Flavius Josephus: biografie, viață personală, fotografie

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 05:47

În anul 37, când Gaius Caligula a urcat recent pe tronul de la Roma, Josephus s-a născut în Iudeea. Acest nume este o variantă romană, pe care a adoptat-o mult mai târziu. La naștere, copilul a fost numit Yosef ben Matityahu.

Origine

Aparținea unei familii nobile. Tatăl său era un preot celebru, iar mama lui avea sângele dinastiei regale evreiești a Macabeilor. Trebuie remarcat aici că, conform tradiției acestui popor, titlurile au fost transferate prin linia masculină, iar aparținând clanului - prin linia feminină. Prin urmare, unele surse, dimpotrivă, nu credeau că Josephus ar fi de sânge regal.

Și totuși a dus viața unui tânăr nobil. Uită-te la educația lui Flavius. El știa limba greacă, în care își va scrie celebrele lucrări în viitor.

Educație și carieră

În acei ani, numeroase secte și învățături religioase erau populare în Iudeea. Să luăm ca exemplu creștinismul. Flavius Josephus, la vârsta de 16 ani, s-a alăturat pentru prima dată esenienilor și a petrecut trei ani ca pustnic.

La sfârșitul celui de-al doilea deceniu, tânărul a devenit membru al mișcării religioase și sociale a fariseilor, care a asiguratinfluență mare asupra vieții interne a provinciei romane.

Joseph Flavius, datorită originii și ingeniozității sale, și-a asigurat multe legături influente. Când a vizitat Roma în 64, a reușit să elibereze mai mulți evrei sub acuzații false. A făcut acest lucru datorită cunoștinței sale cu Poppea, soția împăratului Nero, care a murit curând, cel mai probabil din cauza otrăvirii.

Război evreiesc

Cu toate acestea, viața pașnică în Imperiu se apropia de sfârșit. Contradicțiile naționale s-au certat în cele din urmă între evrei și metropolă. Împăratul Nero a numit un vicerege al lui Hessius Florus în provincie. A fost un om egoist care a asuprit populația locală.

Țara Israel nu a suportat această atitudine și s-a răzvrătit. Forța motrice din spatele acestui fenomen a fost fracțiunea zeloților. A fost o mișcare social-politică în rândul evreilor care dorea să-și scape patria de influența Imperiului Roman și a culturii elenistice.

Warlord

Acum fiecare cetățean trebuia să decidă de ce parte se află. Mai întâi, Josephus s-a alăturat celor care doreau să rezolve conflictul în mod pașnic. Dar în anul 66, guvernatorul roman din Siria, Cestius Gallus, atacase deja Israelul. Prin urmare, Iosif nu a avut de ales decât să se apere. Datorită faimei și originii sale, a început să conducă apărarea jumătății de nord a țării - Galileea.

Tânărul războinic a reușit să adune 10.000 de soldați bine înarmați și să fortifice orașe în această provincie. Succesul a fost însă temporar și s-a încheiat când trupele lui Vespasian au intrat în țară. Cetățile fortificate s-au predat fără luptă, una după alta, până când a rămas un singur oraș din Iotopati. Flavius Josephus a condus și el acolo. Războiul evreiesc a luat o întorsătură proastă și s-a decis să nu se predea fortificațiile inamicului.

Să fie de partea romanilor

Orașul a durat 47 de zile. Trupele romane care au intrat au ucis 40.000 de evrei. Joseph a reușit să se ascundă cu un mic detașament într-o peșteră, a cărei intrare era blocată. Vespasian a oferit detașamentului să se predea, căruia i-a fost refuzat. În același timp, Iosif și-a sfătuit camarazii să accepte oferta. În cele din urmă, a reușit să convingă publicul să omoare o persoană o dată pe zi, deoarece oricum ieșirea era blocată. Pentru aceasta s-a tras la sorți. În cele din urmă, doar doi au supraviețuit - comandantul însuși și un alt evreu.

