Ce este un colind? Colinde populare

2025 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Modificat ultima dată: 2025-01-24 21:17

În întinderile spațiului post-sovietic, în discursul de zi cu zi și în mass-media, puteți auzi adesea expresiile „colinde rusești” și „texte de colinde”, a căror utilizare este cronometrată pentru a coincide cu un anumit calendar date.

Deci, ce este un colind? Cât de des se realizează în Rusia modernă? Ce text specific au colindele din calendar în rusă?

Ritualuri de Crăciun în contextul culturilor ruse și ucrainene

Colindele erau inițial cântece rituale laudative dedicate Soarelui, executate în timpul procesiunilor rituale din casă în casă. Originea lor s-a pierdut de secole. Aceste rituri de ocolire, aparent, își datorează originea tradițiilor populare ucrainene și semnelor asociate cu solstițiul de iarnă - una dintre cele trei sărbători anuale principale, împreună cu echinocțiul de primăvară și solstițiul de vară, sărbătorite de strămoșii ucrainenilor moderni..

Caracteristici specifice ale ritualurilor de ocolire

De fapt, schimbând timpul de execuție,plenitudinea și ideologia colindului au început să apară sub influența asertivă a Bisericii Ortodoxe. Ea a căutat să distrugă componenta agrară - păgână - a ritualurilor. Așadar, de-a lungul timpului, procesul de colindat ca procesiune tradițională pentru anumite perioade de timp a fost împărțit în mai multe ramuri tipologice în funcție de momentul evenimentului (Crăciun, Bobotează, Anul Nou), personaje (laici, clerici) și natura textelor. - scopul colindei. Deci, ar putea fi imnuri de mulțumire și imnuri bisericești care îl laudă pe Hristos.

Datorită presiunii deosebit de puternice a Bisericii Ortodoxe asupra culturii tradiționale a rușilor, colindele populare au dispărut practic din acompaniamentul ritual al ciclului anual. Cu toate acestea, o anumită parte a ritualurilor de ocolire a ajuns în prezent. Au înlocuit cântecele tradiționale de colinde cu versuri improvizate.

Tema cântecelor de colinde ale unor grupuri etnografice de ruși

După cum sa menționat mai sus, textul colindei a binecuvântat în mod magic proprietarul casei pentru noroc, fertilitatea vitelor. Ritualul efectuat a predeterminat bogăția recoltei și profitul în bogăție materială. Cu toate acestea, cântecele de colinde sunt împărțite în mai multe tipuri, al căror text are diferite nuanțe semantice.

Tema economică a dorințelor, susținută de cerințele executive, este clar urmărită în ovăz. În schedrovkas, colindele păstrează textul cererii, dar sarcina semantică principală este purtată de vraja proprietarului pentru noroc. Podgoriile se caracterizează prin cotidian-romanticversuri, cel mai adesea dezvăluind tema langorii mirilor și punând ascultătorul într-o dispoziție prietenoasă în familie.

Fawn ca unul dintre ritualurile rusești de colindat

Astfel, rușii au mai multe tipuri de plimbare rituală în jurul caselor, legate între ele, dar prezente în diferite teritorii ale Rusiei. În regiunea Volga, unele regiuni de mijloc și de sud (Tambov, Ryazan, Nijni Novgorod, Moscova, Voronezh, Tula) se țin colinde la Ovsen - de Revelion sau de Anul Nou însuși, iar procesul de colindat se numește, respectiv, ovsenkanie. Textele lui ovsenek nu diferă de textele altor tipuri de colinde, dar includ refrenul "Avsen, avsen!" sau „O, fulgi de ovăz!”. Acest tip de discurs poate fi ilustrat printr-un exemplu:

Podul mic a fost asf altat, L-au acoperit cu pânză, Au ucis cu cuie.

Ai, Avsen, ai, Avsen! De peste acel pod ?

Avsenya du-te acolo.

Ai, Avsen, ai, Avsen!

și casele lor pentru noroc, dar sub rezerva atitudinii lor prietenoase față de consătenii.

Shchedrovki - cântece de colinde mitologice

Asemănătoare ca natură a conținutului și direcția acțiunilor participanților din teritoriile de sud ale Rusiei suntgenerozități având refrenele „Generos/bună seara!”.

Este foarte greu de scos în evidență principalele intrigi ale lavandelor, din cauza numărului mare de straturi ideologice ulterioare, se știe doar că au avut comploturi religioase și mistice cu adăugarea de texte populare obișnuite despre vieți. a sfinţilor. Cu această adăugare, s-a planificat să se întărească componenta magică a textului generos:

Shchedrovochka a fost generos, A petrecut noaptea sub fereastră.

Chi berbec, chi oaie, Servește clătite, Nu mușca, nu sparge,Și, în general, hai.

Seara generoasă, o, bună seara.

Câteva cuvinte despre strugurii de colind

Rușii din nord au acțiuni rituale, dedicate tot Crăciunului și Anului Nou, dar care conțin refrenul „Struguri, roșu-verde!”. Strugurii erau printre slavi un simbol al bogăției și al iubirii, așa că astfel de cântece erau cântate în casele persoanelor singure și proaspăt căsătorite. Dacă în textele cu fulgi de ovăz și shedrovka povestea cântecelor și a deghizării a constat din teme evanghelice și mitologice, atunci strugurii sunt alegorii romantice, ale căror texte pentru fete și băieți erau diferite. Un exemplu de astfel de text ritual poate fi dat:

Am mers-am-am plimbat

Prin Sfânta Rusia.

