Aforisme din „Vai de înțelepciune” de Griboyedov

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 05:47

1824 a fost un an destul de încărcat pentru Rusia. Relații complicate cu Georgia, Caucazul nu vrea să treacă în statutul de „pace”. În noiembrie, Sankt Petersburg este în captivitatea elementelor - una dintre cele mai puternice inundații din secolul al XIX-lea, care a adus vieți omenești și a lovit dureros cele mai sărace secțiuni ale populației. În diferite părți ale imperiului, izbucnesc buzunare de tulburări populare. Societățile decembriste din sud și nord își intensifică activitățile, pregătind o revoltă. Viața filozofică și politică este în plină desfășurare, țara clocotește ca o mare furtunoasă. Și nu este o coincidență că în 1824 publicul a făcut cunoștință cu o lucrare uimitoare, care era destinată nu numai să supraviețuiască creatorului său, ci și să câștige nemurirea. Vorbim despre comedia lui A. S. Griboedov „Vai de înțelepciune”.

Câteva cuvinte despre istoria creației

Autorul a lucrat la text timp de aproximativ doi ani, din 1822 până în 1824. Când Griboedov a încercat să tipărească comedia, cenzura a impus o interdicție neechivocă și necondiționată a lucrării. Doar câteva fragmente au văzut lumina, apoi cu bancnote mari. Cu toate acestea, comedia s-a răspândit instantaneu în întregul Sankt Petersburg în liste și a pășit cu mult dincolo de capitală. Textul a fost învățat pe de rost, popularitatea „Vai de înțelepciune” creștea pe zi ce trece. Niciun obstacol al autocrației nu ar putea împiedica acest lucru. Una dintre principalele explicații pentru fenomenul faimei în masă și dragostea cititorilor pentru comedie este limbajul și stilul acesteia. Literal imediat, lucrarea s-a spart în ghilimele. Nu fără motiv în jurnalele lui Pușkin există o intrare că jumătate din text va fi inclusă în proverbe. S-a dovedit a avea dreptate. Aforismele din „Vai de înțelepciune” nu numai că au devenit o parte integrantă a discursului secțiunilor educate ale societății din acea vreme, dar și astăzi ne ajută să ne exprimăm gândurile în mod luminos, suculent, corect și figurat.

Clasificarea aforismelor

Care este scopul autorului care recurge atât de des la expresii înaripate? De unde are el resursele lingvistice pentru formarea lor? Aforismele din „Vai de înțelepciune” îndeplinesc mai multe funcții în lucrare. În primul rând, ele sunt necesare pentru ca Griboedov să individualizeze vorbirea personajelor. Într-adevăr, fiecare personaj din comedie vorbește limba lui, iar replicile lui Famusov sunt la fel de diferite de cuvintele lui Chatsky precum Molchalin din Skalozub. În al doilea rând, aforismele din „Vai de înțelepciune” sunt cerute de Griboyedov pentru a oferi o evaluare exactă, o descriere exactă a personajelor de comedie. Datorită expresivității și capacității lor, autorul dezvăluie esența imaginii cu câteva cuvinte, în timp ce în vorbirea obișnuită ar trebui să spună o singură propoziție. În al treilea rând, aforismele din „Vai de înțelepciune” fac posibilă o evaluare emoțională și figurativă a evenimentelor menționate în comedie. Și, în sfârșit, acesta este un mod minunat de a-ți arăta atitudinea față de ceva sau cuiva prin mijloacele figurative și expresive ale limbii.

Originile aforismelor de comedie

Aforismele din „Vai de inteligență” arată ca niște proverbe și vorbe. Sunt aproape de lucrările de artă populară orală în ceea ce privește structura lor internă și modelele de construcție. Lingviștii care au studiat limbajul comediei au atras de multă vreme atenția asupra acestui fapt. Griboyedov, care a criticat aspru dominația străinilor în cultura nobilimii, a luptat activ pentru ca cultura originală și limba rusă să iasă în prim-plan. Aforismele din „Vai de înțelepciune” dovedesc că dramaturgul nu numai că cunoștea remarcabil de bine folclorul, ci și vedea în el o sursă neprețuită de strălucire și expresivitate lingvistică. În plus, conținutul proverbelor și al zicătorilor este familiar tuturor vorbitorilor nativi, indiferent de origine și de nivelul social. Semnificația lor este clară pentru nobil, și pentru negustor, și pentru negustor și pentru țăran. Astfel, scriitorul a pus idei filozofice profunde în forme aforistice, le-a făcut apropiate și accesibile cititorilor săi din diverse categorii sociale.

Referitor la text: acțiunea 1, fenomenul 2

Să încercăm să ne amintim câteva aforisme din „Vai de înțelepciune” despre acțiuni analizându-le. În Actul 1, Apariția 2, Liza, servitoarea și confidenta Sophiei, rostește o frază pe care încă o amintim adesea într-o situație potrivită. Această expresie este despre faptul că mânia și dragostea domnului sunt la fel de periculoase și să fie mai bine să treacă decât să se reverse asupra noastră. "De ce este asta?" - tu intrebi. Totul este clar despre furie, dar ce sunt periculoase și rele"sentimente bune"? Să ne amintim de Famusov: în public, mai ales cu fiica sa, el își laudă cu sfințenie virtuțile și „modestia monahală”. Și cu sub alternii săi se comportă ca un adevărat feudal: îl certa pe Molchalin cu asprime, pe Petrushka, pe ce stă lumea. Și pentru cineva, dar Lisa este bine conștientă de variabilitatea stării de spirit a maestrului. Prin urmare, afecțiunea lui Famusov și nemulțumirea lui îi vor ieși lateral. În raport cu timpul prezent, putem spune că aforismul corespunde oricărei situații în care șeful abuzează de funcția sa oficială. Subordonații tind să fie extremi și să sufere.

