lucrării sale la această carte, Engels a formulat treitiparele de bază care determină existența și dezvoltarea tuturor.

Reguli

Engels în „Dialectica naturii” a scris că una dintre principalele legi ale ființei este regula dependenței calității de cantitate.

Autoarea a susținut că este imposibil să vorbim despre caracteristicile constante ale obiectelor sau fenomenelor. Toate aceste calități nu sunt altceva decât rezultatul unor schimbări cantitative majore. Această idee, exprimată de clasicul marxismului, nu era fundamental nouă.

A fost bazată pe doctrina cantității și calității a lui Hegel, pe care a confirmat-o cu diverse exemple, cel mai adesea legate de starea materiei. De exemplu, apa fierbe la 100 de grade Celsius. Aici, o modificare a indicatorului cantitativ (încălzire) duce la modificări calitative.

Termeni

O scurtă analiză a lucrării lui F. Engels „Dialectica naturii” ne permite să înțelegem că autorul înțelege prin cantitate acele proprietăți ale unui obiect sau fenomen care nu îl deosebesc de o serie de altele. Ele pot fi numite caracteristici comune. Cuvântul „calitate” însemna ceea ce este inerent doar unui anumit fenomen. Legea dialecticii spune că schimbările cantitative implică unele calitative.

Când se acumulează un anumit volum, primele sunt convertite. Adică obiectul primește o nouă calitate. Engels în „Dialectica naturii” a scris despre această tranziție nu ca un proces gradual. Dimpotrivă, o astfel de schimbare este de natură bruscă, spasmodică. Schimbările calitative se acumulează fără a aduce niciunatransformări vizibile.

Dar, la un moment dat, schimbarea devine evidentă. În acest caz, putem vorbi despre dezvoltare calitativă. Ca exemplu care confirmă existența acestei legi, se poate cita faptul că metalele nu se topesc treptat atunci când sunt încălzite. Când se atinge o anumită temperatură, are loc o tranziție bruscă la starea lichidă.

Măsura

Vorbind despre această lege, Friedrich Engels menționează un alt parametru important necesar pentru a descrie trecerea unui obiect sau fenomen de la o stare la alta. Numărul maxim de modificări cantitative care nu implică dobândirea unei noi calități este de obicei numit măsură. De exemplu, condiția în care apa se află într-o stare lichidă, fără fierbere, este o temperatură nu mai mică de zero și nu mai mare de o sută de grade Celsius. Aceasta este măsura.

Un fapt interesant este că există o serie de profesii ai căror reprezentanți trebuie să acorde atenție schimbărilor cantitative în curs pentru a prezice schimbări calitative viitoare. De exemplu, companiile de știri urmăresc cele mai mici schimbări din viața politică și economică a statului. Pe baza acestor observații, se face o prognoză cu privire la posibilele evenimente viitoare care pot deveni subiecte de raportare.

Raportul contrariilor

Hegel, apoi Marx și Engels, au formulat legea contrariilor. Aceasta este una dintre principiile principale ale dialecticii. Conform acestei doctrine, contrariile sunt laturi diferite ale aceluiasi obiect.. Dar contrariile nu pot fi separate,deoarece ele există numai în relație.

Ca urmare a luptei părților, calitatea articolului se schimbă. Astfel, o nouă ordine socială în societate apare ca urmare a luptei claselor sale.

Această lege poate fi ilustrată cu un exemplu din fizică. Polii unui magnet pot exista doar împreună, în aceeași bucată de metal. Dacă îl tăiați, noii magneți vor avea și doi poli.

Despre refuz

A treia lege, care a fost formulată de Hegel, dar prezentată într-o formă mai universală în Dialectica naturii a lui Engels, vorbește despre negația constantă a negației. Adică totul nou, mai devreme sau mai târziu, îl înlocuiește pe vechiul, dar în timp el însuși este înlocuit de altul. Potrivit autorului lucrării luate în considerare în acest articol, traiectoria de dezvoltare nu este o linie dreaptă, ci o spirală.

Poate fi descris prin binecunoscuta expresie „totul nou este un vechi bine uitat”. Orice calitate apare pe baza celei care exista deja.

În natura vie, legea negației poate fi ilustrată prin exemplul unui bob de grâu. În primul rând, lovește pământul și germinează. Aceasta poate fi văzută ca negația boabelor. Un vlăstar vine în locul lui. Când crește, atunci aceasta ar trebui să fie luată ca o negare a stării sale anterioare. Apare un bob nou. Acest fapt înseamnă că runda de dezvoltare s-a încheiat. Dar, un singur bob a fost înlocuit cu un spic, constând din câteva zeci de semințe.

Cărțile din prima ediție a Dialecticii naturii lui Engels sunt o raritate. Astăzi pot fi cumpărate doar la licitație. Copiile cu următoarele caracteristici sunt mult mai accesibile: Engels F. „Dialectica naturii”, M. Politizdat, 1987. De aceea, le recomandăm pentru lectură.