Am glumit și am glumitCurtea Maestrului.

Curtea stăpânului

Doisprezece mile depărtare, Și luna strălucea

Ivanushka, Te vei căsătoriNe vom minuna.

Construcția gramaticală a textelor de colinde și caracteristicile utilizării lor

Ce este un colind din punct de vedere semanticși schimbarea gramaticală? Textele de ritual popular care au ajuns până la noi constau în principal dintr-un vers cu zece silabe, împărțit în două jumătăți de cinci silabe. Schedrovka rusă și ucraineană consta cel mai adesea dintr-un vers cu opt silabe cu o jumătate de linie de patru silabe. Cel mai probabil, fiind săvârșite strict la anumite date - Crăciun, Anul Nou, Paște, programate anterior pentru a coincide cu sărbătorile păgâne, sub presiunea Bisericii Ortodoxe, ritualurile de ocolire au mutat o perioadă de timp și au contribuit la confuzia textuală a acestora. și componentele ideologice. Această teorie este susținută și de faptele de a păstra struguri de Paște în anumite regiuni.

Rolul mummers în ritualurile de colindat

Ce este un colind fără prezența opțională a mummerilor care dau tonul pentru atmosfera jucăușă a bypass-ului? În ce ordine au vizitat casele sătenilor și ale vecinilor? Efectuând textul colindei, alaiul se deplasa de obicei prin casele satului de la apus la est - a rata casa cuiva era un semn rău și o mare insultă. În costumele rituale, oamenii au jucat cel mai adesea trei grupuri de imagini - forțe impure sau de altă lume, animale sau oameni de altă etnie. Elementul deghizarii conține indicii de legături amicale cu oameni de alte naționalități, reflecții ale ființelor vii din jur și frica de puterea de altă lume, împrăștiată în timpul Crăciunului de armata lui Hristos. Prin urmare, slavii aveau un obicei comun de a împărtăși mumerele după un ritual de ocolire sau de a le scălda forțat într-o gaură de gheață pentru a le curăța de dobândit înprocesul de deghizare a murdăriei. De obicei, copiii nu s-au îmbrăcat, ci au călătorit în grupuri de acasă.

Costume și atribute ale mamelor

Costume de mummere, concepute pentru a înfățișa animale și spirite rele, cel mai adesea erau p altoane din piele de oaie întoarsă pe dos. În plus, părți ale corpului și atribute au fost adăugate pentru a spori asemănarea - bastoane și ramuri pentru ciocul de păsări, măști de scoarță de mesteacăn și coarne de lemn, cozi de paniculă ale creaturii din altă lume și așa mai departe. Când înfățișează câțiva negustori bogați, băieți și fete îmbrăcați în haine de femei și bărbați, înfățișând țigani sau arap - ei și-au uns fețele cu funingine. Pentru a spori intimidarea, colindătorii stăteau pe piloni și își înfățișau cocoașe pe spate.

Carol Kitchen

Mâncăruri speciale sunt pregătite și în perioada Crăciunului, majoritatea fiind produse de patiserie. De exemplu, un astfel de fel de mâncare este colinde (porți) - cutii mici făcute dintr-un amestec de secară și făină de grâu de 5 pe 5 centimetri, umplute cu carne tocată, gem sau altă umplutură.

Rituri de ocolire moderne

Ce este un colind în realitățile rusești moderne? Există astăzi? Colindele rusești moderne, spre deosebire de cele vechi rusești și ucrainene, care, la fel ca multe secole în urmă, se țineau de la apus până la răsărit, încep de obicei dimineața devreme. Dacă mai devreme acest proces avea un caracter magic și, odată cu apariția mummerilor, au fost jucate mici scene comice, atunci în versiunea modernă, semnificația ritului de ocolire se reduce la un joc festiv, în timpul căruiape măsură ce se cântă colindele, christoslavii și mumerii primesc niște delicioase de la proprietarii casei - plăcinte, dulciuri și alte delicatese.

În ritualurile moderne, se interpretează cântece de colinde, al căror text fie este suficient deformat de traducerea unui poem autentic în limba modernă, fie este complet improvizat. Aceste cântece sunt ușor de găsit. Cum poți recunoaște colindele originale, adevărate? Textul oricăreia dintre ele poate să fi fost păstrat în memoria bunicilor noștri. Merită să-i întrebați despre astfel de ritualuri. Adesea pot spune o mulțime de lucruri interesante. Cântece de colinde, al căror text era cunoscut anterior de toată lumea - de la tineri la bătrâni, astăzi puteți asculta înregistrarea. Unele dintre ele au fost înregistrate în condiții reale „de teren”, altele sunt reprezentații de teatru. Un exemplu de astfel de improvizație este următorul text al unui colind în limba rusă:

Bună seara, oameni buni!

Sărbătoarea să fie veselă!

Crăciun fericit!

Fericire, bucurie!

Seara generoasă, bună seara ! Oameni buni pentru sănătate!

După aceste cuvinte, este posibilă fie continuarea zilnică a dorințelor, fie citirea următoarelor texte rituale. În orice caz, o felicitare astfel concepută, completată cu atributele corespunzătoare ale sărbătorii, o va face de neuitat pentru destinatar și va mulțumi cu originalitate în alegerea culorii naționale.