Anton Platov. Conceptul de rune conform lui Platov

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 05:47

Știința actuală ignoră cu aroganță subiectul runelor, referindu-le exclusiv la domeniul ezoterismului. Totuși, numeroase fapte mărturisesc că runele, aceste icoane străvechi, ciudate pentru omul de astăzi din stradă, influențează lumea din jurul nostru. Se crede că în rune a fost prezentată scrierea primară și cea mai veche, care era comună tuturor popoarelor.

Este caracteristic că această scriere și-a luat originile în Epoca de Aur, când lumea noastră nu era saturată de minciuni și intoleranță. Poate de aceea runa conține o încărcătură străveche de adevăr, luată din vremea când oamenii ar fi putut comunica cu zeii.

Cu mai bine de douăzeci de ani în urmă, omul de știință, candidatul la științe fizice și matematice Anton Platov a devenit interesat de tema renașterii runice. Pasiunea a devenit o muncă de viață. Astăzi este unul dintre specialiștii ruși de top în ezoterismul runic. Abordarea sistematică a omului de știință și darul literar i-au permis lui Anton Valerievici să sistematizeze informații disparate despreTradiția sacră nordică și scrie mai mult de o duzină de cărți tematice solicitate de compatrioți - adepți ai cunoștințelor antice. Scrierile sale acoperă domenii precum mitologia nordică și magia runica; consultați imaginile cu Sfântul Graal, Arborele Vieții și Insula Nemuritorilor.

În același timp, Anton Platov este un practicant și un profesor cunoscut care lucrează mult cu oamenii. Acesta este un căutător de cunoștințe străvechi, fondatorul și directorul Școlii de tradiție nordică „Nordheim”.

Anton Platov - om de știință și runolog

Mai târziu, într-unul dintre interviurile sale, el va spune că a simțit prima dată că există ceva extraordinar, precum magia, în viața din jurul său, fiind un băiat de paisprezece ani.

Omul de știință, purtat de cunoștințele care i se deschidea în fața lui, și-a dat seama că tradiția nordică este mai mult decât religie, credință, magie. Este chiar mai mult decât stilul de viață al oamenilor. El a definit tradiția ca o anumită stare în care oamenii dintr-un anumit grup etnic, un anumit popor pot avea acces la ceva mare.

Anton Valeryevich, în calitate de cercetător, a descoperit discrepanța dintre istoria antică interpretată și măreția moștenirii antice, care s-a reflectat în numeroasele artefacte runice găsite. Numeroase surse pe care le-a găsit indicau în mod clar prezența magiei în tradiția nordică, iar această magie era evident asociată cu runele.

S-au identificat patru moduri de a folosi vechii maeștri de rune Anton Platov. Magia runica a fost clasificatăîn patru categorii:

• schimbarea articolelor de uz casnic (pieptene Lund cu o inscripție runică);
• Creează-ți propriile obiecte magice (inele runice sunt un exemplu). Articol non-casnic, al cărui singur scop este să fie purtător de magie;
• instrumente magice (stâlp magic din Narsaq, Groenlanda) care creează magie (în sens figurat, instrumente care creează amulete).
• efectuarea unei acțiuni magice fără a folosi un mediu.

Treptat, dintr-o serie de generalizări, marea tradiție sacră nordică a fost dezvăluită omului de știință și este încă dezvăluită. El a înțeles că aceasta este ceea ce se transmite de-a lungul veacurilor: de la strămoși la descendenți.

I-a devenit clar că este imposibil să acționezi în cadrul tradiției fără să te cufundam în ea, fără să înțelegem din experiență de unde provin cunoștințele cu care operăm. Prin urmare, Anton Valeryevich nu s-a limitat la rolul de observator, ci a devenit un adept al tradiției sacre nordice pentru a studia cunoștințele în timp ce se afla în interiorul pârâului. Anton Valerievici a simțit singur că adevărurile vin adesea tocmai prin meditație, prin arta runelor.

Nu este de mirare că, mergând pe această cale, Anton Platov, Candidat la Științe Fizice și Matematice, a dobândit numele sacru Yggvolod. Cărțile sale, generate de inspirația și implicarea sa în Cunoaștere, au rezumat reperele acestei căi spirituale și, de asemenea, au sistematizat cunoașterea tradiției sacre nordice care a devenit disponibilă. Mai jos este o listă a acestora:

• „Arctic Isteria…”, 2012.
• „În căutarea Sfântului Graal…”, 1999.
• „Drum spre Avallon”,1997.
• „Artele magice ale Europei antice”, 2002.
• Megaliții din Câmpia Rusă, 2009.
• Rune Magic, 1994.
• "Art rună. Curs de formare”, 2012
• „Rune: 2000 de ani de tradiție magică”, 2010.
• „Rune slave”, 2000.
• „Curs practic de rune”, 1999.
• „Runele slavilor și ale glagoliticilor”, 2010.

