Genuri de cântece populare rusești. Cântece populare: cântece, cântece de leagăn, ritual

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 05:47

Varietatea genurilor de cântece populare rusești reflectă lumea cu mai multe fațete a sufletului unei persoane ruse. În ea - pricepere și versuri, umor și eroism. Istoria poporului nostru se află în cântecul rusesc.

Genuri de cântece populare rusești

Cântecul și cuvântul s-au născut probabil în același timp. Treptat, odată cu dezvoltarea lumii sale emoționale și spirituale, o persoană și-a dat seama de frumusețea obiectelor și fenomenelor din jurul său și a dorit să o exprime prin culori, sunete și cuvinte. Melodia s-a născut din suflet. Ea a fascinat, s-a contopit cu cântecul păsărilor, cu murmurul apei. Vocea magică a mamei l-a liniștit pe copil cu un cântec monoton și blând, o melodie veselă a aprins un foc înăuntru, a trezit bucuria distracției neîngrădite, un cântec liric a vindecat un suflet tulburat, a dat pace.

Genurile de cântece populare rusești reflectă versatilitatea sufletului poporului nostru. Oamenii au cântat mereu cântece, au glorificat eroi în ele, au descris evenimente istorice, au povestit despre frumusețea pământului lor natal, despre sentimente, necazuri și bucurii. Nu orice persoană ar putea să compună o melodie, să o cânte. Dar au existat întotdeauna destui oameni talentați în Rusia. Prin urmare, atâtea cântece populare au venit la noi din adâncul secolelor. Uneori o melodies-a născut înainte de vers, dar de cele mai multe ori sensul cântecului, textul său a dictat caracterul, modul, tempoul, colorarea timbrală a muzicii.

Cântecul este baza folclorului

Un cântec popular este un cântec compus de un autor popular necunoscut, care, fiind transmis oral, s-a schimbat, s-a îmbunătățit, a căpătat noi turnuri melodice și textuale. În fiecare provincie, același cântec se cânta în felul său, într-un dialect aparte. Caracterul său depindea de ceea ce spunea. Deci, melodiile erau comice, amuzante, triste, lirice, serioase. Au atins sufletul mai mult decât o lungă relatare detaliată a evenimentului. Cântecele au fost atât confort, cât și bucurie.

Așadar, poetul Ivan Surikov a scris: „Cum respiră, trăiește cineva în lume, așa este cântecul pe care îl cântă.”

Genurile de cântece populare rusești sunt diverse. Ei cântă despre tot ceea ce entuziasmează o persoană. Cântecul descrie viața și modul de viață al unei persoane ruse, obiceiuri și tradiții. Eroii cântecului popular sunt oameni obișnuiți, apărători glorioși ai Patriei. Viața umană era strâns legată de ciclul natural al cultivatorului de cereale, cu ritualurile bisericești de familie.

Ritual - cântece din calendar

Chiar și în vremurile precreștine, sărbătorile din calendarul păgân erau însoțite de cântece în care fermierii se îndreptau către forțele naturii, cerându-le să le acorde vreme bună și o recoltă bogată. Acestea erau invocari, glorificari ale zeilor soarelui, vantului, ploii. Ritualurile de închinare pentru ei erau însoțite de cântece rituale, dansuri și ofrande de daruri. Zilele echinocțiilor de iarnă și de vară, începutul primăverii și recolta sunt principalele semnificativeevenimente din viața unui fermier. Erau acompaniați de cântece populare.

Riturile păgâne și-au pierdut treptat semnificația magică și au devenit un lucru din trecut, în timp ce tradițiile asociate lor s-au adaptat sărbătorilor creștine și au continuat să trăiască. Ciclul calendaristic a început cu sărbătoarea Nașterii Domnului, vremea Crăciunului, întâlnirea Anului Nou. Ele coincideau cu ziua solstițiului de iarnă conform calendarului păgân și erau însoțite de cântece corespunzătoare zilei și ritului. De exemplu, ritul colindatului era de a slăvi proprietarii generoși, urându-le sănătate, spor în familie, recoltă și toate foloasele care sunt importante pentru un sătean. În cadrul acestei ceremonii s-au cântat colinde, cântece nobile, drag. Compozitorii ruși au folosit cântece populare în opere și lucrări instrumentale. Așadar, Kaleda-Maleda, înregistrată în provincia Saratov, a fost folosită în opera Fecioara zăpezii de Rimski-Korsakov în scena despărțirii lui Maslenitsa. În Săptămâna Mare, fetele și femeile obișnuiau să spună averi despre evenimentele din anul următor, însoțind ghicitul cu cântece de cântare. Au văzut iarna zgomotos, veseli, bucurându-se de căldura iminentă. Săptămâna Maslenitsa a precedat Postul Mare. Văzând Shrovetide s-a transformat în festivități cu jocuri. Întâlnirea primăverii - Larks, a sărbătorit sosirea primelor păsări. Gospodinele coaceau turtă dulce sub formă de lacă și le distribuiau copiilor și oaspeților. În cântecul „Oh, oystercatchers-larks”, solicită sunet de primăvară recitativ.

