O scurtă analiză a poeziei „Către Chaadaev”

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 05:47

A. S. Pușkin a creat multe lucrări demne și a devenit un mare poet pentru că a fost capabil să rezolve două sarcini importante din punct de vedere istoric: a făcut din literatura o oglindă a realității și a ridicat-o la o înălțime cu adevărat artistică cu arta cuvântului. În practică, el a arătat că creativitatea nu este o „jucărie nevinovată”, nu o distracție plăcută „în timpul liber”, ci o „meserie”, care ar trebui să îndeplinească o funcție importantă - „arde inimile oamenilor cu un verb.”

O nouă rundă în opera poetului a venit după ce s-a mutat la Sankt Petersburg. Acest lucru este indisolubil legat de noile cunoștințe din cercurile tineretului iubitor de libertate. Poeziile și poeziile scrise în această perioadă atrag atenția prin ușurința lor extraordinară, evaluarea ascuțită a realității și stăpânirea perfectă a cuvântului. Lucrările iubitoare de libertate: „Libertate”, „Povești. Noel”, „Către Chaadaev”. Acesta din urmă va fi discutat în acest articol.

Despre Chaadaev și Pușkin

Se obișnuiește să începi să analizezi o poezie după un plan de la data și istoria creației. Pentru a înțelege profunzimeaReplicile lui Pușkin, este necesar să spunem puțin despre prietenia oamenilor mari: Chaadaev și Pușkin. P. Ya. Chaadaev este un filozof și publicist rus. În 1836, Teleskop și-a publicat scrisoarea, în care Chaadaev a criticat aspru trecutul și prezentul Rusiei. Autoritățile l-au declarat nebun și i-au interzis să scrie. Dar scrisoarea și-a făcut treaba, așa cum a scris Herzen, „a zguduit toată Rusia gânditoare”. Pușkin și Chaadaev s-au întâlnit în 1816, cu mult înainte de această publicație.

S-au întâlnit la casa lui Karamzin din Tsarskoye Selo. Piotr Yakovlevich serios, excepțional de inteligent și bine educat a avut un impact uriaș asupra dezvoltării morale a lui Pușkin. Celebrele versuri de „speranță” și „glorie liniștită” sunt dedicate acestei persoane. Când Pușkin a fost amenințat cu exilul în Solovki, Chaadaev l-a convins pe Karamzin să-l apere pe poet. În exilul lui Mikhailovskaya, poetul a corespondat cu Chaadaev și i-a dedicat lucrările sale. Lui i se adresează încă două poezii de Pușkin. Fără îndoială, personalitatea lui Chaadaev a influențat și crearea lui Onegin.

Istoria scrisului

Continuând analiza poeziei „Către Chaadaev”, vom analiza pe scurt istoria creării sale. Poezia are aproximativ șaptezeci de variante și discrepanțe. Manuscrisul marelui poet nu a fost păstrat, dar nimeni nu s-a gândit să conteste paternitatea lui Pușkin. Adesea, această dedicație este atribuită anului 1818 și este asociată cu discursul lui Alexandru I. Pușkin nu a crezut promisiunile liberale țariste, despre care a scris. Versul a fost publicat pentru prima dată în 1829 în Northern Star, fără acordul autorului și într-un mod puternic distorsionat.formă. Pușkin și-a exprimat nemulțumirea în legătură cu acest lucru.

Tema lucrării

Poezia se referă la versuri iubitoare de libertate, vorbește despre o dorință în altă de a elibera „patria” de „asuprirea” puterii fatale. Acest mesaj este un apel în care idealurile sunt întruchipate. Poezia îmbină intonații inerente prieteniei strânse și formularea poziției civice a autorului. Această combinație este destul de neobișnuită pentru poezia lirică și inspiră încredere cititorului, care percepe opera ca pe un apel către el personal.

Continuând analiza poeziei „Către Chaadaev”, trebuie remarcat faptul că autorul dezvoltă tradițiile romantismului civil. Critica sistemului și programul eroului liric nu sunt specifice, dar aceasta poate fi considerată norma în cadrul romantismului. „Așteptați cu încântare”, „impulsuri minunate”, „steaua fericirii captivante” - acestea sunt imagini romantice care creează o atmosferă de slujire a idealurilor dreptății. Autorul a oferit claritate, puritate a intonației și ușurință de percepție. Iar sinceritatea și poziția civilă a tânărului poet nu pot decât să atragă cititorul.

Idee principală

Tema centrală a operei lui Pușkin este așteptarea unui „moment de libertate al unui sfânt”. Există 21 de versuri în poezie și este al 10-lea rând care ocupă centrul scenei. Chiar și o analiză superficială a poeziei „Către Chaadaev” arată că poetul își adresează mesajul unei persoane cu gânduri asemănătoare, așa că nu este necesar să-și precizeze poziția în detaliu. Cetățenia este dezvăluită sub forma unui mesaj prietenos. Erou al poezieiîși împărtășește experiențele. În spatele specificului psihologic se află o animație generală care reflectă viziunea asupra lumii a unei întregi generații.