Conceptul de rune conform lui Platov

Cum definește Anton Platov runele?

În sens larg, acesta este un sistem antic de studiere a lumii, cunoaștere a ei, precum și un sistem de anumite acțiuni care vizează interacțiunea noastră cu această lume.

Într-un sens mai restrâns, runele sunt un sistem închis autosuficient pentru a descrie lumea. Acestea. alfabetul runic conține suficiente caractere pentru a descrie orice situație care ar putea apărea.

În prezent, sunt cunoscute mai multe tipuri de rânduri runice, fiecare dintre ele conţinând un număr diferit de caractere. Dar cel mai des folosit cel mai vechi și clasic alfabet runic este Futhark, care are 24 de rune.

Însuși aspectul runelor este legat de legenda găsirii runelor de către Odin. Cu ajutorul lor, se realizează mantika (predicția). Astfel, runele sunt un mod tradițional străvechi de a obține informații, bazat pe înțelegerea lumii și a locului unei persoane în ea.

Viziunea unui om de știință asupra artei runice

Practica runica se numește acțiuni legate de rune care schimbă lumea în mod vizibil sau invizibil. Anton Platov identifică trei domenii ale practicii runice:

• Runalor (doctrina runelor). Stăpânește runele, lăsându-le să intre. Această direcție nu este temporară, ci permanentă.
• Runamal (lucrare cu analize runice (ghicire). O încercare de a-l da seama, procesul de înțelegere pură.
• Runagald (implementarea intențiilor cu ajutorul RM).

Să luăm în considerare aceste indicații mai detaliat.

Runalor

Predarea despre rune și sistemul lor. Cuvântul „rună” în sine este de origine gotică, este inițial echivalent cu cuvântul „mister”. Acestea. ceva cu acces închis sau ceva care poate fi dezlegat, explorat. Conform celei de-a doua opțiuni, adepții tradiției sacre nordice percep runele.

Maeștrii artei runice sunt capabili să înfățișeze tot ce se întâmplă în rune. Ei percep runele ca identificatori de forțe (zei) și interacționează cu ele cu ajutorul artei runice. Acestea. atunci când lucrați cu rune, are loc comunicarea cu zeii. Fiecare rună este văzută din trei poziții. Pentru a intra în rună, este important să o percepi în trei aspecte:

• arhetip - o imagine stabilă în subconștientul nostru, materializată în lume;
• mythologeme - mod de acțiune;
• potența este ceea ce face ca un arhetip să fie capabil să funcționeze.

Sacralitatea Futhark este afirmată în principiul caracterului sacral al secvenței de rune.

Runamal

Aceasta este utilizarea magiei runice în scopuri de divinație. Analele menționează că soldații germani practicau în mod regulat manta înaintea bătăliilor. Apropo, nu ar trebui să identifici ghicirea banală, care implică un element de întâmplare, și manta, sistemică șideterminarea intenționată a viitorului. Această artă, din fericire, nu s-a pierdut în Evul Mediu. Ca exemplu mai târziu de divinație datând din secolul al XVII-lea, se pot numi plăci de ghicire din insula Hiddensee, B altică.

În procesul mantika funcționează două principii: sincronicitatea (implicarea în fluxul acțiunilor) și implicarea maestrului (un fel de domeniu care organizează acțiunile oamenilor).

Runagald

Utilizarea practică a magiei pentru a influența lumea:

• Schimbarea obiectelor de uz casnic (pieptene lui Lund cu o inscripție runica - un obiect de uz casnic îmbunătățit cu magie);
• Crearea propriilor obiecte magice (inele runice, Marea Britanie secolul al X-lea) Obiectul este purtătorul de magie;
• Crearea de instrumente magice (Magic stick din Narsaq, Groenlanda) Lucrăm cu instrumente care creează magie (la figurat, instrumente care creează amulete).
• Efectuarea unei acțiuni magice fără a folosi o gazdă.

rune slave

Anton Platov a luminat sistematic această direcție unică în tradiția sacră nordică. Afinitatea lor și rădăcinile epistemologice comune cu runele ariene, Futhark sunt evidente. Unele dintre ele sunt chiar similare din punct de vedere vizual.

