Ce sunt colindele? colinde rituale

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 05:47

Trecători veseli, răsfățuri gratuite, cântece, dansuri și concursuri… Acestea sunt cântece de colinde ritualice: cuplete populare care se cântă în ajunul sărbătorilor mari.

Koliada este glorificată în toată lumea

Colindele sunt răspândite atât printre bieloruși, cât și printre ucraineni. În Rusia, colindele rituale sunt mai puțin frecvente și, dacă sunt, atunci sunt „struguri”. Acestea sunt cântece glorioase cu refrenul tradițional „struguri, roșu-verde al meu”. Cântecele rituale au fost forțate să iasă din cultura rusă de influența puternică a bisericii. Cu toate acestea, în estul Europei, aceste tradiții se regăsesc și în România, și în Cehia, și în Serbia, și chiar în Albania. Prin urmare, este imposibil să spunem că tradiția are rădăcini slave.

Astăzi, etnoistorienii susțin că cântările rituale festive datează din tradițiile Bisericii greco-romane. Acolo, sărbătoarea de Anul Nou se numește Kalende. Acesta este cuvântul dorit, care apoi s-a răspândit în toată Europa. În România - colinda, în Cehia și Slovacia - koleda, în Slovenia - kolednica, în Serbia - kolenda, iar în Albania - kolande. În Franța, pronunția cuvântului este diferită: există și tsalenda, chalendes, charandes, în Provence se pronunță calendas. Ucrainenii, rușii și belarușii numesc sărbătoarea la fel - „kolyada”.

Tradiții de colindat

Pe lângă nume,complexul festiv al solstițiului este destul de asemănător în riturile sale. Folcloriştii au dezvăluit în colinde nu numai cultul lui Hristos, ci şi elemente păgâne mai vechi care îşi au originea în magia agrară. Astfel, în ciuda faptului că Kolyada este sărbătorită în ziua Nașterii Domnului Hristos, ea are inițial o semnificație diferită. Aceasta este ziua în care soarele trece de la iarnă la vară. Fiecare noapte consecutivă va fi mai scurtă, iar ziua mai lungă.

Totuși, pentru o istorie atât de lungă a existenței lor, atât colindele slave, cât și sărbătorile altor culturi s-au transformat într-un fel de amestec. Este deja dificil să separi religia de credințele populare.

Magia agricolă, de exemplu, cântă sațietate, productivitate, fertilitate. Aceasta include, de asemenea, cultul unei căsnicii fericite și al bogăției familiei. Așa au fost colinde populare rusești până când biserica a început să suprime astfel de valori. Pentru a face acest lucru, au folosit metoda interdicțiilor directe și a competiției sub forma sărbătorilor lor și a noilor tradiții. Așadar, biserica a început să interpreteze ceremoniile într-un mod nou și să explice ce sunt colindele într-un mod diferit.

Colinde bisericești în loc de cele agricole

Inițial, Kolyada este o sărbătoare de o zi și o noapte. Este biserica care decide extinderea calendarului ritualic din 25 decembrie până pe 6 ianuarie. S-a întâmplat în secolul al VI-lea d. Hr. Acest lucru a permis introducerea unei multitudini de noi culte și ceremonii, estompând astfel granițele dintre cultura păgână și noua credință.

Ceremoniile de Anul Nou, cântecele și colinde-poezii, adresate invocarii secerișului, au început să fie din ce în ce mai desfăcute de Crăciun și în seara de Bobotează. Întreaga perioadă de laCrăciunul înainte de botez este o sărbătoare rituală, granițele dintre diferitele culte sunt amestecate. În acest sens, de exemplu, „shchedrivki” ucrainean și colindele de Crăciun pierd diferența în construcție.

Pe Kolyada au cântat două versuri de cinci versuri, iar la Bobotează - două patru versuri. Rezultă că biserica a fost cea care a influențat cultura diferitelor țări, sărăcând-o. Pe lângă o temă de Crăciun, au sunat mai devreme cântece de zi cu zi, versuri și cereri pentru Anul Nou. Dar biserica intenționa să înlocuiască toate aceste texte cu psalmi bisericești. Ea a reușit acest lucru într-un număr de țări în care este deja dificil de înțeles ce sunt colindele și cum diferă acestea de colindele de Crăciun.

