2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 05:47
Un astfel de gen ca un basm este familiar tuturor încă din copilărie. Pe măsură ce îmbătrânim, începem să înțelegem că multe momente din aceste povești magice s-ar putea să nu fie atât de clare cum credeam în tinerețe. O serie de basme, în special ale autorului, și nu populare, au un subtext clar profund. Scriitorii au apelat adesea la acest gen pentru a putea transmite audienței într-o formă alegorică acele gânduri și idei care, dacă sunt exprimate direct, ar putea părea sedițioase. Un exemplu al uneia dintre aceste lucrări este basmul lui S altykov-Șchedrin „Bogatyr”, scris în 1886. La fel ca și celel alte lucrări ale sale, aceasta se adresează copiilor de „vârsta corectă” – cu alte cuvinte, adulții vor ajunge la esența poveștii. Chiar și o analiză superficială a basmului S altykov-Șchedrin face posibil să înțelegem că sub stratul superior „popular-popular” există un sens mai profund și mai interesant pentru autor. Scriitorul într-o manieră specială, mai degrabă caustic și inteligent, a ridiculizat viciile societății de atunci și deficiențele ei.
Înainte de a analiza povestea lui S altykov-Șchedrin, merită să ne amintim că autorul a trăit și a lucrat în Rusia în secolul al XIX-lea, provine dinfamilie nobiliară nobilă. Mihail Evgrafovich S altykov - Shchedrin (1826-1889) a combinat multă vreme scrisul cu serviciul public, lucrând ca funcționar. Mai târziu, a fost un renumit editor și publicist pentru diverse publicații.
Lucrarea „Bogatyr” în sine are un volum mic. Prin urmare, poate părea că analiza basmului de către S altykov-Șchedrin va fi o sarcină simplă. Dar, ca și alte lucrări ale autorului, aceasta nu este deloc ușoară. În exterior, aceasta este o poveste despre un om puternic care a dormit toată viața într-un gol, în loc să-și protejeze poporul de raidurile crude ale străinilor. Însă sub masca Bogatyrului, care cu unul din sforăitul lui i-a speriat pe toți cei din raion, se vede o altă idee investită de scriitor. Aici este denunțată mioparea clasei conducătoare, discrepanța dintre acțiunile vârfului și așteptările și nevoile oamenilor de rând.
Începând analiza basmului lui S altykov-Șcedrin, cititorul observă în primul rând că asemănarea sa exterioară cu epopeele compuse de oameni este destul de mare. Aici vom întâlni personaje de basm cunoscute - Baba Yaga și fiul ei - Bogatyr, proprietarul puterii unui distrugător nobil de pădure de stejar. Recunoaștem motive populare binecunoscute, spiritul și vorbirea rusului vechi. Gândurile și acțiunile „propriilor lor” sunt de asemenea recunoscute, care se tem chiar și de sforăitul eroic, dar se bazează doar pe protecția lui. De înțeles sunt și „adversarii”, care s-au speriat de sunetele explozive, dar nu au îndrăznit să-și jefuiască vecinii timp de o mie de ani în timp ce apărătorul dormea. În țara basmelor, în timp ce Bogatyr dormea, „ai noștri” se chinuiau unii pe alții atât de mult încât „străinii” nu ar fi visat niciodată. Când forțele inamice au atacatțara în care voinicul s-a odihnit într-o scobitură, s-a dovedit că a murit demult, iar șerpii i-au mâncat trupul în golul în care a dormit. Speranțele oamenilor pentru eroul necunoscut nu se vor împlini. Nimeni nu va salva oamenii obișnuiți de invadatori, deoarece nu te bazezi pe apărători fabuloși.
Deci, chiar și o analiză superficială a basmului lui S altykov-Șchedrin „Bogatyr” arată atitudinea autorului față de situația din Rusia la acea vreme. Situația descrisă alegoric dezvăluie ideea: bazându-se pe promisiunile zgomotoase ale mijlocitorilor de rang în alt, oamenii se înșală singuri. Nu protecție, ci doar jefuirea este adusă oamenilor obișnuiți de vârful societății. Da, și este putred, la rădăcină. Și nu trebuie să uităm de aceasta, pentru ca în zilele dezastrului să nu fim nepregătiți sau slăbiți de propriii noștri conducători.
În vremurile cenzurii brutale, prin care trebuia să treacă apoi orice lucrare pentru a fi publicată, astfel de povești par mai îndrăznețe decât cele mai deschise declarații ale jurnaliştilor moderni care critică actualele autorități. În plus, întrebându-ne dacă relevanța lucrărilor lui S altykov-Șchedrin s-a pierdut astăzi, putem da un răspuns pozitiv fără a prevarica?
Recomandat:
Personajul principal al basmului lui Ershov
Personajul principal nu urmărește câștigul de moment, ceea ce atrage atât de mult oameni sănătoși. Înțelepciunea lui poate fi numită universală
Ideea principală a basmului „Floarea stacojie” Aksakov Sergey Timofeevich
Basmul „Floarea stacojie” de ST Aksakov a fost inclus în anexa la „Copilăria lui Bagrov – nepot”. Adaptarea artistică a faimosului basm francez „Frumoasa și Bestia” la tradițiile rusești a adus popularitate autorului și este încă unul dintre basmele preferate ale copiilor și adulților
Imagini ale basmului „Cioata zăpezii” în arte plastice, literatură, folclor
Snow Maiden ca personaj se reflectă în arte plastice, literatură, cinema, muzică. Iar imaginile basmului „Crăiasa Zăpezii” în pictură au devenit personificarea imaginii exterioare a fetei. V.M. Vasnetsov, N.K. Roerich, M.A. Vrubel - pictori, datorită cărora Fecioara Zăpezii și-a „găsit” imaginea înzăpezită: o rochie de soare lungă albă strălucitoare, o bentiță pe păr (imaginea de vară); veșmânt ușor de zăpadă, încins cu blană de hermină, o haină scurtă de blană
Magia basmului „Sivka-burka, kaurka profetică”
În poveștile populare rusești, personajele principale sunt adesea ajutate de animale cu calități neobișnuite și chiar magice. Aceasta vorbește despre legătura strânsă a strămoșilor noștri cu natura, despre credința în puterea și dreptatea ei
Rezumatul „Morozko”, personajele principale, sensul basmului
„Morozko” este un basm care are multe soiuri diferite de intrigi. Clasicii literaturii ruse au iubit acest gen și, prin urmare, s-au angajat în procesarea lor de comploturi. Lev Tolstoi are și o binecunoscută adaptare a lui Morozko. Două versiuni au fost înregistrate în colecția „Povești populare ruse” de A. Afanasyev