Imaginea lui Onegin din romanul „Eugene Onegin”

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 05:47

Imaginea lui Onegin… De câte ori oameni complet diferiți au preluat și vor prelua acoperirea ei?.. Probabil nici măcar sute de mii (ținând cont de programa școlară și domeniile speciale ale învățământului superior). Cel mai probabil, de milioane de ori ruși și străini au încercat să scrie despre el. Această imagine iconică nu numai că captivează prin arta și estetica sa; la un moment dat, el a inspirat într-adevăr inteligența de la începutul secolului al XIX-lea să conducă Rusia din impasul dezvoltării sociale pe drumul cel mare al progresului social și industrial.

Locul lui „Eugene Onegin” în opera lui Pușkin

Îmi vin în minte cuvintele lui Alexandru Sergheevici Pușkin: „Mi-am ridicat un monument care nu este făcut de mână…” Clasicul însuși a considerat munca sa de șapte ani la romanul în versuri „Eugen Onegin” o ispravă. Era o viziune extrem de sinceră a „poetului, primul din Parnasul rusesc” asupra societății ruse din jur, inclusiv a în altei societăți. El a scris despre generația sa și asta i-a dat putere… Pentru prima dată, un scriitor autohton s-a ridicat la Calvarul realismului și a încercat să prezinte cu onestitate și în alt artistic ceea ce îi îngrijora pe cei mai avansați oameni ai Rusiei la acea vreme. Era creația lui preferată. Special pentru el Pușkina venit cu o strofă specifică „Onegin” - 14 rânduri de tetrametru iambic cu rimă după formula CCddEffEgg.

Obiectivitatea în arătarea nobilimii de la începutul secolului al XIX-lea

Alexander Sergeevich, urmând principiile realismului, a arătat sincer și sincer că stratul social al nobilimii, de fapt, conducătorul statului rus, a încetat să mai fie forța motrice a progresului. Nobilimea secolului trecut - oameni care s-au format în epoca Ecaterinei, în care se putea vedea atât sânge fierbinte, cât și hotărârea de a îndeplini fapte și isprăvi pentru Patrie - a degenerat. Epoca glorioasă a victoriilor și afirmarea gloriei Rusiei în secolul al XVIII-lea de aur s-a scufundat în uitare. Serviciul în gradul de ofițer nu mai facea apel la nobili. Reprezentanții în altei societăți au fost purtați de cursa pentru grade și premii. S-au angajat cu entuziasm în diverse intrigi, intrigi. Adesea, nobilii pun bunăstarea personală și intimitatea lor mai presus de interesele societății. În plus, ei erau principala forță politică interesată de menținerea iobăgiei. La urma urmei, dreptul de a comanda soarta a milioane de oameni a stat la baza influenței lor în stat.

Pasivitatea lui Onegin este un produs al educației în altei societăți

Eugene Onegin este un reprezentant al altei generații, neslujitoare, a nobilimii de la începutul secolului al XIX-lea. Onegin a fost ofițer în trecut, dar a fost dezamăgit și a renunțat (conform lui Pușkin, s-a plictisit de „și certare, și sabii și plumb”). Servirea Patriei ca idee de a crea un strat al societății apropiat de monarh, caracteristică secolului al XVIII-lea de aur, a încetat să mai existe o sută de ani mai târziu.relevante pentru nobili. Deși aceștia erau cei mai educați oameni la acea vreme.

Acest lucru îi ajută pe cititorii romanului să realizeze imaginea extrem de sinceră a lui Onegin

O încercare a lui Pușkin, acest uimitor maestru al cuvântului, care creează imaginea lui Evgeny, de a surprinde, de a transmite cititorilor trăsăturile tipice ale unui contemporan controversat din tineretul educat al Rusiei, în care forțele clocotesc, gândurile spumant, care, până la urmă, are un anumit capital și conexiuni, este evident, destul de suficient pentru a realiza ceva progresiv și necesar. Cu toate acestea, el este pasiv. El și-a asumat rolul unui observator inteligent al vieții din jurul său și nu un participant la ea. Amintește oarecum de băiatul de marmură din basmul lui Andersen „Mica Sirenă”. Farmecul, frumusețea, mintea lui sunt reci. Poate de aceea imaginea lui Onegin este tragică…

Unde și-ar putea aplica Yevgeny puterea?