Sărbătorile de vară ale lui Ivan Kupala, Săptămâna Sirenelor, poartă ecouri ale ritualurilor păgâne asociate cu vrăjitoria și divinația. În noaptea petrecută cu Kupalaun ritual de purificare de boli și murdărie, sărind peste foc. Neconstrași în îndrăzneală și distracție, asemănătoare dansurilor păgâne rituale, erau acompaniați de cântece Kupala. Sărbătoarea recoltei era importantă în sat. Țăranii în cântece populare au mulțumit forțelor naturii pentru darurile abundente, s-au bucurat la sfârșitul muncii grele. Cântecele din această perioadă se numesc obzhinochnye. Târgurile vesele de după recoltare erau zgomotoase cu cântece și dansuri.

Cântece rituale ale calendarului - cele mai apropiate de păgâne, cele mai vechi. Limbajul lor este plin de epitete și comparații, simboluri și metafore. Melodiile acestor cântece sunt simple și chiar primitive. Sunt ca invocarile, glorificarile si rugaciunile. Ritmul neuniform este aproape de vorbire, nu de muzică.

Cântece rituale de familie

Patria, cantece de botez au fost cântate copilului și părinților pe de rost. Ei i-au urat sănătate și fericire copilului. Sărbătorile în familie au fost repere semnificative și vesele în viața unui rus. Au sărbătorit nașterea, rămas bun de la armată, nuntă și chiar sărbătoare. Fiecare eveniment a fost însoțit de un anumit acompaniament melodic. Cântecele rituale au un statut special în genurile de cântece populare rusești. Se credea că au o semnificație magică.

Cântecele de nuntă au fost foarte diverse. Nunta a fost un ritual complex pas cu pas de potrivire, mireasă, petrecere a burlacilor și celebrarea nunții în sine.

Îmbracarea proaspătului căsătorit în coroană (împletitură) avea loc în mod tradițional la strigătul miresei și la cântatul de cântece triste care vorbeau despre libertatea pierdută a fetiței și mutarea într-o familie ciudată.

Sărbătoarea de nuntă a fost precedată de răscumpărarea miresei din casa părintească. Domnișoarele de onoare au cântat cântece comice amuzante și cântece, i-au tachinat pe prietenii mirelui. Până la nuntă, tinerii au fost însoțiți la cântece laudative de felicitare („În camera de sus, în cameră”). În ele, eroii ocaziei au fost comparați cu o lebădă albă și o lebădă, cu un prinț și o prințesă. Sărbătoarea de nuntă a fost veselă, zgomotoasă, cu dansuri și cântece. A doua zi a fost sărbătorită în casa soacrei și a socrului. Soacra și-a întâmpinat ginerele, a tratat-o cu clătite. În a treia zi, nunta a fost „stinsă”. Sărbătoarea s-a încheiat.

Nu numai evenimente vesele au avut loc în familiile rusești. La urma urmei, ritualurile erau respectate nu numai de sărbători. Până la urmă, ele sunt, de fapt, anumite ritualuri magice menite să protejeze, să protejeze de necazuri, daune etc. De exemplu, când un tânăr mergea la muncă, era scos din casă cu spatele înainte, astfel încât fața să se uite în casă. Apoi, se credea că se va întoarce din război sau din armată viu și bine. În același timp, s-au citit rugăciuni și lamentări speciale.

Plânsul și bocetele au însoțit și înmormântările celor dragi. În ele, defunctul era menționat ca o persoană vrednică, pentru care cei vii plâng și se întristează. Cele mai bune calități ale lui au fost enumerate, chiar dacă nu existau. Au fost chiar cântăreți speciali - îndoliați care au fost invitați să însoțească înmormântarea.

Cântecele ceremoniale de familie au un sens emoționant, sincer și profund. Ele conțin toată viața, experiențele umane.

Cântece de leagăn

Există numeroase genuri de cântece populare rusești. Cântecele de leagăn ocupă un loc special în ele. Ei aparțin familieidar nu sunt ceremoniale. Aceste cântece sunt cele mai tandre, afectuoase și simple. Vocea mamei este primul fir care leagă copilul de lume. În cântecul de leagăn, mama îi stabilește locul, povestește despre lumea în care a intrat. Motivele monotone liniștitoare ale cântecelor de leagăn s-au transmis din generație în generație, fiind o comoară de familie. Primele melodii ale mamei l-au introdus pe cel mic in obiectele si imaginile din jur. I-au deschis o lume mare, i-au servit ca un fel de protecție, un talisman pentru el. Se credea că cântecele de leagăn alungau spiritele rele de la copil.