Astfel, antiteza binelui personal și public, caracteristică sentimentalismului și clasicismului, este depășită. Iar setea de libertate în poezie apare nu ca o datorie, ci ca un sentiment tremurător. Dorința de libertate se află în chiar inima eroului și alcătuiește sensul existenței sale, pentru că o persoană liberă este fericită doar într-o societate liberă. Prin urmare, sentimentul civic de aici este asemănat cu dragostea, ceea ce îi conferă un caracter incitant de personal. Comparația unui tânăr iubitor de libertate cu un amant nerăbdător împletește publicul și privatul într-un singur nod și reflectă ideea principală a poemului.

Eroul poeziei

Să continuăm analiza poeziei lui Pușkin „Către Chaadaev” și să luăm în considerare imaginea eroului liric. În mesaj, el nu este singur – „înșelăciunea nu trăiește pe noi”, speră că ei îl vor înțelege – „dorința încă arde”, susține-l – „așteptăm”, și răspund la „impulsuri minunate”. . Sarcina lui este să întărească credința prietenului căruia i se adresează – „tovarăș, crede” că va veni vremea „fericirii captivante”; nu vă îndoiți de alegerea lor, pentru că încă „arde de dorință” și așteaptă libertatea, iar acestea nu sunt cuvinte goale, ei înșiși sunt gata să-și îndeplinească datoria civică „atâta timp cât inimile lor” sunt „vii”, lupta lor împotriva „autocrației” nu va fi uitat și „scrieți nume.”

Acest mesaj întruchipează o viziune asupra sentimentelor umane ca pe ceva schimbător și impermanent. Chiar și o poziție civică apare ca o stare trecătoare – „în timp ce ardem” de libertate. Prin urmare,extazul libertății trece la fel ca iubirea și nu se poate rata „impulsurile minunate ale sufletului”. Toate acestea determină starea de spirit a acestui mesaj: nerăbdare, o dorință pasională pentru un viitor mai bun, un apel la acțiune imediată pentru binele patriei. Așa definesc versurile lui Pușkin trăsăturile inerente viziunii romantice asupra lumii: o dorință nerăbdătoare pentru idealul libertății, un interes pentru contradicțiile sufletului uman.

Este posibil, în contextul versurilor iubitoare de libertate a lui Pușkin, să înlocuim conceptul de „erou” cu cuvântul „autor”? Cu siguranță. Atitudinea conturată în mesaj a fost tipică reprezentanților acelei generații, deoarece scopul vieții lor era acela de a lupta împotriva tendințelor sociale care le erau inacceptabile, de a sprijini cei asupriți. Natura autobiografică a mesajului este, de asemenea, evidentă, deoarece poemul se adresează unei anumite persoane - prietenul apropiat al lui Pușkin, P. Ya. Chaadaev.

Compunerea poeziei

Conținutul poeziei „Către Chaadaev”, a cărui analiză ne interesează, poate fi împărțit în două părți. Într-una, primul catren cu rime încrucișate, amintiri ale fericirii „iubirii, speranței”. Au umplut sufletul, au „netrăit” imaginația, ca un „vis”, dar s-au risipit odată cu apariția maturității. Iluziile tinereții sunt înșelătoare, dar datorită lor, sufletul a început să „arde” de idealuri și să trăiască cu valori durabile. Cuvântul „ascultă” de la „ascultă” - a asculta, a absorbi ceea ce s-a auzit, a asculta cu atenție.

În partea a doua, autorul își afirmă atitudinea față de nenorocirile patriei sale, vorbește despre necesitatea intervenției în cursul istoriei șicorectează erorile influenţând cursul evenimentelor. Tensiunea și intensitatea sentimentelor sunt transmise cu ajutorul hiperbolei și al comparației. Eroul lâncezește - „așteaptă cu langour”, ca un „tânăr iubit” în așteptarea unui „minut de libertate”. Nu are nicio îndoială că aceasta va fi o „întâlnire adevărată”, adică va veni cu siguranță, așa că face apel la speranță și nu renunță la încercarea de a o aduce la viață. Impulsurile sufletului nu vor trece neobservate, deoarece sunt ca un foc.

Ritmul mesajului

Continuăm analiza poeziei lui Pușkin „Către Chaadaev”. Să ne oprim pe scurt asupra ritmului și metrului mesajului. Este scris în tetrametru iambic și nu există nicio împărțire în strofe în el. Această unitate a textului creează impresia că monologul eroului se îndreaptă spre confirmarea semnificației atemporale a „speranței”, „arderii”, „impulsurilor”, care sunt provocate de dorința de a fi eliberat „de jugul puterii”. Setea de libertate nu este exprimată aici ca o cerere rațională, ci devine conținutul vieții spirituale. Hobby-urile tinereții au fost înlocuite cu dragostea pentru patria-mamă, căreia eroul dorește să se dedice: „patria ține seama de invocație.”

