Poetul sufi persan Jalaladdin Rumi: biografie, creativitate

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 05:47

Jalaladin Rumi este un poet sufit persan care a trăit în secolul al XIII-lea. El este cunoscut de mulți sub numele de Mevlana. Acesta este un înțelept și mentor, a cărui predare a devenit un model de creștere morală. Despre biografia și lucrările acestui mare gânditor vom vorbi în acest articol.

Ce este sufismul?

În primul rând, să explicăm pe scurt de ce Rumi este considerat un poet sufi. Cert este că sufii erau numiți adepți ai sufismului, o mișcare ezoterică islamică, care era caracterizată de spiritualitate și asceză în altă. A apărut în secolul al VII-lea.

Jalaladin Rumi: biografie

Marele poet s-a născut în 1207 în orașul Balkh, care era situat în nordul actualului Afganistan. Bah ad-Din Walad, tatăl său, era în acei ani cel mai faimos teolog. Se considera un adept spiritual și ideologic al faimosului mistic și sufi al-Ghazali.

În 1215, familia Valad este nevoită să-și părăsească orașul natal sub pretextul unui pelerinaj la Mecca. Faptul era că lui Rumi se temea de posibile represalii din partea Khorezmshah, împotriva a cărui politică predicatorul a vorbit adesea.

În drumul spre Rum, călătorii au trebuit să facă o oprire în Nashapur. Aici întreaga familie l-a cunoscut pe textierul Firuddin Attar, un faimos predicator și profesor sufi. Attar a văzut imediat în fiul lui Valad darul cuvintelor și i-a prezis un viitor mare, nu doar ca poet, ci și ca mentor spiritual. La despărțire, Firuddin i-a oferit tânărului Rumi un cadou foarte valoros - „Cartea Secretelor”. Jalaladdin nu s-a despărțit de ea de-a lungul vieții, păstrând-o drept cel mai prețios lucru.

Mutare la rom

Există o poveste care s-a întâmplat în Damasc. Ibn al-Arabi, un sufi și profesor celebru, l-a văzut pe Rumi mergând în spatele tatălui său și a spus: „Uită-te la oceanul care urmărește lacul.”

Jalaladin Rumi și familia lui au rătăcit mult timp după ce au părăsit Balkh. În cele din urmă, Walad a decis să rămână în orașul Konya, capitala Rumului. În acei ani, acest oraș a devenit un refugiu pentru toți cei care au fugit de raidurile mongole care au devastat teritoriul islamic. Prin urmare, aici au fost mulți poeți, oameni de știință, mistici și teologi.

Rumi a locuit aici mult timp. Și curând a întâlnit un sufi în vârstă pe nume Shams ad-Din, ale cărui opinii au influențat foarte mult formarea unui tânăr. Shams a fost cel care a reușit să aprindă în inima lui Jalaladin acea dragoste mistică foarte totală și atotcuprinzătoare, care a devenit mai târziu baza operei poetului.

Viziunea lui Rumi despre credința în Dumnezeu

Jalaladin Rumi a petrecut mult timp în conversații cu Shams ad-Din, care nu i-a plăcut foarte multadepţii primului. S-a încheiat cu Shams condamnat la moarte și ucis brutal.

O durere incredibilă a avut loc pe Rumi, care a pierdut persoana cea mai apropiată de el. Aceasta a dus la faptul că poetul a devenit și mai acut conștient de realitate. Rămas singur cu durerea și moartea, poetul a simțit ce sunt nedreptatea și cruzimea. Începe să fie chinuit de întrebări despre cât de corect, iubitor și bun ar putea permite Dumnezeu să se întâmple un asemenea rău pe pământ, pentru că totul îi este supus și nimic nu se întâmplă dincolo de voința lui.

Din aceste gânduri, baza filozofiei lui Rumi începe treptat să prindă contur. Poetul înțelege că Dumnezeu nu este altceva decât dragoste pentru Dumnezeu, care prin natura sa este nemărginită și atotconsumatoare. Ca și alți adepți ai sufismului, Rumi a avut o atitudine extrem de negativă față de speculația intelectuală. Prin urmare, s-a străduit mai mult pentru imagini și a făcut comparații între dragostea lui Dumnezeu și starea de ebrietate, care duce la extaz și nebunie. Rumi credea că doar nesăbuința adevărată și depășirea limitelor obișnuite pot conduce o persoană la adevărata reluare și capacitatea de a se elibera de cătușele raționalității și ale minții.

Numai încrederea nemărginită în Existență (procesul vieții) poate permite unei persoane să simtă ușurința și libertatea de a fi și să înțeleagă că viața și tot ceea ce se întâmplă în ea există conform legilor sale de neînțeles, în care există o logică, dar nu este supus minții umane. Principalul lucru pe care o persoană trebuie să-l stăpânească este încrederea și acceptarea a ceea ce se întâmplă așa cum este, deoarece faptul căo minte iscoditoare, care încearcă să găsească un model, va căuta doar prostii, există un sens sacru cel mai profund.

