Imagini ale basmului „Cioata zăpezii” în arte plastice, literatură, folclor
Imagini ale basmului „Cioata zăpezii” în arte plastice, literatură, folclor

Video: Imagini ale basmului „Cioata zăpezii” în arte plastice, literatură, folclor

Video: Imagini ale basmului „Cioata zăpezii” în arte plastice, literatură, folclor
Video: Psihologul CONSTANTIN CORNEA, despre rădăcinile omului: ”Prezentul și viitorul VINDECĂ trecutul” 2024, Noiembrie
Anonim

Snow Maiden este un personaj unic, neobișnuit de interesant în felul ei. Ea este un erou amabil al mitologiei de Anul Nou.

Ca personaj, ea se reflectă în artele plastice, literatură, cinema, muzică. Iar imaginile basmului „Cioata zăpezii” în pictură au devenit personificarea imaginii exterioare a fetei.

Snegurochka: originea eroinei

Numai mitologia rusă de Anul Nou are un erou feminin pozitiv în compoziția sa. În ciuda unicității sale, originea sa este învăluită în mister. Există trei teorii cele mai populare care nu numai că nu au legătură, ci și se contrazic.

imagini ale basmului Snow Maiden în artă plastică
imagini ale basmului Snow Maiden în artă plastică

Imagini ale basmului „Cioata zăpezii” în artele vizuale descriu clar toate cele trei teorii.

Tânărul însoțitor al lui Moș Crăciun este creditat cu diverse legături de familie. Ea șifiica Molidului Mare, care a apărut de nicăieri: a cățărat de sub o ramură de molid întinsă. Ea este fiica lui Frost și Spring. De asemenea, aspectul ei este asociat cu bătrâni fără copii care, la apus, se gândeau la copii. Ivan și Marya au făcut o fetiță din zăpadă și așa s-a născut Fecioara Zăpezii.

Fata de zăpadă

V. I. Dal a scris că în Rusia oamenii de zăpadă, oamenii de zăpadă și cintecele erau numiți păsări (păsări) care iernau în păduri. În plus, el a remarcat că acestea sunt „blocuri din zăpadă”. Potrivit lui V. I. Dahl, acești proști aveau imaginea unui bărbat.

Povestea Fecioarei Zăpezii Ostrovsky
Povestea Fecioarei Zăpezii Ostrovsky

Este de remarcat faptul că cuvintele lui Dahl caracterizează, în general, toate imaginile basmului „Cioata zăpezii” din artele vizuale.

Imaginea unei fete mulate din zăpadă de bătrâni a apărut după botezul Rusiei.

„The Snow Maiden” este basmul lui Ostrovsky, ea este cea mai populară reflectare a personajului pe care îl luăm în considerare. Cu toate acestea, lucrarea nu este unică și unică.

Basmul popular rus „Ciaia zăpezii” ne arată o eroină care s-a născut din contactul direct cu o sobă: o bunica și un bunic…

folclor
folclor

V. I. Dal în basmul său „Girl Snow Maiden” prezintă nașterea eroinei în acest fel:

V. I. Dal
V. I. Dal

Imagine mitologizată a apelor înghețate de iarnă

Zharnikova SV, etnolog, crede că imaginea Fecioarei Zăpezii și-a găsit prima reflectare în zeul Varuna. Svetlana Vasilievna explică simplu: Fecioara Zăpezii este un însoțitor fidel al lui Moș Crăciun și își are originea în timpul lui Varun. De aceeaZharnikova sugerează că Fecioara Zăpezii este întruchiparea apelor înghețate (de iarnă). Ținuta ei tradițională este, de asemenea, în concordanță cu originile ei: halate albe combinate cu ornamente argintii.

Snow Maiden - prototipul lui Kostroma

Unii cercetători asociază eroina noastră cu ritul de înmormântare slav al lui Kostroma.

Ce au în comun imaginile cu Kostroma și Fecioara Zăpezii? Sezonalitate și imagine externă (într-una dintre interpretări).

Kostroma este înfățișată ca o tânără în halate albe ca zăpada, ținând în mâini o ramură de stejar. Cel mai adesea afișat înconjurat de mulți oameni (dans rotund).

imagini cu basmul Fecioara Zăpezii în pictură
imagini cu basmul Fecioara Zăpezii în pictură

Această față a lui Kostroma o face înrudită cu Fecioara Zăpezii. Totuși, efigia de paie a unei femei (a doua imagine a lui Kostroma) are multe în comun cu fecioara zăpezii. Se crede că jocurile se termină cu arderea unei efigie: asta înseamnă că iarna s-a terminat - vine primăvara. Fecioara Zăpezii își încheie ciclul anual în același mod: se topește sărind peste foc.