Acest om cu cunoștințele sale economice, bazate pe situația istorică, chiar avea ceva în care să-și aplice forțele. Economia rusă a rămas în urmă. Nu existau căi ferate. Întreprinderile capitaliste erau la început. Iobăgie a înlăturat resursele umane ale unei țări vaste. Cu toate acestea, el este inactiv și, în mod uimitor, societatea nu îl împinge, nu îl mobilizează (o persoană, fără îndoială, avansată) pentru a rezolva aceste sarcini importante. Societatea rusă este amorfă, este supusă influenței în altei societăți. Tineretul nobil, primind o educație europeană (mai precis, pro-franceză), este complet dezorientat social încă de la început! Cât de adânc a absorbit lumea ei artificială, efemeră, de în altălumină!

Suprimarea jandarmilor a mișcării Decembriste

Și în alta societate, în general, este subordonată intereselor personale egoiste ale unor persoane specifice. După cum vedem, cercul este închis. Adevăratul Catch-22! Nu acesta a fost imboldul pentru crearea mișcării decembriste? Ca răspuns la răsturnările gândirii progresiste, împăratul Nicolae I, apoi Alexandru I (cel din urmă, într-o măsură mai mică), au ales un plan de construire a unei puteri polițienești, un plan străin de interesele rușilor. Pușkin, care a fost exilat în sud, a devenit și el o victimă a acestui tip de stat. „Onegin”, roman în versuri, a început să fie creat tocmai în exilul sudic al poetului, datorită prietenilor, șederea acestuia în Siberia pentru „poezii revoltătoare care au inundat Rusia” a fost înlocuită în ultimul moment, atenuând pedeapsa.

Romanul lui Pușkin este un prevestitor al schimbării

Să ne amintim cu ce cuvinte începe celebra roman-trilogie scrisă de profesorul Tolkien. Începe cu un gând incitant că schimbările sunt resimțite în întreaga lume, în toate elementele ei, că aceste schimbări sunt aproape, că sunt pe cale să vină.

Ni se pare că Alexander Sergeevich a simțit același lucru cu un secol mai devreme, în ajunul creării operei sale remarcabile. Imaginea lui Onegin din romanul în versuri, o lucrare artistică și realistă de reper a Rusiei la începutul secolului al XIX-lea, a servit ca mijloc de a exprima și de a face simțită nevoia de reformă în Rusia a patruzeci de milioane de oameni.

Romanul lui Pușkin a fost o lovitură intelectuală puternică pentru iobăgie învechită.

„Onegin” - lucrare populară

Există un alt aspectîn opera lui Puşkin. Amintiți-vă că pentru Alexander Sergeevich însuși, „Eugene Onegin” a fost o lucrare preferată. Poetul, urmărind aventurile protagonistului său, realizează o imagine extrem de amplă a statului rus. În carte întâlnim personaje ale în altei societăți, nobili locali și țărănimii. Pe lângă expunerea efectivă a tuturor straturilor societății, Alexander Sergeevich demonstrează gusturile, moda din acea vreme și direcția gândirii sociale.

De aceea Piotr Pletnev, prietenul poetului, a numit romanul „oglindă de buzunar”, iar Vissarion Grigorievich Belinsky a numit-o o operă foarte populară. Și asta în ciuda faptului că imaginea lui Onegin din roman este în mare măsură legată de în alta societate. Pe de o parte, o disprețuiește, neglijând convențiile sale, arătând foarte clar cititorului că oamenii „de acolo” nu se disting nici prin cunoaștere profundă, nici prin munca dezinteresată pentru Patrie. Pe de altă parte, nu se poate distanța atât de mult de el încât să-și neglijeze complet opiniile și aprecierile. Alexander Sergheevici a scris despre eroul său că „splina… a alergat după el… ca o soție credincioasă” din în alta societate.