Este caracteristic că în percepția descendenților arienilor și a descendenților slavilor, imaginile zeului slav Veles și Odinul arian sunt destul de asemănătoare. La fel ca arienii, slavii chemau zeii cu ajutorul runelor. Nu contează dacă este o rună scandinavă sau slavă, mecanismul acțiunii lor este același: ar trebui să o simți îninima, porneste diapazonul invizibil din sufletul tau si simte reflectarea lui verbala. Numai atunci runa va prinde viață și va funcționa.

Semnificația runelor în tradițiile slave și ariene răsună și ea. Să luăm, de exemplu, runa slavă BelBog „Mir”, care este o imagine a lui Dumnezeu și a Omului. Runa în sine simbolizează, de asemenea, arborele genealogic care crește în sus. În Futhark, semnificația acestei rune este transmisă de runa Mannaz (chipul unui om) și runa Algiz (chipul lui Dumnezeu). Aceeași imagine slavă a lui BelGod este similară cu Heimdal (asul alb).

Cărțile lui Platov și școala din Nordheim ca un întreg

Unul dintre primii din Rusia care a scris o carte practică serioasă despre lucrul cu runele Anton Platov - „Arta runica”. Cartea a fost creată pe baza prelegerilor despre magia runică susținute la Moscova în 1995-1998. Astfel, lucrarea conține nu numai o descriere a legilor magiei runice antice, ci și recomandări pentru adepți cu privire la o stăpânire cuprinzătoare a tuturor aspectelor artei runice.

Platov citește ca subiect principal cursul „Arta runica” de la Școala Nordheim. Andrey Valerievich este respectuos față de tradiția sacră nordică. El susține că fiecare rună, la figurat vorbind, este o reflectare a unei anumite nuanțe în starea lumii. Maestrul Runelor, astfel, ajunge la sentimentul, conștientizarea, înțelegerea Lumii, a Căii și a locului Omului în ea.

Deoarece este imposibil să transmiteți o viziune asupra lumii în lumina tradiției sacre nordice fără a studia mitologia panteonului scandinav, este predat și la școala de rune a lui Platov.

Atelier de artă rună

Ar trebui să recunoaștem că cei mai serioși adepți interni ai artei runice sunt de acord că cartea eficientă și concisă creată de Anton Platov - „Cursul practic al artei runice” - a devenit cartea de bază pentru a intra în ea. Structural, acest curs de formare (este clasificat de autor ca atare) constă în:

• Introducere, unde sunt date conceptele de rune, magia cercului interior, povestea sacrificiului lui Odin.
• „Cursul tânărului luptător” (numele este ironic și condiționat), unde este determinat sistemul de rune, Rune bătrâne (Futark).
• Fundații. Practica runică este orice acțiune care schimbă lumea în mod vizibil sau invizibil. Aici sunt definite trei categorii de lucrări de artă cu rune nordice: Runalor (învățare despre rune), Runamal (lucrarea cu analiză runica, divinație), Runagald (utilizarea practică a magiei pentru a influența lumea).
• Secțiunea „Artă”. Cele opt abilități ale Runemasterului sunt caracterizate.
• Runic Mantika.
• Magie runică (rune bătrâne, vrăji, cuvinte sacre, apeluri la zei).

Consecvența și logica prezentării le permit persoanelor interesate de arta runelor să ajungă la o înțelegere a pozițiilor sale principale.

Concluzie

Anton Platov susține că arta runelor și creștinismul nu se contrazic. Da, sunt diferite, dar ambele sunt tradiții ale Omului Alb, care vede integritatea Lumii ca pe un sistem care declară responsabilitatea personală a fiecăruia pentru propriul destin și soarta Lumii.

Runele în sine sunt fundalul, pictogramele. De exemplu, conturul runei Isa (gheață) este similar cu litera latină „I”, dar prezența acestui contur nu face ca textul latin să fie deloc magic. Principala influență asupra lumii înconjurătoare este exercitată de maestru cu personalitatea sa, implicarea sa în Fluxul ființei.

Cum au ajuns maeștrii moderni serioși la arta runică? Practic, în două moduri. Unii, care au întâlnit pentru prima dată runele în enciclopedii, în cărțile lui Tolkien, au simțit de neînțeles forțele din spatele lor. Alții, când se uită la aceste semne, au un sentiment puternic că o dețineau deja „o”.