Imagine cu Chatsky ("Vai de la inteligență"). Caracteristicile lui Chatsky

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 05:47

Comedia „Vai de înțelepciune” - celebra lucrare a lui A. S. Griboyedov. După ce a compus-o, autorul a fost instantaneu la egalitate cu poeții de frunte ai timpului său. Apariția acestei piese a provocat un răspuns viu în cercurile literare. Mulți s-au grăbit să-și exprime părerea despre meritele și dezavantajele lucrării. Dezbaterea deosebit de aprinsă a fost provocată de imaginea lui Chatsky, personajul principal al comediei. Acest articol va fi dedicat descrierii acestui personaj.

Prototipuri de Chatsky

Contemporanii lui AS Griboedov au descoperit că imaginea lui Chatsky le amintește de P. Ya. Chaadaev. Acest lucru a fost subliniat de Pușkin în scrisoarea sa către P. A. Vyazemsky în 1823. Unii cercetători văd o confirmare indirectă a acestei versiuni în faptul că protagonistul original al comediei purta numele de familie Chadsky. Cu toate acestea, mulți resping această opinie. Potrivit unei alte teorii, imaginea lui Chatsky este o reflectare a biografiei și caracterului lui V. K. Kuchelbecker. Rușinos, nefericit,o persoană care tocmai s-a întors din străinătate ar putea deveni prototipul personajului principal din „Vai de la inteligență”.

Despre asemănarea autorului cu Chatsky

Este destul de evident că protagonistul piesei în monologurile sale a exprimat gândurile și opiniile la care a aderat însuși Griboyedov. „Vai de înțelepciune” este o comedie care a devenit manifestul personal al autorului împotriva viciilor morale și sociale ale societății aristocratice ruse. Da, și multe dintre trăsăturile de caracter ale lui Chatsky par să fie eliminate de la autorul însuși. Potrivit contemporanilor, Alexander Sergeevich era impetuos și fierbinte, uneori independent și ascuțit. Opiniile lui Chatsky despre imitarea străinilor, inumanitatea iobăgiei și birocrația sunt adevăratele gânduri ale lui Griboyedov. Le-a exprimat în mod repetat în societate. Scriitorul a fost chiar și cândva numit cu adevărat nebun când, la un eveniment social, a vorbit cu căldură și imparțialitate despre atitudinea servilă a rușilor față de tot ce este străin.

Caracterizarea eroului de către autor

Ca răspuns la remarcile critice ale coautorului și prietenului său de multă vreme P. A. Katenin că personajul protagonistului este „confuz”, adică foarte inconsecvent, Griboyedov scrie: „În comedia mea sunt 25 de proști pe fiecare. persoană sănătoasă”. Imaginea lui Chatsky pentru autor este portretul unui tânăr inteligent și educat care se află într-o situație dificilă. Pe de o parte, el se află în „contradicție cu societatea”, întrucât este „puțin mai sus decât ceilalți”, este conștient de superioritatea sa și nu încearcă să o ascundă. Pe de altă parte, AlexandruAndreevich nu poate atinge fosta locație a iubitei sale fete, suspectează prezența unui adversar și chiar intră în mod neașteptat în categoria nebunilor, despre care află ultimul. Griboyedov explică ardoarea excesivă a eroului său printr-o puternică dezamăgire în dragoste. Prin urmare, în „Vai de la Wit”, imaginea lui Chatsky s-a dovedit a fi atât de inconsecventă și inconsecventă. A „scuipat în ochii tuturor și a fost așa.”

