Povestea „Spasskaya polis” de Radishchev: rezumatul, ideea principală și analiza lucrării

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 05:47

„Călătoria de la Sankt Petersburg la Moscova” conține trei teme principale: critica autocrației și iobăgiei, problema inevitabilității revoluției. Radishchev în această lucrare depășește sentimentalismul și se apropie de principiul realist al descrierii realității. Cartea este unică prin faptul că îmbină diverse genuri: de la nuvele la discursuri filozofice, de la scrisori la alegorii. Toate aceste „piese” sunt asamblate într-un singur întreg cu ajutorul ideii generale a arhaismului sistemului autocratic și iobăgie. În plus, călătorul este un personaj transversal, în ciuda faptului că fiecare capitol are propria sa intriga și propria sa completitudine compozițională.

Spasskaya Polist

Unul dintre capitolele ascuțite critice din punct de vedere social este considerat a fi „Spasskaya Polist”. Acesta rezumă gândurile lui Radișciov despre pericolele autocrației. Ceea ce merită doar povestea despre guvernator, care a folosit banii nu în scopuri de serviciu public, ci în scopuri personale (a cumpărat stridii). Iar asistentul său, datorită serviciului „ascultător”, a fost promovat. Adică există delapidare și nepotism. Visul călătorului estealegorie satirică a întregii domnii a Ecaterinei a II-a. Potrivit scriitoarei, în timpul domniei ei putrezirea și depravarea autocrației au atins punctul culminant. Acest lucru este evident mai ales în capitolul Spasskaya Polist.

Radischev este un democrat rus și o figură publică a secolului al XVIII-lea, care a adus o contribuție neprețuită la cultura, literatura și gândirea socială rusă. În capitolul „Spasskaya Polist”, ca și în întreaga „Călătorie”, autorul vorbește în numele țăranilor umiliți și obosiți pentru a-și spune cuvântul ca răspuns la asupritori. Nu a existat niciun alt scriitor cu o minte atât de consistentă și revoluționară ca autorul unei lucrări de amploare, care includea capitolul „Spasskaya Polist” (analiza va confirma acest lucru).

Cenzură

Lucrarea nu a putut fi tipărită, deși Konstantin Ryleev a ratat-o fără să o citească. Atunci scriitorul și-a echipat tipografia și a pus la vânzare 25 de exemplare. Restul de 600 le-a păstrat. Dar chiar și douăzeci și cinci de piese au fost suficiente pentru ca orașul să „zbuie”. Zvonul a ajuns la Catherine. Împărăteasa era supărată. În ciuda anonimatului dreptului de autor al Călătoriei, Radishchev a fost găsit rapid. Ancheta a durat mult timp. Scriitorul avea trei sarcini: să nu trădeze complicii, să protejeze copiii și să-și salveze viața. S-a ajuns ca pedeapsa cu moartea a fost înlocuită cu exilul în Siberia. Așa că „răzvrătitul, mai rău decât Pugaciov” a rămas în viață. Radișciov s-a sinucis când, după ce s-a întors din exil, și-a dat seama că persecuția nu s-a încheiat.

Realitate

În cartea lui Radishchev (și în capitole separate, precum „Spasskaya Polist”), ideea principală este denunțarea iobăgiei. Catherine a văzut în el ecourile Revoluției Franceze, deși, în general, toate evenimentele au fost inspirate de realitatea rusă. Fiecare întâlnire a călătorului nu face decât să-i sporească încrederea în arbitrariul și amploarea mituirii care predomină în țară. Scriitorul nu s-a temut să condamne deschis iobăgia. El o numește violență împotriva unei persoane atât fizic, cât și moral. „Spasskaya Polist” este construit pe un contrast strălucitor între măreția exterioară a regatului și decăderea sa internă, despotismul. Autorul trasează o linie ascuțită între curte, cufundată în lux, și Rusia sărăcită. Autorul spune deschis că oamenii la putere sunt capabili de răutate. Imaginile delapidatorilor și escrocilor, ale birocraților și ale micilor tirani sunt multiple. Toată lumea este legată de responsabilitatea reciprocă și se gândește doar la cum să-și mărească averea și să jefuiască mai mult țăranii. Povestea „Spasskaya Polist” descrie acest lucru în lumină puternică.