Onegin devine un nobil local

Îl întâlnim pe Evgheni chiar la începutul romanului, când el, un nobil sărac, în iarna lui 1819 devine brusc moștenitorul defunctului moșier, care este unchiul său. Imaginea lui Onegin din romanul lui Pușkin, adusă de un profesor francez, este indiferentă față de tot ceea ce poetul însuși iubea: limba rusă, natura rusă, cultura populară, folclor. El este impecabilFranceză, știe să conducă cu amabilitate o conversație, deține „știința pasiunii duioase”. Alexander Sergeevich vorbește în mod pitoresc despre vizitele lui Onegin la teatre și restaurante.

Înainte de a accepta moștenirea, a dus viața obișnuită pentru tinerii cercului său, irosindu-l pe saloane, baluri, recepții, teatre. Cu toate acestea, manierele de salon l-au dezgustat. A început să evite invitațiile.

Imaginea lui Onegin din romanul lui Pușkin este un tip de nobil educat care este conștient de perniciozitatea iobăgiei. Se distinge printr-o minte logica rece si o noblete sufleteasca. Caracteristic este că, după ce a luat stăpânirea moșiei, a înlocuit corvée, care era grea pentru țărani, cu „quitrent ușor”. Cu toate acestea, el nu a devenit un proprietar activ al economiei țărănești. Ca reprezentant tipic al clasei conducătoare, el nu simte nici cea mai mică nevoie de vreo muncă utilă societății. După ce a încercat să se ocupe de munca literară, și-a pierdut curând interesul pentru această ocupație, așa cum a scris Pușkin cu sarcasme. Onegin, devenind un nobil local, a rămas un om de în altă societate. Toată educația anterioară nu a insuflat lui Eugene adaptarea la nicio activitate. Pentru el, întregul mod de viață al oamenilor care creează bunuri publice este străin, nu trezește interes și, de asemenea, dorința de a participa activ la el. Această persoană remarcabilă, cu mintea profundă, precum eroul grec Antaeus, lipsit de legătura cu țara natală, arată neputincios și inutil, neavând niciun scop în viață.

Test de dragoste

În timpul șederii lui Yevgeny în sat, caracterul său se manifestă. Pe de o parte, el evită compania de gol șiproprietarii din jur limitat. Pe de altă parte, după cum arată analiza lui Onegin, el nu suportă testul iubirii.

Inconsistența internă a protagonistului romanului este cel mai clar afișată în relația sa cu Tatyana Larina. Tatyana este cel mai iubit personaj pentru Alexander Sergeevich însuși dintre toți cei creați vreodată de el. Ea, crescută cu romane, a văzut în Eugene „același” tip de erou romantic și s-a îndrăgostit sincer de el. Scrisoarea ei de mărturisire, scrisă în vara anului 1820, este o capodopera de exprimare literară a sentimentelor umane.

Trebuie recunoscut că imaginile feminine din romanul „Eugene Onegin”, și mai ales Tatyana Larina, sunt mult mai naturale decât protagonista romanului, divorțată de realitatea populară reală, plutind în gândurile sale. Ea, spre deosebire de personajul principal, are o astfel de trăsătură de personalitate precum apropierea de percepția oamenilor asupra lumii, sinceritatea. Ea numește zgomotul și tam-tam-ul lumii „zdrențele unei mascarade”. Vissarion Belinsky a numit această manifestare a „rusității” în imaginea Tatyanei (care era complet absentă în Evgenia) - o ispravă.

Într-adevăr, înainte de Tatyana a lui Pușkin, oamenii și reprezentanții nobilimii erau mai degrabă opuși în artă, dar nu asociați în principiu.

