Sculptură „Laocoon și fiii săi”: descriere și recenzii

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 05:47

Tragică lucrare de marmură Parian a trei sculptori „Laocoon și fiii săi”. Sculptura înfățișează încercările zadarnice ale unui tată și ale copiilor săi de a scăpa din îmbrățișarea mortală a șerpilor care le împletesc trupurile.

Fondul mitului

Această poveste începe în vremuri foarte vechi. Frumoasa Leda, soția regelui Spartei Tyndareus, a avut o fiică, Elena, de la zeul Zeus. Când a crescut, a devenit cea mai frumoasă dintre toți muritorii.

Mulți pretendenți au cortes-o, dar Elena l-a ales pe chipeșul Menelau. După moartea lui Tyndareus, i-a fost pregătit tronul regal.

Fiul lui Priam s-a născut regelui Troiei. Ghicitorul a prezis că acest băiat va distruge toți troienii. La îndrumarea regelui, el a fost aruncat în pădure pentru a muri acolo, dar a devenit un tânăr frumos și a îngrijit în pace turmele.

Motivele declanșării războiului dintre troieni și greci

Trei zeițe - Atena, Hera și Afrodita - au primit de la malefica zeiță a discordiei Eris un măr cu inscripția „cea mai frumoasă”. Nu puteau să-l împartă între ei. Vicleanul Hermes l-a convins pe Paris să fie judecătorul în disputa lor. Afrodita i-a promis Parisului dragostea celei mai frumoase femei, Helen, șia primit mărul râvnit. Paris a furat-o pe Helen din Grecia și a dus-o la Troia. Astfel a început un război lung și sângeros între troieni și greci pentru frumoasa Elena.

Athena a luat partea grecilor, Apollo i-a ajutat pe troieni. Este de dorit să știți acest lucru când luați în considerare sculptura din Laocoon.

Trucuri ale grecilor

De multă vreme, zece ani a fost un război. Troia, asediată de greci, nu a cedat. Mulți eroi au murit de ambele părți. Vicleanul Ulise și-a dat seama cum să aducă un detașament grec de danaeni în orașul asediat. Grecii au făcut un cal imens de lemn. Atena i-a ajutat. Și-au pus războinicii în ea și au recurs la viclenia militară: s-au urcat pe corăbii și au navigat în mare. Cu bucurie, troienii au mers să verifice tabăra grecilor și s-au oprit uimiți când au văzut un cal uriaș.

Cineva a sugerat să-l arunce în mare, iar cineva a sugerat să-l ducă în Troia ca semn de victorie. Acesta este un punct foarte important înainte de a crea imaginea predictorului. Preotul Laocoon, a cărui sculptură va fi examinată, nu va scăpa de mașinațiile lui Pallas Athena.

Inocența troienilor

Preotul zeului Apollo a ieșit înaintea concetățenilor. Sculptura din Laocoon nu arată acest moment. El i-a implorat pe concetăţeni să nu atingă calul, a prezis mari dezastre. Laocoontul a aruncat chiar și o suliță în cal, iar înăuntru a sunat o armă de metal. Dar mintea „învingătorilor” era complet confuză. Nu credeau că trebuie să se teamă de danaenii care aduceau daruri. Au avut încredere în străinul care a spus că calul ar trebui să ispășeascăPallas Athena, dacă îl duc la ei. În timp ce spunea asta, din mare a ieșit o minune trimisă de Atena - doi șerpi uriași. Acest lucru i-a convins complet pe troieni și au dus calul în oraș.

Mitul lui Laocoon cu fiii săi

Laocoon și fiii săi s-au rugat lui Poseidon pe malul mării. Pentru ei, zvârcolindu-și trupurile în inele și scânteind cu ochii roșii ca cărbune și piepteni pe cap, monștri îngrozitori înotau din ce în ce mai repede spre țărm. Șerpii, ieșind din mare, i-au atacat pe nefericiți. Acest moment este reflectat de sculptura din Laocoon. Șerpii și-au înfășurat strâns trupurile puternice în jurul oamenilor și încearcă să-i sugrume. Mușcăturile de otravă provoacă nu numai durere, ci și moarte. Toate acestea sunt arătate de sculptura din Laocoon. La aceasta a dus credința neglijentă în victoria poporului din Troia.

Istoria găsirii sculpturii

Acum două mii două sute de ani, în Pergamon, sculptori necunoscuți au turnat un grup sculptural din bronz, care înfățișează lupta mortală a lui Laocoon și a fiilor săi cu șerpi. Originalul a dispărut. Copia sa a fost sculptată în marmură la Rodos de către greci. În stilul baroc elenistic, Laocoonul (sculptura) a ajuns până la noi. Autorul său este Agesander din Rodos și fiii săi Polidor și Athenodor. A fost găsită în 1506 de Felix de Fridis în podgoriile de sub unul dintre dealurile romane. Acolo se afla odată casa de aur a lui Nero. De îndată ce pontiful Iulius al II-lea a aflat despre valoroasa descoperire, i-a trimis imediat pe arhitectul Giuliano da Sangallo și pe Michelangelo să o evalueze. Arhitectul a certificat imediat autenticitatea lucrării descrise de Pliniu. Buanorroti a stabilit că a fost făcut din 2 bucăți de marmură, deși Pliniu vorbea despre o piatră solidă.

Soarta ei viitoare

La sfârșitul secolului al XVIII-lea, Bonaparte a dus grupul sculptural la Paris. La Luvru, a fost deschis pentru inspecție, iar după înfrângerea lui Napoleon, a fost returnat de britanici la Vatican. Acum se află în Muzeul Pius Clementine (Vatican).

Mâna dreaptă a lui Laocoon a fost găsită în 1905 de arheologul ceh Ludwig Pollak într-un atelier de pietrar roman și a donat-o Muzeului Vatican. În 1957, ea a fost introdusă în compoziția sculpturală (date preluate din articolul în engleză Digital Sculpture Project: Laocoon).

Au fost făcute mai multe copii ale acestuia. Italiană - pe insula Rodos și în Galeria Uffizi, Moscova - în Muzeul Pușkin im. Pușkin, Odesa - în fața Muzeului de Arheologie.

„Laocoon”, sculptură: descriere

Silueta lui Laocoon atrage cea mai mare atenție datorită faptului că este situată în centru și, de asemenea, pentru că autorii au lucrat cu atenție fiecare mușchi al corpului său puternic. Troianul se luptă cu toată puterea împotriva a doi șerpi uriași. Puterea îl părăsește deja și începe să se așeze pe altar. Încă încearcă să se întrețină. Piciorul stâng sprijină degetele de la picioare pe pământ. Piciorul drept este îndoit și atinge altarul. Mâna stângă încearcă în zadar să scoată capul șarpelui din corp. Ea este gata să ofere o mușcătură de moarte, gura ei este deja deschisă și dinții de moarte sunt vizibili. Mâna dreaptă a lui Laocoon este curbată și împletită cu toate inelele.același șarpe. Capul lui este întors pe spate. Gura i s-a deschis într-o grimasă de durere și groază la moartea iminentă a fiilor săi, din lupta intensă și conștientizarea propriei sale morți inevitabile.

Așa arată ghicitorul Laocoon. Sculptura, a cărei descriere continuă, evocă presimțiri amare ale morții inevitabile atât a lui Laocoon, cât și a fiilor săi.

În dreapta lui, fiul cel mic este complet încolăcit de un șarpe. Și-a ridicat mâna dreaptă tremurândă, dar șarpele îl mușcase deja de subsuoară. Tânărul începe să cadă, mergând spre altarul unde se află tatăl său.

Continuăm să luăm în considerare compoziția sculpturală „Laocoon cu fiii săi”. Descrierea sculpturii se încheie.

Fratele mai mare din stânga tatălui său își întoarce fața plină de groază, cu o cerere tăcută de a-l elibera de coada șarpelui înfășurată în jurul piciorului său.

Nu se poate descurca cu o singură mână. Cu toate acestea, privitorului i se pare că are o speranță de a fi în viață, ceea ce, din păcate, nu este adevărat. Toți trei vor muri.

Aș dori să completez descrierea cu două ghilimele. Euripide: „Nimic nu le place mai mult zeilor decât vederea suferinței umane”. Sofocle i-a descris bine pe zeii greci: „Zeii sunt mai dispuși să ajute o persoană când merge să-și întâlnească moartea.”

Interesul împăraților romani pentru această sculptură

Casa imperială romană se considera descendenți ai troienilor. Era eroul lor Eneas, fiul zeiței Venus, care a fugit pe malurile Tibrului. S-a căsătorit cu Lavinia și a fondat un oraș în cinstea ei (Practice deMare). Fratele său Ascanius a fondat Alba Longo (acum Castel Gandolfo). În acest loc, în câteva generații, se vor naște întemeietorii Romei, Romulus și Remus. Împărații romani s-au lăudat că sunt descendenți din zei.

Recenzii ale spectatorilor

Telespectatorii cred că Lessing are dreptate că atunci când descrie durerea severă experimentată de Laocoon, sculptura ar trebui să fie supusă legilor frumuseții. Laocoonul nu țipă, ci doar geme. Atena a trimis o execuție nedreaptă pentru el. El este vinovat doar că și-a avertizat concetățenii împotriva darului periculos al danaenilor, care erau patronați de Atena. Omul este doar o jucărie neputincioasă în mâinile zeilor.