Referindu-se la text: actul 1, fenomenul 4

Știți ce caracteristică a adus Griboyedov lucrării? „Vai de înțelepciune”, aforisme din care analizăm, pot intra în relații lingvistice sinonime și antonime. Lisa îl numește pe Famusov „spoiler” și „vânt”. Și în a patra apariție, el îi spune Sophiei despre sine complet opusul: „Nu este nevoie de un alt model”, când el însuși, Famusov, este un exemplu demn de urmat. În acest fenomen, eroul mai are o remarcă, care îl dezvăluie ca un urator înfocat al străinilor și al acelor tendințe pseudo-culturale dictate de modă. Famusov este un reprezentant al vechii Moscove domnești, care trăiește liniștit în conformitate cu legile secolului trecut. Tot ce este patriarhal, care provine din relațiile feudale, din legile iobăgiei, îi este drag. El îi numește pe distrugătorii de „buzunare și inimi” nu numai vânzători din magazinele de modă de pe Kuznetsky, ci și editori de cărți, ziare și reviste, în general.toți cei care au legătură cu țări străine. Indignat față de „bonnete și panglici”, „autori și muze”, Pavel Afanasyevich, ca dușman de sânge, urăște tot ce este nou, care într-un fel sau altul îi poate zdruncina modul de viață obișnuit și aparent de neclintit. Dacă scrieți aforismele lui Griboedov („Vai de inteligență”) culese de-a lungul textului, care sunt pronunțate în numele lui Famusov, puteți vedea cât de retrogradă și departe de progresul social este viziunea eroului asupra lumii. Cu toate acestea, admitem că multe dintre postulatele sale nu sunt lipsite de rezonabil! Iar afirmațiile despre imitarea nobililor ruși la tot ce este străin sunt destul de aplicabile timpului nostru!

Referindu-se la text: actul 1, fenomenul 6

În actul 1, 6 apariție, personajul principal al operei, Alexander Andreyevich Chatsky, apare pe scenă. Aforismele comediei „Vai de înțelepciune”, puse în gură, sunt asociate cu proverbe și zicători. Celebra remarcă despre „fumul patriei” este sinonimă cu zicala că oricât de bun ar fi peste tot, acasă tot e mai bine. Nu mai puțin exactă este o altă afirmație, construită pe baza proverbului: „e mai bine acolo unde nu suntem”. Sau această remarcă: „în care nu vei găsi pete”. Vă puteți aminti imediat zicala că există chiar și la soare. Sau zicala biblică a lui Isus că oricine este însuși fără păcat poate arunca cu piatra în el.

Caracteristic și auto-caracteristic

După cum sa menționat deja, aforismele din „Vai de inteligență” a lui Griboedov sunt un mijloc excelent de caracterizare a personajelor de către autor și, în același timp, acționează ca un mijloc de a leautodezvăluire. Ce înseamnă celebrul lui Chatsky „ar fi bucuros să servească”? Faptul că este gata să-și dea mintea și cunoștințele, talentele și puterea cauzei. Dar tocmai motivul este pentru care el este gata să slujească, și să nu-și câștige favoarea cuiva, așa cum era obiceiul în secolul al XIX-lea și cu care mulți păcătuiesc deja în secolul nostru, al XXI-lea. Carierismul, servilismul și, spre deosebire de ele, conștiinciozitatea și o abordare responsabilă a ceea ce faci, erau pe vremea lui Griboyedov și sunt acum foarte comune.

Conflict intern

Un alt aforism interesant al lui Chatsky despre casele care sunt noi și prejudecățile care au rămas aceleași este interesant. Apare ca o persoană cu adevărat avansată, cu mult înaintea timpului său, în monologuri în care iobăgie este criticată, „Părinții Patriei”, depravarea, crima și cruzimea sistemului iobagilor sunt scoase la lumină. Viața și obiceiurile nobilimii moscovite sunt expuse, pornind de la limba, care este un amestec monstruos de „franceză și Nijni Novgorod”, și terminând cu persecuția educației, iluminării și libertății. Iar când Famușov, îngrozit, numește erou un carbonarius care nu recunoaște autoritățile și propovăduiește libertatea, înțelegem: aceasta este cea mai fidelă și importantă caracteristică a lui Griboedov, un erou apropiat în spirit, și autodezvăluirea lui Famușov cu inerție nemărginită și conservatorism.

Clasicism, romantism, realism

Comedia lui Griboyedov combină organic toate cele trei tendințe literare. Limbajul lucrării este un exemplu clar în acest sens. Comedieera considerat un gen scăzut și trebuia scris în limba oamenilor de rând, adică colocvială. Dramaturgul a folosit acest lucru într-o anumită măsură, obținând efectul unui vorbire colocvială plină de viață. Și în aforismele sale sunt multe dialectisme, vernaculare. Cu toate acestea, eroii săi aparțin nobilimii Moscovei, adică unor secțiuni suficient de educate ale societății. De aici apropierea maximă a limbajului personajelor de limba literară rusă. Împrumuturile străine sau arhaismele, cuvintele din limba slavonă veche se găsesc aici rar. Acest lucru este valabil și pentru aforisme. Fiecare este simplu și direct și înfrumusețează comedia ca o bijuterie.