Test de prietenie

Eroul literar Onegin se distinge prin „sufletul nobilimii directe”. După cum scrie Pușkin despre el, Evgeny este un „omul bun” și prietenul său personal. Mai mult, într-una dintre propriile ilustrații pentru roman, se arată lângăOnegin la balustrada Podului Nevski. Eugene este atașat prin suflet de prieteni. Un exemplu este prietenia lui cu Vladimir Lensky, un poet entuziast de optsprezece ani. El, după ce a primit o educație în Germania, a fost impregnat de spiritul romantismului de acolo. Fiind poet, este energic, compune inteligent poezii entuziaste. Totuși, analiza lui Onegin arată că această prietenie decurge conform legilor în altei societăți. Pe lângă petrecerea timpului plăcut împreună la baluri și la o petrecere, precum și sfaturi prietenoase unul altuia, o astfel de prietenie a asumat un ego imens pentru fiecare dintre tineri. Acest lucru a permis pe deplin promovarea insultelor reciproce și posibilitatea de a vă răzbuna pe un prieten pentru unele neplăceri minore și temporare.

Povestea duelului dintre Onegin și Lensky din 14 ianuarie 1821, care s-a încheiat tragic pentru acesta din urmă, pare absolut stupidă din punctul de vedere al bunului simț elementar. Urmând conceptele de lumină, temându-se să nu fie catalogat drept laș, Eugene Onegin, care are o minte rece și ascuțită, nu a anulat duelul. Eroii romanului, desigur, și-au putut stabili relația fără a recurge la arme. Morala în altei societăți le-a impus din exterior un tipar de comportament depresiv și inadecvat.

Eugene Onegin după duel

În iarna anului 1821, Onegin pornește într-o călătorie. Acesta era obiceiul în rândul dueliștilor - să plece, pentru ca mai târziu, la sosire, bârfele să se potolească. Și Tatyana se căsătorește în același timp. Onegin, în 1823/1824, locuiește la Odesa (cronologia coincide cu șederea lui Pușkin acolo). Iar în iarna anului 1824/1825 s-a întors la Sankt Petersburg.

Aici o întâlnește pe Tatyana. El este deja sincer. Înghețați-i inimatopit. Eugene își declară dragostea … Cu toate acestea, Tatyana este deja diferită … Mama familiei, soția soțului, păstrătoarea vetrei. Mai presus de mișcările sufletului ei, ea simte o responsabilitate personală pentru păstrarea familiei sale.

Pușkin… Onegin… Tatyana… Ce imagine minunată a sentimentelor a înfățișat marele maestru al cuvântului!

Semnificația imaginii

Începând cu Eugene Onegin al lui Pușkin, în literatura rusă apare o tradiție de a reprezenta „eroi ai timpului”. Clasicii, începând tocmai cu Alexandru Sergheevici Pușkin, au început să se întrebe cine a fost - o persoană tipică pentru această perioadă, care determină progresul societății. În urma eroului lui Pușkin, a apărut în fața publicului Grigori Aleksandrovici Pechorin al lui Lermontov. O descriere comparativă a lui Onegin și Pechorin arată că amândoi sunt nobili, scepticismul lor, neîncrederea în multe privințe sunt roadele politicii interne de jandarmi a Rusiei după evenimentele din 14 decembrie, o politică de neîncredere față de oameni. Esența ambelor personalități este un protest împotriva realității înconjurătoare, dorința de a se găsi și de a se realiza pe sine.

Concluzie

Imaginea lui Onegin este un reper pentru munca lui Pușkin. Suculenția și talentul lui au fost admirate și admirate. Aceasta nu este o personalitate gri, el este un personaj texturat. El se distinge printr-o minte profundă, capacitatea de a analiza și determina motivele și pârghiile reale ale procesului. El este bun cu oamenii. Diverse imagini din romanul „Eugene Onegin” par a fi atrase de magnetismul protagonistului romanului.

Are și trăsăturiautobiografice. Cu toate acestea, poetul nu se asociază pe deplin cu Onegin. El nu îl idealizează pe Eugene, subliniind deficiențele sale inerente. Îl spune prietenul lui. Alexander Sergeevich se asociază cu „vocea autorului”.

Romanul lui Pușkin, după cum știți, se încheie cu o acțiune neterminată. Prin urmare, fiecare cititor însuși are dreptul de a specula în mod independent - dacă Eugene va fi capabil să se regăsească pe sine sau dacă își va trăi viața în acest fel - fără scop.