Augustin cel Fericitul, „Mărturisirea”: rezumat, recenzii ale cititorilor

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 05:47

Rezumatul „Mărturisirii” Fericitului Augustin ar trebui cunoscut tuturor celor interesați și care doresc să înțeleagă istoria literaturii mondiale, precum și particularitățile filozofiei medievale. În Evul Mediu, Biserica Catolică controla complet viața oamenilor și a societății în Europa. Concepțiile și lucrările Fericitului Augustin au avut o influență decisivă asupra ei în multe chestiuni. Merită să apelăm la învățăturile sale pentru a începe să înțelegem originile catolicismului.

Biografia unui filozof religios

Rezumatul „Mărturisirii” Fericitului Augustin trebuie amintit pentru a înțelege cum s-a format viziunea asupra lumii a filosofilor religioși de-a lungul mai multor secole. Aurelius Augustin s-a născut la Thagaste în 354. Astăzi este un oraș numit Souk-Ahras, care este situat în nord-estul Algeriei.

Părinții lui aveau opinii religioase diferite. Mama era creștină, iar tatăl păgânul. Acest lucru a lăsat o anumită amprentă asupra înțelegerii lui despre lume și caracter.

Familia avea puțini bani, dar părinții au reușit totuși să-i ofere fiului lor o educație de calitate. Initial, in cresterea lui a fost implicata doar mama lui, apoi a absolvit liceul in Tagaste. La 17 ani, a plecat la Cartagina, unde a studiat retorica. În acest oraș, s-a îndrăgostit de o fată cu care a locuit împreună timp de 13 ani fără să se căsătorească, chiar și după ce au avut un copil, ea fiind de naștere mică.

Ca urmare, viața de familie a lui Augustin nu a funcționat. Mama lui a ales o mireasă potrivită statutului său, dar nunta a trebuit să fie amânată, întrucât fata avea doar 11 ani. Și-a petrecut acest timp cu un nou iubit, apoi și-a părăsit și amanta și și-a rupt logodna cu mireasa sa.

În filozofie, la început, a fost influențat de lucrările lui Cicero, a fost pătruns și de ideile maniheilor, dar în curând a devenit deziluzionat de aceștia, regretând timpul pierdut.

Multă vreme a predat la una dintre școlile din Milano, descoperind neoplatonismul, în care Dumnezeu era prezentat ca ceva transcendent și dincolo de. Acest lucru ia permis să arunce o altă privire asupra învățăturilor primilor creștini. A început să citească epistolele apostolilor, să participe la predicile teologilor moderni și să se intereseze de ideile monahismului. În 387 a fost botezat sub numele de Ambrozie.

După aceea și-a vândut toate bunurile, donând bani săracilor. Cand a muritmamă, s-a întors în patria sa, creând o comunitate monahală. Augustin a murit în 430.

„Mărturisire”

Rezumatul cărților „Confesiuni” ale Fericitului Augustin vă permite să obțineți o imagine completă a acestei lucrări importante. De fapt, acesta este numele comun pentru 13 lucrări autobiografice care au fost scrise de autor în anii 397-398. În ele, el vorbește despre viața lui, calea către creștinism.

Considerată a fi prima autobiografie din literatura europeană, în următorul mileniu a servit drept bază și model literar pentru majoritatea scriitorilor creștini. Cu toții cunoșteau foarte bine rezumatul „Mărturisirii” Fericitului Augustin.

Este de remarcat faptul că cartea acoperă doar o parte din viața lui - aproximativ 33 de ani din 40 trăiți până atunci. Conține cele mai importante informații despre calea sa spirituală, dezvoltarea concepțiilor religioase și filozofice. În analiza „Mărturisirii” Fericitului Augustin, este important să subliniem componenta creștină a acestei lucrări. Autorul își descrie viața anterioară, în care au existat multe iluzii și vicii. Îi cere iertare lui Dumnezeu, lăudându-i scrierile.

De asemenea, critică învățăturile care l-au interesat în diferite vremuri - neoplatonismul, maniheismul, astrologia, cărțile recente conțin o interpretare a Cărții Genezei, reflecții despre sacramentul spovedaniei, doctrina Treimii, raționament despre esența timpului, a memoriei și a limbajului. Vorbind pe scurt despre „Mărturisirea” Fericitului Augustin, este necesar să ne oprim asupra acestormomente.

Copilărie și tineret

La începutul lucrării sale, autorul vorbește în detaliu despre copilărie, părinți, studiile primare. Amintirea rezumatului cărților „Mărturisiri” ale Fericitului Augustin este necesară dacă trebuie să vă pregătiți pentru un examen sau un test.