Cei doi s-au predat învingătorului, iar Iosif a luat numele de familie Flavius în cinstea lui Vespasian. Când evreul a fost adus în tabăra romană, el a prezis titlul imperial pentru înăbușitorul revoltei. La început, Vespasian a decis că Iosif pur și simplu îl înșela și încerca să-și câștige încrederea cu viclenie. Cu toate acestea, în curând au venit vești din capitală că Nero a murit și a existat o ceartă acerbă între reclamanți.

Vespasian a decis să nu piardă timpul și a plecat imediat în Europa, unde a câștigat efectiv tronul. Părăsind Iudeea, l-a numit pe fiul său Titus ca succesor acolo și l-a lăsat pe Iosif la curte ca interpret și armistițiu.

Războiul nu se terminase încă, iar romanii s-au dus la Ierusalim. Când a început asediul, Iosif a încercat să-și convingă colegii săi de trib să se predea romanilor, care invariabil.a primit un refuz. În cele din urmă, orașul a căzut și a fost jefuit. Iosif a reușit să-l convingă pe Tit să elibereze două sute de oameni care s-au închis în Templul sacru. În plus, i-au fost dăruite numeroase cărți depozitate acolo.

Activitate literară

Odată cu apariția păcii, Iosif a început să locuiască la curtea imperială. Fiind deja un bărbat de vârstă mijlocie, s-a apucat de literatură și a scris multe lucrări. Acestea au fost lucrări care reflectau nu numai experiența artistică, ci și cea militară, care a fost deținută de Josephus. Războiul evreiesc este cea mai faimoasă carte a sa. Este format din mai multe volume. Povestea acoperă perioada războiului la care a participat Iosif însuși. Povestea se încheie cu căderea Ierusalimului. Această descriere este precedată de o relatare a antecedentelor și a evenimentelor anterioare din această provincie.

Cartea lui Iosif „Războiul evreiesc” este adesea combinată cu „Antichitățile evreiești” - un studiu pe scară largă al istoriei evreiești din timpul poveștilor biblice. Lucrarea a fost scrisă ca dovadă că acest popor are o mare moștenire. Acest lucru pare evident astăzi, dar în epoca antică și romană, străinii credeau adesea că evreii au venit din Egipt și nu au rădăcinile lor.

O altă carte importantă este Autobiografia. Scriitorul a încercat să răspundă la întrebarea despre sine, cine este Flavius Josephus. În ea, el oferă o analiză a tuturor acțiunilor sale în timpul războiului evreiesc, când scriitorul a trecut de partea romanilor.

O altă lucrare „Împotriva lui Apion” a fost scrisă în spiritul unei dispute și adresată unui cunoscut gramatician. Acesta a fostun cărturar alexandrin care scrisese anterior o lucrare despre evrei și i-a criticat adesea. Flavius Iosif, folosind exemplul lui Moise și legile sale, a dovedit că Apion a greșit.

Toate cărțile de mai sus ale autorului au ajuns la noi în siguranță, care este valoarea lor principală. Scrierile multor scriitori antici au pierit și au fost uitate în timpul Evului Întunecat. În timpul Renașterii din secolul al XVI-lea, a apărut publicarea cărților în limba greacă, scrise de Josephus Flavius. O fotografie a bustului său împodobește multe manuale.

Relația cu creștinismul

Deoarece istoricul a trăit în a doua jumătate a secolului I, el a putut documenta numeroase evenimente descrise în evanghelii. În special, el vorbește despre Isus și despre moartea lui pe cruce, despre moartea lui Ioan Botezătorul etc.

Cu toate acestea, în istoriografia modernă, există numeroase dispute pe acest subiect. Unii experți consideră că aceste intrigi au fost introduse în mod deliberat în lucrări după moartea autorului. Diverse fapte indică acest lucru, de exemplu, că Isus este numit Hristos în cărți, deși cronicarul nu era creștin. Dar indiferent cum ar scrie Josephus, biografia acestei persoane continuă să trezească interesul specialiștilor.