Ce mai au în comun Snegurochka și Kostroma? Kostroma nu este doar o imagine de folclor feminin, ci și un oraș din Districtul Federal Central al Rusiei, care este locul de naștere al nepoatei bunicului Frost.

Piesă de basm de Ostrovsky A. N. „Crăiasa zăpezii”

Moșia Shchelykovo, situată în regiunea Kostroma, este mica patrie a dramaturgului care a scris lucrarea Fecioara zăpezii.

imagini ale basmului Snow Maiden în arte și meșteșuguri
imagini ale basmului Snow Maiden în arte și meșteșuguri

Basmul lui Ostrovsky Alexander Nikolaevich „Căița zăpezii” dezvăluie imaginea unei fete dintr-o parte ușor diferită,decât operele folclorului rus.

Ostrovsky își testează eroina:

  • neînțeles de alții (locuitori din Sloboda);
  • Bobyl și Bobylikha, spre deosebire de bunicul și bunica din basmul popular, nu își iubesc fiica, ci o folosesc, urmărind un singur scop: profitul.

Ostrovsky o pune pe fată la încercare: trece prin chinuri mentale.

Imagini ale basmului „Cioata zăpezii” în arte plastice

„Povestea de primăvară” de A. N. Ostrovsky a prins viață și și-a dobândit melodiozitatea datorită compozitorului, al cărui nume este N. Rimsky-Korsakov.

După prima lectură a piesei, compozitorul nu s-a inspirat de dramatismul acesteia, dar deja în iarna lui 1879 s-a gândit să creeze opera Fecioara zăpezii.

Rimski-Korsakov
Rimski-Korsakov

Pentru prima dată pe scenă, opera „The Snow Maiden” a fost prezentată unui public numeros la 29 ianuarie 1882.

Aici își încep călătoria imaginile basmului „Ciasta zăpezii” în arte plastice.

V. M. Vasnetsov. El a fost cel care a interpretat decorul pentru opera N. A. Fecioara zăpezii de Rimski-Korsakov, montată la Teatrul Bolșoi.

Inspirat de operă, Viktor Mihailovici nu numai că a creat decorul producției, ci a devenit și autorul unei lucrări separate: pictura Fecioara zăpezii (1899).

imagini ale basmului Snow Maiden schițe de costume și decor
imagini ale basmului Snow Maiden schițe de costume și decor

Vasnetsov nu este singurul artist care a adus la viata imaginile basmului „Cioata zapada”. Schițe de costume și decoruri aparțin lui N. K. Roerich. El de patru oria fost implicat în proiectarea piesei „The Snow Maiden”.

Primele versiuni ale desenului (1908 și 1912) N. K. Lucrările lui Roerich l-au purtat pe spectator în lumea străvechii Rusii pre-creștine, când păgânismul domnea în societate și credea nechibzuit în basme. Iar producția din 1921 s-a remarcat printr-o viziune mai modernă (pentru acei ani) a intrigii.

N. K. Roerich
N. K. Roerich

Pentru a crea imaginea Fecioarei Zăpezii, M. A. Vrubel.

V. M. Vasnetsov, N. K. Roerich, M. A. Vrubel - pictori, datorită cărora Fecioara Zăpezii și-a „găsit” imaginea înzăpezită: o rochie de soare lungă albă strălucitoare, o bentiță pe păr (imaginea de vară); veșmânt ușor de zăpadă, încins cu blană de hermină, o haină scurtă de blană.

Imaginea unei fete de zăpadă a fost surprinsă pe pânzele lor de artiști: Alexander Shabalin, Vasily Perov, Ilya Glazunov, Konstantin Korovin.

V. M. Vasnetsov - imagini cu basmul „Ciasta Zăpezii”

V. M. Vasnetsov. El a folosit motive de broderii rusești, pictură pe lemn, realizarea decorului camerelor regale.

Viktor Mikhailovici a creat imaginea Fecioarei Zăpezii, constând dintr-o rochie de soare și un cerc pe cap. Este de remarcat faptul că artistul însuși a fost angajat în pictarea ținutei fetei. Multe părți ale peisajului aparțin și pensulei sale. Mai târziu, istoricii de artă vor spune că V. M. Vasnețov a devenit un coautor complet al piesei.

Recomandat: