N. A. Berdyaev „Originile și semnificația comunismului rus”: rezumat, analiză, recenzii

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 05:47

Nikolai Aleksandrovich Berdyaev (1874-1948) este un reprezentant remarcabil al intelectualității ruse în exil. Filosoful și-a dedicat întreaga viață studiului psihologiei poporului rus. Berdyaev a studiat și descris diverse sfere ale activităților politice, spirituale și de zi cu zi ale poporului Rusiei, au fost derivate o serie de modele generale care sunt inerente oricărui tip de putere totalitare atât pe teritoriul Rusiei, cât și în orice altă țară..

N. A. Berdyaev

Nikolai Alexandrovich Berdyaev s-a născut la 6 martie 1874 în provincia Kiev a Imperiului Rus, pe moșia personală a tatălui său Alexandru Mihailovici, care aparținea unei vechi familii nobiliare.

Nikolay a primit o educație primară excelentă acasă și a intrat în Corpul de cadeți din Kiev fără examene. Profesorii au remarcat dorința uimitoare a viitorului filozof pentru științe umaniste șicapacitate de învățare fenomenală. Rectorul corpului i-a sfătuit pe părinții lui Nikolai să-și înscrie fiul la universitate. La vârsta de treisprezece ani, Nikolai a promovat examenele de admitere și a devenit student al facultății naturale a Universității din Kiev.

Foarte curând, Nikolai Berdyaev a devenit un susținător ferm al filozofiei marxismului, fapt pentru care a fost expulzat din universitate în 1897. Doi ani mai târziu, a fost publicat primul articol al lui Nikolai, dedicat lui F. A. Lange și părerilor sale asupra filozofiei critice a atitudinii față de socialism.

Concept filozofic

Berdyaev credea că viziunea sa asupra lumii se află în filosofia obișnuită a spiritului, care este libertatea și experiența creativă nelimitată. Potrivit filozofului, superioritatea libertății asupra vieții de zi cu zi este manifestarea spiritului uman.

Fiind în exil, Berdyaev a analizat mai profund prevederile filozofiei marxismului și și-a dat seama că era mai aproape de înțelegerea teologică a realității. Acest lucru a trezit în Nicholas un interes puternic pentru existențialismul religios și personalismul spiritual.

Pe baza prevederilor teologiei despre libertatea spiritului, Berdiaev își creează propriul concept filozofic al viziunii asupra lumii, pe care îl va prezenta ulterior în tratatul „Filosofia libertății”, publicat în Germania cu propriile economii ale filosofului..

Atitudine față de comunism

De-a lungul vieții, Berdyaev a aderat la o atitudine ambivalentă față de comunism. În mintea lui, era „comunismul original” și „comunismul rus”. Ambele concepte diferă semnificativ una de alta.

Comunismprimordial” este teoria lui Marx și Engels neschimbată. Și „comunismul rus” - interpretarea teoriilor lor, ținând cont de caracteristicile naționale.

La început, Berdiaev a fost aproape de „comunismul originar”, dar mai târziu filozoful și-a dat seama că camarazii săi de luptă consideră „comunismul rus” o cauză demnă de luptă. Și și-a regândit poziția politică, începând să adere la viziunea teologică asupra lumii.

Berdyaev credea că ideologia comunismului era doar un test al spiritului pentru poporul rus, care nu putea suporta. Comunismul nu a dus la nimic și, în cele din urmă, a devenit unul dintre motivele prăbușirii URSS. Și Berdiaev și-a asumat acest lucru, considerând războiul civil și scindarea societății drept o condiție prealabilă clară pentru degradarea structurii politice a țării.

Nikolai Alexandrovici a înțeles că comunismul a fost larg răspândit pe teritoriul Imperiului Rus tocmai datorită naturii sale duale și „începutului dublu al sufletului rus”. Inițial, oamenii au văzut doar aspectele pozitive ale acestei ideologii de dragul propriilor dorințe, încercând să nu observe posibilele consecințe negative.

În final, doar o mică parte din aspectele pozitive ale ideologiei comunismului s-au manifestat în realitate, în contrast cu cele negative, care au afectat poporul din plin.

Scrierea unei cărți

Cartea lui Berdyaev „Originile și sensul comunismului rus” a fost concepută de filosof în 1933, în timpul șederii sale în Germania, după ce comunismul din Rusia ajunsese la concluzia sa logică în prima etapă. Revoluția nu a adus poporului nimicrezultatele pozitive, mai degrabă, dimpotrivă, au aruncat populația în abisul sărăciei și ostilității.