O etapă importantă în viața sa este sosirea la Cartagina, unde a studiat la școala de retoric. La acea vreme, orașul era considerat centrul viciului. Conform rezumatului capitolelor „Mărturisirilor” Fericitului Augustin, se poate presupune că autorul a dus o viață disolută, în realitate nu este așa. Practic, tânărul a mers la teatru să vadă piese despre dragoste, nu a uitat de studii, cărora le-a dedicat mult timp.

Maniheism

În aceeași perioadă, a făcut cunoștință cu lucrările lui Cicero în timp ce lucra la bibliotecă. Făcând cunoștință cu „Categoriile” lui Aristotel, a devenit dezamăgit de Biblie. El a început să caute adevărul în alte învățături. Secta maniheică a promis că îi va oferi răspunsuri la toate întrebările sale.

Învățătura lor se baza pe dualismul filozofic. Maniheii au cerut asceză de la adepții lor. Ei disprețuiau corpul uman, asociindu-l cu Răul. Augustin în maniheism a fost atras de o modalitate de a se autodepăși, la care visase de mult. El a primit mai întâi o justificare teoretică pentru existența răului. În apelul la autodeterminare, a văzut mijloacele de care avea nevoie pentru a-și îndeplini scopul vieții.

În sectă, Augustin era un novice obișnuit, în timp ce legăturile sale cu maniheii erausuficient de puternic, chiar și-a atras câțiva dintre prietenii săi în sectă. Secta l-a ajutat să-și avanseze cariera.

Lucrează ca retor

După ce s-a întors pentru scurt timp în orașul natal, Augustin descrie cum se întoarce la Cartagina, după ce a primit un post de retor. În cea de-a patra carte, el admite cum a ajuns într-un impas intelectual în care a fost condus de pseudoștiință - astrologie și magie.

După moartea unui prieten apropiat, cu el au loc mari schimbări. Augustin înțelege că fericirea nu poate fi obținută de la ființe trecătoare și doar Domnul rămâne neschimbat. Sufletul este numai în Dumnezeu capabil să găsească o viață fericită și pace.

El este dezamăgit de maniheism, deoarece doctrina restricționează sever libertatea personală, care a fost de mare importanță pentru autor. În plus, înțelege că explicațiile maniheenilor despre natura răului nu-l mulțumesc deloc.

Drum spre Roma

Din cartea „Mărturisirile” Fericitului Augustin, aflăm că după aceea filosoful pleacă la Roma, după ce a primit o ofertă de muncă interesantă. El decide rapid să se mute, deoarece se așteaptă să găsească studenți interesați de cursurile sale.

De fapt, Roma nu este mai bună. La început, predă retorică și adună mai mulți studenți la el acasă. Curând devine deziluzionat de adepții săi, mutându-se la Milano, unde sosește și mama lui.

influența lui Ambrose

Spunând un rezumat al „Mărturisirii” Fericitului Augustin, este important să ne oprim asupra luicunoștință cu episcopul Ambrozie, care a avut loc la Milano. Autorul își admiră predicile, hotărând în cele din urmă să se rupă de maniheism.

Ambrose îl îndeamnă să îmbrățișeze credințele catolice. Între timp, în filozofie, îi place ideile neoplatonismului, dar găsește foarte repede multe contradicții în el. Ambrozie îl introduce în lucrările filosofului grec antic Plotin.

Conversie

Cărțile a șaptea și a opta din „Mărturisirile” Fericitului Augustin (Aurelius Augustin) vorbesc despre calea lui către Dumnezeu. El încearcă să-i înțeleagă esența din punct de vedere filozofic. Încă nu îl percepe ca pe un spirit pur, fiind încă incapabil să rezolve problema originii răului. Continuă lupta interioară, Augustin revine iar și iar la problema relației dintre spirit și carne.

Își dă seama că Dumnezeu este o ființă absolută. Întâlnirile frecvente cu mărturisitorul lui Ambrozie, preotul Simplițian, îl conduc la trecerea definitivă la credința catolică. El îi spune mamei sale că este gata să se convertească. Aproape întreaga carte a noua este dedicată căii sale spirituale. La final, ea vorbește despre moartea mamei sale, îi oferă o biografie detaliată.

Proprietăți memorie

În „Mărturisirea” Fericitului Augustin, rezumatul cărții a 10-a are o importanță deosebită pentru înțelegerea esenței filozofului. Analizează proprietățile memoriei.