O întrebare de liber arbitru

Jalaladin Rumi, cărțile poetului confirmă acest lucru, s-a gândit serios la problema liberului arbitru - are fiecare dintre noi propriul destin, care ne determină întreaga viață, sau viața unei persoane este o tablă goală pe care tu poți să-ți scrii propria poveste ghidată doar de dorințe. Cu toate acestea, Rumi a înțeles că nimeni nu va putea niciodată să rezolve disputele adepților acestor puncte de vedere, deoarece este imposibil să găsești răspunsul adevărat prin raționament logic. Prin urmare, poetul a crezut că această întrebare ar trebui mutată de pe tărâmul minții în locul în care „domină inima”.

O persoană plină de dragoste pentru Dumnezeu se îmbină cu oceanul universal al vieții. După aceea, orice acțiune ar face, nu-i va aparține, va veni din ocean. În ciuda faptului că o persoană se consideră a fi ceva separat, el rămâne un alt val la suprafața apei. Cu toate acestea, de îndată ce se uită adânc în sine, se îndepărtează de exterior, începe să se concentreze pe centru și nu pe periferie, va înțelege că tot Existentul este un întreg indivizibil și unificat. Dragostea cuprinzătoare și atotcuprinzătoare poate transforma o persoană atât de mult încât întrebările care o chinuiau atât de mult înainte vor dispărea de la sine. Începe să simtă unitatea cu Ființa însăși, ceea ce îi dă un sentiment care poate fi descris drept „Eu sunt Dumnezeu.”

Frăția Sufi

După moartea lui Shams, Rumi devine profesor la o școală musulmană. Aici folosește o nouă metodă de predare - îi prezintă studenților Coranul, folosind tradițiile sufite.

Jalaladin Rumi a acordat o mare importanță cântărilor, dansurilor și muzicii. Poeziile poetului reflectă viziunea sa asupra acestor arte: muzica pământească i se părea o reflectare a melodiilor sferelor cerești, care semnifică marele mister al creației; dansul dervișului era personificarea dansului planetelor, umplând universul de jubilație și bucurie.

În aceiași ani, Rumi creează frăția Sufi Maulawiya, unde învățăturile fondatorului sunt de mare importanță. Organizația a continuat să existe după moartea poetului și s-a răspândit treptat în tot Imperiul Otoman. În unele țări musulmane există până în zilele noastre. În frăție sunt primiți tineri care, după inițiere, trebuie să locuiască în mănăstire timp de 3 ani.

Moarte

Rumi și-a dedicat ultimii ani jurisprudenței și operei literare. Poetul a murit în 1273, la vârsta de 66 de ani, în orașul Konya.

Astăzi, Jalaladdin Rumi este recunoscut drept cel mai mare mistic al tuturor timpurilor. Părerile sale filozofice și fundamentele predării s-au reflectat în poezie, pe care o considera cea mai bună modalitate de a-și exprima recunoștința și dragostea pentru divin.

Caracteristici ale creativității

Într-un fel sau altul, dar în primul rând Rumi a fost așadar. „Divanul” său liric cuprinde diverse genuri poetice: rubais, gazele, qasidas. Rumi Jalaladdin a predicat în ei ideea valorii vieții umane și a negat formalismul, ritualismul și scolastica. „Poemul despre sensul ascuns”, inclus în colecția Masnavi, reflecta cel mai clar aceste idei.

În ciuda faptului că poeziile au fost scrise în cadrul idealismului religios, ele au evocat adesea sentimente revoluționare și chiar acțiuni ale maselor.

Masnavi

Nu cu mult timp în urmă, cartea „Drumul transformărilor. Parabole sufi”(Jalaladin Rumi). Dar puțini oameni știu că aceasta nu este o operă întreagă, ci doar o parte dintr-un mare poem epico-didactic, în număr de aproximativ 50.000 de versuri, care se numește „Masnavi”. Tradus înseamnă „Cuplu”.

În această lucrare, sub forma unor povești instructive cu digresiuni lirice și moralizatoare, Rumi își propovăduiește ideile. Masnavi în ansamblu poate fi numit o enciclopedie a sufismului.

Nu există un singur complot în poem. Dar toate poveștile sunt unite de o singură dispoziție, care se exprimă în cuplete rimate, susținute într-un singur ritm.

„Masnavi” este una dintre cele mai citite și respectate lucrări ale lumii musulmane. În ceea ce privește literatura mondială, poemul ia adus lui Rumi titlul de cel mai mare poet panteist.

Citate Jalaladin Rumi

Iată câteva citate ale poetului:

• "Te-ai născut cu aripi. De ce să te târâști prin viață?”.
• "Nu vă faceți griji. Tot ceea ce este pierdut se va întoarce la tine într-o altă formă.”
• „Repetarea cuvintelor altcuiva nu înseamnă înțelegerea sensului lor.”

În ciudaîn ultimele secole, poezia și filosofia lui Rumi continuă să fie foarte populare nu numai printre popoarele musulmane, ci și printre europeni.