Nikolai Aleksandrovici era bine conștient de faptul că majoritatea oamenilor care au cerut o revoluție în 1917 au înțeles consecințele ei viitoare. Reflecțiile pe această temă au contribuit la un plan grandios de a descrie istoria, cauzele și condițiile prealabile ale revoluției din Rusia.

Rezumatul „Originile și semnificația comunismului rus”

Această lucrare monumentală a lui Berdyaev este un tratat de generalizare pentru întreaga sa filozofie. Cartea poate fi numită un fel de concluzie a tuturor lucrărilor și cercetărilor scriitorului. Nikolai Alexandrovici însuși a considerat că Originile și semnificația comunismului rus sunt notele „un om care a făcut multe greșeli și încearcă să corecteze aceste greșeli.”

Această filozofie a lui Berdyaev a fost dictată în primul rând de înțelegerea motivelor propriei greșeli, pe care a făcut-o, susținând ideologia marxismului revoluționar în tinerețe. Prin prisma propriei viziuni, filosoful încearcă să înțeleagă ce anume a determinat o masă atât de uriașă de oameni să se opună puterii conducătoare în sprijinul unui număr relativ mic de bolșevici.

Berdyaev ajunge la concluzia că revoluția nu putea fi un fenomen accidental sau spontan în viața poporului rus, ci a fost, în esență, un strop de emoții și furie acumulate ca urmare a secolelor de nedreptate.

Slavofilism și occidentalism

N. A. Berdyaev credea că dualitatea sufletului rus „este rădăcinatoate relele din omul rus. Într-unul dintre capitolele cărții, autorul oferă un răspuns exhaustiv la întrebarea despre originea motivelor revoluției din 1917.

Analiza „Originilor și semnificației comunismului rus” oferă toate motivele pentru a presupune că acest motiv este împărțirea poporului gânditor al Rusiei în slavofili și occidentalizatori, în timp ce „starea spirituală naturală a unei persoane ruse este ceva între aceste două direcții."

Inteligentsia rusă nu a fost întotdeauna o asociație profesionistă, ci o asociație ideologică cu propriile sale scopuri specifice.

Rușii au tendința de a percepe totul într-un mod totalitar, sunt străini de criticile sceptice a occidentalilor. Acesta este un neajuns, dar este și o virtute și indică integritatea religioasă a sufletului rus. Inteligentsia radicală rusă a dezvoltat o atitudine idolatrică față de știința însăși. Când un intelectual rus a devenit darwinist, darwinismul a fost pentru el nu o teorie biologică supusă disputei, ci o dogmă… San-Simonismul, Fourierismul, Hegelianismul, materialismul, marxismul, marxismul în special au fost trăite într-un mod totalitar și dogmatic de către intelectualitatea rusă.

socialism rus

Originile și semnificația comunismului rus rezumă principalele teze ale lui Berdiaev cu privire la opiniile sale despre nihilismul rus și socialismul intern.

Omul de știință din scrierile sale consideră că apariția filozofiei nihilismului în Rusia se datorează în mare măsură conceptului de ortodoxie rusă. Puterea ei regală nu a fost considerată ca o filozofie religioasă separată, construită pe autoritatea „puterii spiritualului”.putere politică.”

„Nesepararea puterii bisericii și a puterii guvernului” a servit ca un impuls serios pentru formarea unei „ideologii a urii” în cercurile înguste ale inteligenței interne. Mai târziu, aceleași opinii vor avea ca rezultat ideologia socialismului rus, a cărei bază va fi „ideea libertății de orice filozofie, concept sau religie.”

Dezvoltarea nihilismului a culminat cu anarhism, care este „pasiunea nestăpânită și ura oamenilor pentru tot ceea ce ia ținut înapoi de secole.”

În cartea lui Berdiaev „Originile și sensul comunismului rus”, este luată în considerare trecerea de la filosofia anarhismului direct la chiar „cauza revoluției”. Această tranziție a fost o reacție firească la „orbirea și surditatea puterii conducătoare”. Berdyaev credea că păturile superioare ale societății ar trebui să acorde atenție la timp problemelor straturilor inferioare și să le ajute să le rezolve. Atunci păturile inferioare pur și simplu nu ar fi avut niciun motiv să se răzvrătească și, în plus, să conducă o revoluție ideologică la scară largă.