În căutarea unei ieșiri

Radișciov și absolutismul luminat sunt criticați, împreună cu clerul și biserica. Ei, potrivit lui Radishchev, sunt principalii asistenți ai suveranului în asuprirea iobagilor. Revoluția este singura cale de ieșire din această situație. Scriitorul spune că oamenii au ajuns la extrem. A venit momentul în care violența va răsturna violența.

Conform lui Radishchev, guvernul republican este posibil în Rusia, pe baza- proprietate privată. Fiecare persoană are dreptul la el. Adică, ca urmare a răsturnării monarhiei, pământul va reveni țăranilor. Desigur, știa perfect că toate acestea nu vor veni mâine. În primul rând, revoluția trebuie să aibă loc în mintea țăranilor și apoi în practică.

Rezumat

Capitolul „Spasskaya Polist” spune cum însoțitorul călătorului îi spune povestea lui în drum spre Polist. Totul era bine cu el, avea o soție, dar nu pentru mult timp. Colegul de călătorie a fost înșelat de tovarășul său, drept urmare a rămas pe fasole și chiar toți îndatoriți. Soția însărcinată dintr-un șoc nervos a născut din timp. Nici copilul, nici mama nu au supraviețuit. Iar cei mai înșelați trebuiau să se ascundă. Călătorul simpatizează sincer cu tovarășul său și chiar se închipuie în locul domnitorului suprem, drept și bun, sub care țara înflorește, oamenii sunt fericiți. Dar apoi deodată vălul cade din ochii domnitorului, iar acesta vede că de fapt țara este devastată, iar cei de la putere sunt revoltători. Acesta este capitolul „Spasskaya Polist”, al cărui rezumat este prezentat mai sus.

Călător

Genul „călătorie” îi permite eroului să evolueze până la sfârșitul lucrării, precum și să găsească adevărul. Cine este călătoarea Radishcheva? Nu se poate spune cu certitudine că el însuși este scriitor. În principiu, din lucrare nu aflăm practic nimic despre faptele biografiei sale. Sunt împrăștiate în capitole separate într-o cantitate destul de mică. Este un oficial și un sărac reprezentant al nobilimii. Din munca devinese vede clar ca nu are sotie, dar are copii. La începutul Călătoriei, eroul însuși își amintește de fapta sa rușinoasă, când și-a bătut coșul fără motiv. Această amintire a lui sugerează că a fost un maestru iobag obișnuit. Călătorul a ajuns la o înțelegere a bazei negative a autocrației mai târziu. S-a pocăit și a vrut chiar să se sinucidă, pentru că și-a înțeles neputința de a schimba ceva. În ciuda evenimentelor și imaginilor negative, până la sfârșit povestea devine încă mai optimistă. Radishchev crede că acest lucru nu va dura mult.

Trei căi

Călătorul și Radișciov împreună cu el, ajung la concluzia că există trei modalități posibile de a scăpa de iobăgie Rusiei. Acestea sunt reforma („Khotilov”), iluminarea nobililor („Kresttsy”), rebeliunea („Zaitsevo”). Mulți contemporani credeau că autorul însuși a fost un susținător al rebeliunii. Dar nu este. Radishchev ia în considerare toate cele trei metode și aduce un omagiu fiecăreia dintre ele.

Atitudine față de biserică

Bărbatul Radișciov credea că declinul moralității, depravarea rampantă și viciul sunt interconectate unul cu celăl alt. În fruntea tuturor se află biserica și autocrația. Scriitorul a atins totul: cenzura, curtea regală și imoralitatea celor de la putere. Sursa de bucurie pentru autor este acel început sănătos pe care oamenii încă nu l-au pierdut. În el, scriitorul caută și găsește sprijin și speranță pentru ce este mai bun. La urma urmei, în ciuda tuturor, oamenii lucrează, trăiesc și se bucură. În țăranii obișnuiți autorul vede viitorul țării. Nu numai că Radișciov a vorbit împotriva autocrației, darşi împotriva tendinţelor reacţionare precum francmasoneria. Au distras o persoană de la treburile publice și i-au ocupat mintea cu delir. Idealul pentru Radishchev este un om curajos care trăiește viața Rusiei, căruia îi pasă de adevăr. Desigur, Radișciov a fost cu o sută de ani înaintea vârstei sale. Astăzi apreciem foarte mult serviciul său față de patrie.