2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 05:47
În toamna anului 1824, a fost editată în sfârșit piesa satirică „Vai de înțelepciune”, care a făcut din A. S. Griboedov un clasic rus. Multe întrebări acute și dureroase sunt luate în considerare în această lucrare. Se ocupă de opoziția „secolului curent” cu „secolul trecut”, unde sunt atinse temele educației, educației, moralității, ordinii sistemului de stat și moralei societății superioare de la Moscova, care prin aceea timpul își pierduse deja toate valorile morale și aproape complet înfundat în nesinceritate și minciună. Acum totul este cumpărat și vândut, chiar și dragostea și prietenia. Scriitorul Griboyedov se gândește și reflectă în mod constant la acest lucru. Chatsky este doar un erou artistic care își exprimă gândurile. Cel mai uimitor lucru la această operă este că frazele din ea au devenit una dintre cele mai citate din literatura rusă.
„Vai de inteligență”. Comedie. Chatsky
Multe expresii populare ale piesei „Vai de lamind” sunt folosite astăzi în viața noastră de zi cu zi, dar acum nu are sens să le enumerăm pe toate. Inițial, această lucrare a fost interzisă de cenzură, deoarece atacurile autorului asupra sistemului existent de autocrație cu iobăgie, organizarea armatei și multe altele erau deja foarte evidente.
Protagonistul, un tânăr nobil cu opinii progresiste, Chatsky, a devenit purtătorul de cuvânt al acestor idei. Adversarul său a fost o persoană din societatea aristocratică din Moscova - domnul și proprietarul de pământ Famusov.
Atitudinea lui Chatsky față de iobăgie
Acești doi s-au opus unul altuia prin opiniile lor asupra structurii statului. Conform mai multor citate din lucrare, atitudinea lui Chatsky față de iobăgie poate fi caracterizată. În ele se află întregul scop al satirei caustice a comediei create de Griboyedov. Aceste afirmații nu sunt atât de multe, dar care sunt ele!
Chatsky susține oamenii asupriți și vorbește foarte emoțional și puternic despre iobăgie. O parte a acestor afirmații începe cu cuvintele: „Acel Nestor de ticăloși nobili, înconjurat de o mulțime de servitori…”. Ea subliniază și mai mult resentimentele protagonistului când vine vorba de iobagi.
Cuvântul „Nestor” folosit la început este interpretat ca „manager”, adică acea nobilime rusă care deține iobagi. Mulțimea umilită și jignită îi slujește cu credință pe acești domni de rang în alt, protejându-i de tot felul de nenorociri și, uneori, salvându-i de la moarte inevitabilă.
Bărbat periculos
Ca urmare, au primit„recunoștință” sub forma schimbului lor – oameni vii – cu cățeluși de ogari pursânge. Atitudinea lui Chatsky față de iobăgie este foarte clară și negativă. Nu-și ascunde furia și disprețul, indignarea lui nu are limite. În acest timp, a reușit să petreacă trei ani în străinătate și s-a întors la Moscova. De aici rezultă concluzia că Chatsky a văzut multe societăți și structuri statale diferite care nu aveau iobăgie. Îi era milă de poporul său și de forma deschisă de sclavie prezentă în Rusia în secolul al XIX-lea.
Personalitate independentă
Există o altă declarație a lui, care a urmat celei anterioare, și suna așa: „Sau cel de acolo, care, de distracție, a condus la baletul cetății cu multe camioane…”. Aceasta arată că iobagii erau adesea folosiți pentru distracție, pentru distracția sau surpriza oaspeților și prietenilor. Chatsky își amintește de un nobil nobil (o imagine colectivă) care a creat un balet la care au participat iobagii. Pentru Chatsky, acesta a fost un exemplu teribil de exploatare a oamenilor vii ca marionete neînsuflețite. Dar toată necazul a fost că, atunci când nevoia a venit la proprietar, el le-a dat iobagilor pentru datorii ca pe un fel de lucru.
Prima afirmație a lui Chatsky este denunțătoare și aspră, în timp ce a doua conține un sentiment de milă pentru oamenii săraci.
Este de asemenea interesant că atitudinea lui Chatsky față de iobăgie nu implică atacuri directe asupra lui Famusov. Dar nici măcar acest lucru nu creează îndoieli cu privire la părerile eroului, deoarece el este un adevărat patriot al opiniilor independente iubitoare de libertate. Chatsky își dorește sincerprosperitatea patriei sale, disprețuiește cariera și servilismul, condamnă orice imitație a străinilor și consideră că o persoană ar trebui respectată și apreciată nu pentru numărul de iobagi, ci pentru calitățile sale personale.
Recomandat:
Atitudinea lui Bazarov față de iubire în romanul lui Turgheniev „Părinți și fii”
În romanul lui I. S. Turgheniev „Părinți și fii” linia iubirii este foarte clar indicată. Autoarea ne spune cum un sentiment puternic și profund schimbă atitudinea personajului principal față de viață. După ce ați citit acest articol, vă veți aminti cum s-au schimbat ideile lui Evgeny Bazarov despre lume după o întâlnire cu Anna Odintsova
Educația și atitudinea lui Oblomov față de educație
Articolul vorbește despre creșterea și educația lui Oblomov și Stolz. Caracteristicile lor comparative, soarta eroilor sunt date
Eroul comediei lui Griboedov „Vai de înțelepciune” P. I. Famusov: caracteristicile imaginii
În ceea ce privește intriga și conflictul, acestea sunt legate, de fapt, de două personaje: Chatsky și Famusov. Caracterizarea lor va ajuta la determinarea parametrilor principali ai lucrării. Să aruncăm o privire mai atentă la ce este acesta din urmă
Caracteristici detaliate ale eroilor din „Vai de înțelepciune” - comediile lui A. Griboedov
Alexander Griboyedov este un dramaturg remarcabil din prima jumătate a secolului al XIX-lea, a cărui operă discutată mai jos a devenit un clasic al literaturii ruse. Griboyedov a servit în domeniul diplomatic, dar a rămas în istorie ca autor al unei capodopere strălucitoare - comedia „Vai de înțelepciune”, ale cărei caracteristici ale personajelor sunt studiate ca parte a curriculum-ului școlar
Atitudinea lui Chatsky față de serviciu, rang și bogăție. Personajul protagonistului piesei „Vai de înțelepciune” A.S. Griboedov
Chatsky față de serviciu este negativă și, prin urmare, părăsește serviciul. Chatsky cu multă dorință ar putea sluji Patria, dar nu vrea deloc să slujească autoritățile, în timp ce în societatea seculară din Famusov există o părere că slujirea persoanelor, și nu a cauzei, este o sursă de beneficii personale