În special, îl consideră un tezaur sau un recipient în care sunt ascunse nenumăratele imagini pe care le primim de lasimțurile exterioare. Mai mult decât atât, conține nu numai imagini ale lucrurilor, ci ele însele. Conștiința de sine există datorită memoriei, care leagă prezentul cu trecutul, ceea ce ne permite să prevedem viitorul.

Din rezumatul „Mărturisirilor” Fericitului Augustin 10, cartea este de cel mai mare interes pentru mulți. În ea, autorul discută despre capacitatea memoriei de a transforma experiența trecutului în prezent. Prezența sa este confirmată chiar și de uitarea umană. Este o condiție necesară pentru orice acțiune umană. Această funcție specifică se manifestă în dobândirea cunoștințelor intelectuale. În ea, Augustin vede un element senzual care stochează obiecte de cunoaștere, imagini de sunete.

Acest concept este inițial conținut în inimă, cu ajutorul reflecției, memoria le caută, începe să le elimine. Aceasta, potrivit lui Augustin, este baza cunoașterii.

Timp

11 Cartea „Confesiuni” a Fericitului Augustin este dedicată problemei timpului. Întreaga mărturisire este dedicată lui Dumnezeu de la început până la sfârșit. Autorul își continuă reflecțiile filozofice, cerând Domnului să-l inspire și să-l ajute să descopere adevăratul sens al Bibliei.

Filozoful crede că timpul care a existat înainte de crearea lumii este pur și simplu imposibil de imaginat, deoarece Dumnezeu i-a creat împreună.

12 Cartea începe cu un discurs despre materia fără formă care există în afara timpului. Autorul analizează cartea „Geneza”, dedicată originii omului. Încearcă multă vreme să-și formuleze poziția, doar după lungi reflecții ajungând la concluzia că mult din ceafirmat în Sfintele Scripturi, pur și simplu nu ne este disponibil. Cu toate acestea, conține adevărul, așa că trebuie tratat cu evlavie și smerenie.

13 cartea este dedicată funcțiilor spirituale și Creației. La sfârșitul autobiografiei sale, el se trădează îndurarea Domnului, care este dincolo de timp și dincolo de pace.

Soarta lucrării

Această operă a filosofului a avut o mare importanță, devenind opera principală a vieții sale. Disputele cu privire la conținutul său au loc încă din secolul al V-lea. Recenziile acestei lucrări de-a lungul secolelor au apărut foarte diferite.

În prezent, se crede că „Mărturisirea” este în primul rând interesantă pentru că este o poveste despre formarea gândirii umane, condițiile apariției unui moment filozofic. Înțelegerea și conștientizarea acestor condiții determină în mare măsură conținutul acestora. Se crede că Augustin a fost unul dintre primii care a analizat în detaliu procesul de a deveni propriul „eu”.

Aceasta este o lucrare psihologică profundă care rămâne o dovadă a căii de a deveni o personalitate originală și unică a filozofului.

Structură

Structura acestei cărți este neobișnuită, deoarece este adresată simultan lui Dumnezeu, tuturor credincioșilor și, de asemenea, posterității.

În analiza „Confesiunilor” mulți cercetători au crezut că Fericitul Augustin a căutat să scrie o autobiografie care să răspundă la întrebările puse în acel moment. Până la sfârșitul secolului al IV-lea, biserica s-a confruntat cu erezia donatistă. A fost o mișcare care, sub masca inviolabilității SfântuluiScripturile i-au înfruntat de fapt pe coloniștii romani bogați cu fermierii berberi săraci. Hippon a fost unul dintre centrele unei astfel de mișcări.

Așadar, acest text poate fi considerat un instrument puternic și eficient în luptele ideologice care au avut loc la acea vreme.

Anumite dificultăți constă în faptul că cartea a fost scrisă cu 30 de ani înainte de moartea autorului, la 13 ani după convertirea sa. Autobiografia este fragmentară, ajungând doar la momentul morții mamei autoarei. Nu vorbește despre evenimentele importante ulterioare din soarta lui.

În recenziile acestei cărți, mulți cititori notează că aceasta este o carte uimitoare despre calea unei persoane către Dumnezeu, care va fi utilă tuturor celor care se îndoiesc dacă merită să creadă în esența divină a tot ceea ce se întâmplă. Augustin își descrie păcatele cu o acuratețe psihologică uimitoare, începând literalmente din copilărie. Cititorii recunosc că această lucrare i-a ajutat să arunce o privire nouă asupra lumii, să-și reconsidere atitudinea față de multe lucruri care se întâmplă în jur.