Marxism

Pe baza citatelor lui Berdiaev din Originile și semnificația comunismului rus, putem concluziona că revoluția din 1917 a avut un caracter complet unic, deoarece a fost o expresie inconștientă a voinței poporului. Oamenii nu erau conștienți de acțiunile lor. Revoluția a fost „un uragan grandios de emoții neexpulsate la timp, speranțe nejustificate amestecate cu așteptări umflate de propagandă”, care a determinat poporul rus la cel mai mare din istoria omenirii.revoltă.

Regimurile totalitare de guvernare din Rusia au fost extrem de diferite în ceea ce privește gradul de cruzime pentru toate perioadele de dezvoltare a statalității țării.

Filozoful notează că:

Vechea monarhie rusă se baza pe o viziune ortodoxă asupra lumii, cerea un acord cu aceasta. Noul stat comunist rus se bazează și pe o viziune ortodoxă asupra lumii și cere, cu și mai multă constrângere, acordul cu acesta. Tărâmul sacru este întotdeauna o dictatură a viziunii asupra lumii, cere întotdeauna ortodoxie, aruncă mereu eretici. Totalitarismul, cererea de integritate a credinței ca bază a regatului, corespunde instinctelor religioase profunde ale poporului. Statul comunist sovietic are o mare asemănare în structura sa spirituală cu regatul ortodox din Moscova. Are aceeași sufocare.

Critice

Lucrările lui Berdyaev au fost în mod constant criticate de autoritățile sovietice și au fost interzise pentru tipărire și distribuție. Presa sovietică l-a înfățișat pe filosof ca pe un „defăimător rău” care „nu s-a înțeles în patria socialistă și își calomniază cu ticăloșie sistemul politic” din străinătate.

Recenzii despre „Originile și semnificația comunismului rus” din partea criticilor literari sovietici au fost în mare parte negative. Guvernul sovietic a fost revoltat de faptul că filozoful nu numai că își permite să compare regimul țarist și puterea sovietică în orice context. Dar dă toate motivele să creadă că Puterea Sovietelor are toate neajunsurile dictaturilor anterioare, deoarece este totalitară în esența sa.

În ciuda faptului că Berdiaev a dat în general o evaluare pozitivă a acțiunilor lui I. V. Stalin, care a reușit să scoată țara din ruină, să crească semnificativ procentul de creștere economică și să organizeze lupta împotriva crimei organizate, criticile sovietice încă considera tratatele sale inacceptabile pentru citirea cetățenilor sovietici, deoarece filosoful punea conștiința de sine națională rusă mai presus de conceptul de proletariat internațional.

„Originile și semnificația comunismului rus” nu este doar un studiu istoric cu drepturi depline al majorității schemelor de putere de stat din Rusia, ci și un tratat de avertisment care spune că un regim totalitar nu ar trebui să fie plantat în țară, deoarece fiecare dintre astfel de regimuri a fost răsturnat.

Publicare în străinătate

Prima ediție a Originilor și semnificației comunismului rus a fost publicată la Paris în 1955. Berdyaev a fost nevoit să publice cartea în franceză într-o versiune foarte prescurtată. Inițial, cartea a fost scrisă pentru un cititor rus, așa că filosoful a considerat unele dintre fragmentele ei nepotrivite și au fost eliminate din ediția franceză.

În urma ediției franceze în engleză a cărții a fost cea mai completă versiune a tratatului, publicată și cu unele modificări.

Filozoful a fost tulburat de faptul că editorii străini nu pot realiza pe deplin importanța operei sale pentru cititorii ruși și sovietici. Și ar putea găsi, de asemenea, unele părți ale cărții sale ofensive pentru oamenii Europei, în special Anglia, Franța și Germania.

Ediția rusă

Acasăfilosof, cartea a apărut neoficial abia la mijlocul anilor’60 și a fost o ediție franceză prescurtată din 1955 în limba rusă. Oficial, editurile capitalei au lansat primele exemplare ale cărții în 1989 și într-o ediție foarte mică, care a fost vândută instantaneu de inteligența sovietică.

Popularitatea cărții „Originile și semnificația comunismului rus” a venit la sfârșitul anilor 90, când orice materiale care criticau într-un fel sau altul ideologia comunistă erau solicitate de oameni.

Ideile și opiniile filozofice ale lui Berdiaev au fost folosite de mulți oameni de știință din acea vreme, care au criticat activ sistemul de stat sovietic și și-au scris propriile monografii pe subiecte similare.