Aglomerație

Copiii și tinerii au ieșit la festivități. Ca semn semnal, toată compania cinstită a luat cu ei bijuterii. De obicei era un gest, la capătul căruia strălucea steaua din Betleem. Au spus că Kolyada a venit de la stea la apă. Așa că, în mulțime, colindătorii au venit la curte și au bătut astfel încât proprietarul le-a dat dulciuri sau bani.

Oamenii credeau că anul următor depindea de modul în care au întâlnit solstițiul. Prin urmare, în aceste zile toată lumea a încercat să meargă și să se distreze, și-au urat sincer fericire și noroc. Colinde-versurile erau cele mai potrivite pentru astfel de dorințe. Aveau tendința să iasă amuzanți și scurti.

În aceste zile, întreaga viață sa întors spre exterior. Viața a devenit teatrală și multe elemente de carnaval au fost introduse în ea. Oamenii purtau măști, purtau costumeanimale, și-au întors hainele pe dos și și-au împodobit casele cu paie.

Multe fundații au fost refuzate, conceptele de „bun” și „rău” și-au schimbat locurile. Sărbătorile, sărbătorile îmbătătoare și distracția erau în prezent. în plină desfășurare, s-au împărțit bunătăți ici și colo. Preoților le era interzis să participe la astfel de evenimente, deoarece exista tentația de a se arunca în abisul de ceal altă parte a vieții și de a le dezonora demnitatea.

Motive principale de colinde

Versurile rituale slave au fost studiate de A. A. Potebnya și A. N. Veselovsky. Au găsit o legătură între cântările balcanice și colindele ucrainene.

Pe lângă poveștile de Crăciun, care au fost alimentate de scripturile bisericești, versurile populare îi mulțumesc proprietarului familiei, îi înalță casa, membrii familiei. Ca și la festivitățile de la Maslenița, s-au făcut imagini pentru generozitate, ceea ce însemna bogăție, urmași și prosperitate în căsătorie.

Cuvintele și poezia au aici o semnificație magică, ca și în alte ritualuri populare, precum divinația și incantațiile. O mare importanță s-a acordat preocupărilor țărănești, treburilor casnice și naturii satului. În același timp, viața reală a fost adesea idealizată, plină cu bogăția dorită și vrăji magice:

„Stăpânul nostru este bogatSă scoate la lopată bani.”

Astfel, stilul de viață al păturilor sociale superioare ale societății a fost țesut imperceptibil în viața țăranilor: boieri, negustori și prinți. Imaginile au afectat și viața țărănească și alte aspecte sociale. De exemplu, multe dintre tradițiile boierești au fost aduse în nunta țărănească, precum și cuvintele din colinde de căsătorie au fost adoptate.

Colindele țăranilor reflectă și sistemul militar, care este mai în concordanță cu păturile domnești și alei. De asemenea, este imposibil să înțelegeți ce sunt colindele fără a cunoaște miturile și epopeele oamenilor.

Cuvinte magice

Legende sub forma compoziției de cântece, care s-au împletit ulterior cu poveștile apocrife ale vieții lui Hristos - aceasta este hrana care a hrănit versurile rituale. Miturile biblice sunt țesute în viața țărănească. Deci, Sfântul Petru lucrează în spatele plugului, iar Domnul conduce boii. Ca și colinde, au fost create și conspirații, în care zeii și sfinții coexistă îndeaproape, sporind natura magică a ritualului.

„Dă-ți, Doamne, Pe câmpul naturii, Treierat pe treier”.

Kolyada în prag

În unele cântece de Crăciun, sfinții vin să viziteze gazda, iar acest lucru aduce prosperitate casei. Același sens în alte melodii este dat imaginilor naturale ale lunii, soarele, ploaia sau curcubeul, simbolizând consecințe diferite.

Deci, de exemplu, Soarele poate intra într-o ceartă cu Ploaia. Dacă țăranii aveau nevoie de acesta din urmă pentru recoltă, atunci victoria a rămas cu el. Într-un alt caz, soarele va simboliza bucuria pentru proprietar și apoi se va ridica deasupra tuturor, luminând cupolele bisericii.