Chatsky în interpretarea lui Pușkin

Poetul a criticat personajul principal al comediei. În același timp, Pușkin l-a apreciat pe Griboyedov: i-a plăcut comedia Vai de la Wit. Caracterizarea lui Chatsky în interpretarea marelui poet este foarte imparțială. El îl numește pe Alexander Andreevich un erou obișnuit al raționamentului, un purtător de cuvânt al ideilor singurei persoane inteligente din piesă - însuși Griboyedov. El crede că personajul principal este un „tip amabil” care a preluat gânduri și vorbe extraordinare de la o altă persoană și a început să „arunce cu perle” în fața lui Repetilov și a altor reprezentanți ai Gărzii Famus. Potrivit lui Pușkin, un astfel de comportament este de neiertat. El crede că caracterul contradictoriu și inconsecvent al lui Chatsky este o reflectare a propriei sale prostii, care îl pune pe erou într-o poziție tragicomică.

Personajul lui Chatsky, conform lui Belinsky

Un critic cunoscut în 1840, precum Pușkin, i-a negat protagonistului piesei o minte practică. El a interpretat imaginea lui Chatsky ca pe o figură absolut ridicolă, naivă și visătoare și l-a numit „noul Don Quijote”. De-a lungul timpului, Belinsky și-a schimbat oarecum punctul de vedereviziune. Caracterizarea comediei „Vai de înțelepciune” în interpretarea sa a devenit foarte pozitivă. El a numit-o un protest împotriva „realității rasiale urâte” și a considerat-o „cea mai nobilă, umanistă lucrare”. Criticul nu a văzut niciodată adevărata complexitate a imaginii lui Chatsky.

Imaginea lui Chatsky: interpretare în anii 1860

Publiciștii și criticii anilor 1860 au început să atribuie comportamentului lui Chatsky doar motive sociale semnificative și socio-politice. De exemplu, A. I. Herzen a văzut în personajul principal al piesei o reflectare a „gândului din spate” al lui Griboyedov. El consideră imaginea lui Chatsky un portret al unui revoluționar decembrist. Criticul A. A. Grigoriev vede în Alexandru Andreevici un om care se luptă cu viciile societății contemporane. Pentru el, personajele din Vai de la Wit sunt personaje nu ale unei comedii „în alte”, ci ale unei tragedii „în alte”. În astfel de interpretări, aspectul lui Chatsky este extrem de generalizat și interpretat foarte unilateral.

Apariția lui Chatsky a lui Goncharov

Ivan Alexandrovich în studiul său critic „Un milion de chinuri” a prezentat cea mai perspicace și mai precisă analiză a piesei „Vai de inteligență”. Caracterizarea lui Chatsky, potrivit lui Goncharov, ar trebui făcută ținând cont de starea sa de spirit. Dragostea nefericită pentru Sophia îl face pe protagonistul comediei bilios și aproape inadecvat, îl face să pronunțe lungi monologuri în fața unor oameni care sunt indiferenți la discursurile sale de foc. Astfel, fără a ține cont de povestea de dragoste, este imposibil să înțelegem comicul și în același timpnatura tragică a imaginii lui Chatsky.

Problematica piesei

Eroii din „Vai de înțelepciune” se confruntă cu Griboyedov în două conflicte care formează complot: dragoste (Chatsky și Sofia) și socio-ideologice (societatea celebră și personajul principal). Desigur, problemele sociale ale operei sunt cele care ies în prim-plan, dar linia iubirii din piesă este foarte importantă. La urma urmei, Chatsky se grăbea să meargă la Moscova doar pentru a se întâlni cu Sofia. Prin urmare, ambele conflicte – socio-ideologice și iubire – se întăresc și se completează reciproc. Ele se dezvoltă în paralel și sunt la fel de necesare pentru înțelegerea viziunii asupra lumii, a personajului, a psihologiei și a relațiilor personajelor de comedie.

Personajul principal. Conflict amoros

În sistemul de personaje din piesă, Chatsky este pe locul principal. Leagă două povești împreună. Pentru Alexander Andreevich, conflictul amoros este de importanță primordială. El înțelege perfect societatea în care a intrat și nu se va implica deloc în activități educaționale. Motivul elocvenței sale furtunoase nu este politic, ci psihologic. „Nerăbdarea inimii” tânărului se simte pe tot parcursul piesei.