Cântece cu versuri

Genurile lirice ale cântecelor populare rusești sunt incluse într-un grup mare. Ele sunt asociate cu experiențele emoționale ale unei persoane și au o culoare emoțională strălucitoare. Sună teme despre o soartă feminină dificilă, viața de soldat, robie. Cântecele lirice pot fi împărțite în naționale și sociale. Primele sunt cântece despre despărțirea de Patria Mamă, despre dragoste nefericită, viață grea țărănească. Natura în cântece a fost animată. Imaginile ei au fost comparate cu tipuri umane. Rowan subțire sau mesteacăn alb personifica imagini blânde de fecioară feminină. Un stejar puternic singuratic este un erou, un sprijin, un om puternic. Adesea în cântece există un soare roșu ca simbol al căldurii, speranței, bucuriei. Noaptea întunecată, dimpotrivă, poartă îndoieli, temeri, experiențe emoționale. O torță aprinsă este comparată cu o femeie care moare din cauza suprasolicitarii. Vânt, pădure de stejari, mare albastră - fiecare imagine a naturii are propriul ei sens ascuns, povestește alegoric despre experiențe.

Al doilea grup -coșer, recrut, cântece de tâlhar. Ei menționează alte teme și imagini. Cântecele cocherilor descriu câmpuri plictisitoare, drumuri prăfuite nesfârșite și un clopoțel singuratic. Aceste cântece lungi nesfârșite sunt cântate despre destinele tragice ale taximetriștilor singuratici, despre drumurile periculoase. Cântecele de tâlhar sunt cântate atrăgător, larg, spațios. Oamenii nu i-au urât întotdeauna pe tâlhari, pe oamenii năucitori. La urma urmei, atât Stenka Razin, cât și Emelyan Pugachev au fost sprijiniți de trupe de tâlhari. Da, și au jefuit, în principal, negustori și moșieri, fără să se atingă de oamenii săraci. Prin urmare, cântecele compuse despre ei vorbesc nu atât despre jaf, cât despre fapte eroice. Ei povestesc despre istoria poporului, despre oameni puternici, curajoși. Tot ceea ce tânjea sufletul se revărsa într-un cântec liric într-o melodie largă de cântec. Motivele lent întinse ale cântecelor lirice erau acoperite de cântece polifonice. Erau cântate în timpul sărbătorilor, în cor și solo.

Dansurile rotunde sunt în pragul cântecelor lirice și de dans. Curgerea lină le face să fie legate de cântecele lirice. Dar ei cântă cu mișcare. Poate că acesta este cel mai important strat de cântece populare în ceea ce privește amploarea temelor și imaginilor.

Cântece de muncă

Explorând genurile de cântece populare rusești, cântecele de muncă nu pot fi ignorate. Afacerile dificile erau mai ușor de certat cu ea, ea a stabilit ritmul muncii. Celebrul „Dubinushka” este un exemplu de cântec de muncă. Corul a povestit despre viața grea a oamenilor muncitori, iar corul a ajutat la acțiunile coordonate ale întregului artel. Cântecele Burlatsky aveau un ritm măsurat („Hei, hai să mergem!”). Cântece de muncă împreună curitualul dintre toate genurile de cântece populare rusești sunt cele mai vechi, au servit pentru a facilita procesul de muncă. Pentru a încuraja muncitorii, multe dintre melodii aveau conținut plin de umor.

Ditty, refren

Cel mai democratic, popular și durabil gen de cântece populare rusești sunt cântecele rusești. Au combinat toată inteligența, talentul oamenilor, acuratețea cuvântului rusesc, concizia acompaniamentului melodic. Un cătran scurt, bine țintit, ca o săgeată, împușcat în însăși esența sensului, o melodie ritmică îndrăzneață, repetată de multe ori, forțată să acorde atenție versului, conținutului cântecului. S-a cântat cu dans. Mai des a fost interpretat solo, iar dreptul de a interpreta a fost transferat în cerc printre cântăreți. Uneori se organizau concursuri pentru a vedea cine va rezista mai mult în cerc, făcând cântece, cine le cunoaște mai mult.

Cantonul rusesc era numit diferit: refren, suferință, sbirushka, ademenitoare, zburdaie etc. În funcție de tipul de adăugare, se disting următoarele tipuri: suferință - refrenuri lente pe teme amoroase, dans - cântece comice vesele nesfârșite ("Semyonovna").

Cimele rusești au ridiculizat viciile sociale și umane, au exprimat adevărata dispoziție și părerea oamenilor asupra problemelor politice și publice.

Nu au fost politizați, ci, dimpotrivă, și-au exprimat o atitudine sceptică față de multe „excese” din viața publică.

Genurile de cântece populare rusești ca oglindă reflectă viața oamenilor, mentalitatea și esența lor spirituală. Toată viața este simplăo persoană de la naștere până la moarte a fost reflectată în cântecul popular. Lotul greu al țăranilor, existența lipsită de drepturi a unei femei, povara unui soldat pe viață, munca grea, munca fără speranță - totul își are locul în cântece. Dar puterea spiritului poporului rus se manifestă în dansul zgomotos, cântece de la distanță de jaf, cântece ascuțite. Tandrețea unui suflet neîntărit se reflectă în cântece lirice și de cântece de leagăn. Până astăzi, iubitorii și cunoscătorii de muzică populară adună cu grijă și dragoste aceste perle de talent popular, pentru că și acum cântece populare neînregistrate auzite de la bunici sunt cântate în adâncurile provinciilor rusești.