Luna a simbolizat clarificarea situației, aducerea de cunoștințe. Pe măsură ce iese într-o noapte întunecată, va lumina întreaga lume.

„Cum mă voi trezi noaptea întunecată” – cântă luna senină.

Forme literare de colinde

În formă, cântecele rituale pot fi epice, epopee, basme și versuri spirituale,și conspirații, și cântece lirice și de nuntă și rituale. În plus, se găsesc adesea colinde-ghicitori sau amenințări sub formă de benzi desenate:

Nu dați plăcinta -

Nu dăm vaca de coarne.

Nu dați intestinul -

Nu dăm dați porcul lângă templu.

Nu clipi - Noi suntem gazda în Pinka."

Calendar-ritual colinde

La sfârșitul iernii, Maslenița a încălzit trupul și sufletul. Colindele s-au răspândit în întreg calendarul agrar. Acesta este momentul în care oamenii s-au adunat împreună pentru a lua o pauză de viscol și frig, pentru a se trezi pentru o transformare de primăvară.

Shrovetide este o sărbătoare antică păgână, care, ca o rădăcină, pătrunde în întreaga istorie a slavilor. El a personificat renașterea vieții, iar în perioada pre-bisericească, sărbătoarea era celebrată în mod tradițional în ziua echinocțiului.

Biserica a legalizat sărbătoarea și nu a reușit să o elimine, dar i-a denaturat sensul.

Săptămânile Brânzei, posturile de patruzeci de zile și Duminica Iertării au apărut în calendarul ortodox. La început, doar călugării posteau, înainte de care mâncau bine toată săptămâna. Postul a fost un test de foame de 40 de zile și, înainte de a începe, toți slujitorii bisericii s-au adunat și s-au iertat unii pe alții.

În timpul Masleniței în viața țărănească, era obiceiul să țină o mireasă și să se căsătorească. Mergeau adesea în vizită, pregătindu-se să privească oamenii și să se arate.

Primele trei zile se numesc Maslenița Îngustă, din a patra începe Lată. Din această zi încep festivalurile populare., toate treburile casnice se termină.

Oamenii rockfocuri și dansuri. Această zi a fost numită și Razgulyayem. În a șaptea zi, au ars o efigie și aceasta a luat sfârșitul Shrovetide. Shrovetide se numea Avdotyushka, Izotievna, Akulina Savvishna. A fost ridiculizată și certată în toate felurile posibile. Toată săptămâna se obișnuia să coboare cu sania pe munte.

Ce sunt colindele, devine clar din folclorul calendaristic-ritual al ciclului Trinității. De exemplu, Lel din piesa lui A. N. Ostrovsky cântă colindele Trinity „A cloud colluded with thunder.”

Colinde de primăvară - muștele de piatră - au zbătut de pe dealuri și de pe acoperișuri. Așa că oamenii s-au despărțit de iarnă și au chemat vara. În lucrarea lui Korney Chukovsky, replicile despre Fly-sokotuha au un mod similar.

Desenați, atingeți, Aduceți o perie!

Apoi rațe, Suflați în țevi, Gândaci -În tobe !

Colindele sunt legate de ciclul natural, agricultura viitoare. Cântecele populare sunt vrăji pentru zei. Oamenii au făcut apel la forțele Mamei Pământ, la energia Soarelui, a Apei, a ploii.

Țăranii doreau animale, o viață confortabilă, productivitate. Să neglijeze riturile menite să înfurie soarta. Distracția zgomotoasă după toate regulile a devenit o obligație.

Proprietarul Kolyada

Aceste ceremonii s-au revărsat în primele snopi de arat, recoltat, fân. An de an, în conformitate cu calendarul muncii arabile, țăranii au îndeplinit aceste tradiții rituale. Prin urmare, toate sunt ușor de executat, ușor de reținut datorită structurii lor poetice.

Kolyada în ei este un personaj care se plimbă prin curți șicăutându-și proprietarul. Cine domnește peste Kolyada va avea beneficii și noroc de la ea. Colinde - creaturi care trebuiau îmblânzite cu cântece, implorate după ajutor sau chemate la răspundere cu reproșuri.