La început, „vorbăreața” lui Chatsky a fost cauzată de bucuria de a o întâlni pe Sophia. Când eroul își dă seama că fata nu are nicio urmă din fostele ei sentimente pentru el, el începe să facă acte inconsistente și îndrăznețe. El rămâne în casa lui Famusov cu unicul scop de a afla cine a devenit noul iubit al Sofiei. În același timp, are absolutevident „mintea nu este în armonie cu inima.”

După ce Chatsky află despre relația dintre Molchalin și Sofia, el trece la ceal altă extremă. În loc de sentimente de iubire, el este copleșit de furie și furie. O acuză pe fată că „l-a momit cu speranță”, îi povestește cu mândrie despre ruperea relațiilor, jură că a „s-a trezit… complet”, dar în același timp urmează să reverse „toată bila și tot enervarea din lume.

Personajul principal. Conflict socio-politic

Experiențe de dragoste sporesc confruntarea ideologică dintre Alexander Andreevich și societatea Famus. La început, Chatsky se referă la aristocrația de la Moscova cu un calm ironic: „…Sunt un excentric la un alt miracol / Odată ce râd, atunci voi uita…” Cu toate acestea, pe măsură ce se convinge de indiferența Sophiei, vorbirea devine din ce în ce mai obscenată și neîngrădită. Totul la Moscova începe să-l enerveze. Chatsky, în monologurile sale, abordează multe probleme de actualitate ale erei sale contemporane: întrebări despre identitatea națională, iobăgie, educație și iluminare, serviciu real și așa mai departe. Vorbește despre lucruri serioase, dar, în același timp, din emoție, cade, după I. A. Goncharov, în „exagerare, aproape în beția de vorbire.”

Viziunea asupra lumii a personajului principal

Imaginea lui Chatsky este portretul unei persoane cu un sistem stabilit de valori de viață, viziune asupra lumii și moralitate. El consideră că principalul criteriu de evaluare a unei persoane este dorința de cunoaștere, de chestiuni frumoase și în alte. Alexander Andreevici nu este împotriva muncii pentrubinele statului. Dar el subliniază constant diferența dintre „servire” și „servire”, cărora îi acordă o importanță fundamentală. Chatsky nu se teme de opinia publică, nu recunoaște autoritățile, își păstrează independența, ceea ce provoacă teamă în rândul aristocraților moscoviți. Ei sunt gata să recunoască în Alexander Andreevich un rebel periculos care încalcă cele mai sacre valori. Din punctul de vedere al societății Famus, comportamentul lui Chatsky este atipic și, prin urmare, condamnabil. El „este familiarizat cu miniștrii”, dar nu își folosește în niciun fel conexiunile. La oferta lui Famusov de a trăi „ca toți ceilalți”, el răspunde cu un refuz disprețuitor.

În mare măsură este de acord cu eroul său Griboedov. Imaginea lui Chatsky este un tip de persoană luminată care își exprimă liber opinia. Dar în declarațiile sale nu există idei radicale și revoluționare. Doar că într-o societate conservatoare Famus, orice abatere de la norma obișnuită pare revoltătoare și periculoasă. Nu fără motiv, până la urmă, Alexander Andreevici a fost recunoscut drept un nebun. Eroii din „Vai de înțelepciune” nu au putut decât să-și explice singuri natura independentă a judecăților lui Chatsky.

Concluzie

În viața modernă, piesa „Vai de înțelepciune” rămâne mai relevantă ca niciodată. Imaginea lui Chatsky în comedie este figura centrală care îl ajută pe autor să-și exprime gândurile și opiniile către întreaga lume. Prin voința lui Alexander Sergeevich, protagonistul lucrării este plasat în condiții tragicomice. Discursurile sale impetuoase acuzatoare sunt cauzate de dezamăgirea în dragoste. Cu toate acestea, problemelecare se ridică în monologurile sale sunt teme eterne. Datorită lor, comedia a intrat pe lista celor mai faimoase opere ale literaturii mondiale.