Amintirea clasicilor: fabula „Lupul și Mielul”, Krylov și Esop

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 05:47

Fable este un mic poem cu caracter satiric, în care anumite vicii ale societății sunt ridiculizate și criticate într-o formă alegorică. Sclavul grec Esop este considerat a fi fondatorul genului. A fost el, neputând, din cauza poziției sale dependente, să exprime direct orice dorea în fața infractorilor și a venit cu o formă voalată pentru a-și exprima atitudinea față de anumite persoane, acțiunile lor, trăsăturile de caracter. Tradițiile lui Esop au fost continuate de poetul francez Lafontaine, cele moldovenești de Dmitri și Antiohia Cantemir. Și în literatura rusă au fost dezvoltate și ridicate la noi culmi de A. P. Sumarokov și I. A. Krylov.

Sursa originală a poveștii

Krylov și-a scris fabula „Lupul și Mielul” conform complotului inventat de Esop. În acest fel, a reelaborat creativ mai mult de o poveste cunoscută, creând pe baza ei o lucrare originală, originală. Povestea lui Esop este următoarea: un miel a băut apă dintr-un râu. Lupul l-a văzut și a decis să-l mănânce. Acesta este doar pretextul încercat de a alege decent. La început lupul a mustratcopilul este că a noroiat apa - nu poți bea! Mielul s-a scuzat spunând că abia își udă buzele și este în aval de lup. Apoi prădătorul l-a acuzat pe adversar că și-a spurcat tatăl - lupul. Dar și aici mielul a găsit ceva de răspuns: nu avea nici măcar un an, din cauza vârstei nu putea face asta. Lupul s-a săturat să-și pună o mască a decenței. El a declarat deschis: oricât de inteligent ai scoate scuze, oricum vei mânca! Morala poveștii este clară: indiferent cât de mult ai încerca să-ți demonstrezi nevinovăția, cu cât o faci mai bine, cu atât mai puține șanse să câștigi. Desigur, dacă inamicul ți-a hotărât soarta în avans. Virtutea lui Esop nu este triumfătoare, ci învinsă.

varianta lui Krylov

Poezia „Lupul și mielul” creată de Krylov în 1808, a fost publicată în „Buletinul Dramatic”. Iar autorul său a început imediat cu moralitatea, adică concluzia logică la care cititorii ar fi trebuit să ajungă până la sfârșitul cunoașterii textului: „Cei puternici sunt întotdeauna de vină pentru cei fără putere…”. Pentru ca „Lupul și Mielul” său să nu se dovedească neîntemeiat, Krylov se bazează pe perspective istorice, subliniind că există „o mulțime de exemple” pentru acest principiu. Dar în rândurile următoare, el pune în contrast ceea ce s-a spus cu propria sa atitudine: „… noi nu scriem istorie”. Se pare că fabula este o manifestare a unui caz individual. Iar postulatele general acceptate sunt doar astfel de cazuri specifice care sunt verificate.

Caracteristici artistice

fabula lui Krylov „Lupul și mielul” este o operă epică. Acest lucru poate fi văzut, de exemplu, înun asemenea detaliu: poziţia autorului poate fi urmărită clar încă de la începutul fabulei. Dar în loc de „eu” direct, Krylov folosește „noi” generalizat. Recepția detașării face posibilă reprezentarea obiectivă a spațiului interior. În general, întreaga poezie este destul de realistă în ceea ce privește plauzibilitatea. Lupul este tocmai prădătorul, mielul este întruchiparea victimei. Relațiile dintre ele sunt caracteristice celor care există în mediul natural. Adevărat, lupul este ipocrit. El urmează să se ocupe de victima sa pe „temeiuri legale”, adică să legitimeze nelegiuirea. Astfel, motivul relațiilor sociale ia naștere în fabula „Lupul și Mielul”. Krylov dezvăluie moralitatea lucrării, dezvăluind adevărata valoare a discursurilor și acțiunilor prădătorului. De îndată ce lupul și-a arătat ipocrizia, și-a demascat socoteala nedisimulata, a târât mielul pentru a fi sfâșiat. O viață rezonabilă, bazată pe legi stricte, dar corecte, este un lucru. Dar imoralitatea și minciunile realității sunt o chestiune complet diferită. Iar imoralitatea ei este criticată de marele fabulist.

Iată semnificația profundă ascunsă în această lucrare simplă, cunoscută de la școală!