Conjuncția opusă „dar” nu numai că comunică două perioade de viață, dar separă și două părți ale mesajului: „dar mai arde în noi…”. Acesta este al cincilea rând al poemului, este foarte important, iar corespondența sonoră cu ea nu se află doar în acest catren, în al 8-lea rând, ci și în al 9-lea rând („așteptăm… speranță”), iar în al 12-lea („minute… la revedere”), fiind, parcă, o reamintire a ideii principale.

Media artistică

Continuăm analiza poeziei„Către Chaadaev” conform planului propus mai jos. Hiperbola (exagerarea) apare în poem din cauza faptului că autorul se concentrează pe sentimentele civice care necesită sacrificiu de sine: nerăbdarea ar trebui să devină „arzătoare”, iar scopul în alt ar trebui să transforme viața în viață „pentru onoare”. Chemarea de a dedica „impulsuri frumoase” patriei este o continuare a iubirii pentru ea a unei persoane mature care a abandonat „distracția” tinerească. Alături de hiperbola, în poem există metafore și întorsături stilistice.

În metafora „ardem de libertate”, sunt vizibile două planuri: obiectiv sub forma unei flăcări și figurat, ca animația. Sunt potrivite într-o singură imagine. Și această comparație introduce noi nuanțe de sens. Ea transmite nu numai o impresie tangibilă a lumii spirituale a eroului și a semenilor săi, ci și valoarea estetică care este importantă pentru ei, idealurile lor. Reflexele focului sunt frumoase, iar autorul le aseamănă cu impulsurile sufletului și, dimpotrivă, sentimentele în alte seamănă cu flăcări care ajung spre cer.

S-a remarcat de multă vreme apropierea acestor două fenomene, care este cunoscută de mulți prin metafora „sentimente de foc”. Dar în mesajul lui Pușkin se concretizează și caracterizează aspirațiile politice. Aici este introdus motivul sacrificiului. Reflectarea tragică a flăcării cade asupra prezentului și, prin urmare, oamenii și prietenii asemănători sunt percepuți ca oameni care și-au ales în mod conștient calea și au prevăzut că pentru luptătorii împotriva „autocrației” doar memoria ar fi o recompensă. Ar trebui să fie încurajați de conștientizarea că trezesc patria dintr-un somn vechi. Că acțiunile lor aduc mai aproape ascensiunea „stelei”, a cărei rază va distruge autocrația și darul lor specialeste capacitatea de a percepe soarta tragică a cuiva ca fiind o adevărată fericire.

Mijloace poetice

Ultima afirmație „pe ruinele autocrației… numele noastre” este evidențiată de două trăsături: intonație ascendentă și prin rimă, consonantă cu rima din catrenul precedent: „se va ridica… trezește-te. din somn.” A cincea linie de aici este ca o continuare, care dă naștere unui efect de transfer. Se atrage atenția asupra semnificației părții adverse, al cărei dușman este autocrația, urâtă de eroul liric. Analizând poezia „Către Chaadaev”, trebuie remarcat încă o dată cât de multă importanță a acordat Pușkin prieteniei sale cu Chaadaev, vorbind despre aceasta în jurnalele personale drept „fericire”.

În acest sens, nu întâmplător i se adresează în mesaj ca o persoană al cărei nume va fi la egalitate cu reprezentanții generației „arzând” de libertate. Ei sunt legați de factori emoționali, principalul dintre care este încântarea de la realizarea că soarta eroilor îi așteaptă, activitățile lor pe drumul „onoarei” le vor aduce glorie. Tot ceea ce au învățat în tinerețe palidează înaintea luptei cu soarta însăși, a luptei pentru libertate. Ei „ard” dorința de a-și dovedi dragostea pentru patrie prin slujire sacrificială față de aceasta. Speranța devine „speranță lânguitoare” că numele lor nu vor fi uitate de descendenți. Și toate acestea nu sunt o înșelăciune a tinereții, ci o realitate, periculoasă, crudă, dar acceptată de ei, de „sufletul lor nerăbdător” în așteptarea unei „întâlniri credincioase”.

Devremeversuri de Pușkin

Să continuăm analiza poeziei lui Pușkin „Către Chaadaev”. În clasa a IX-a a unei școli cuprinzătoare, versurile lui Pușkin sunt studiate mai detaliat. Mesajul „To Chaadaev” este un exemplu excelent de versuri timpurii. Mijloacele poetice folosite de autor în poezie au făcut posibilă evidențierea ideii dominante. Este important atât pentru caracterizarea mesajului în sine, structura sa figurativă, cât și pentru caracterizarea eroului. Libertatea unui poet este o condiție indispensabilă vieții, în ciuda faptului că este greu să ajungi la ea, ca o stea. Și indiferent cât de departe sunt aceste aspirații ideale de viața de zi cu zi, o persoană este evaluată prin capacitatea de a-și dedica viața unor obiective în alte, de a se aduce la cauza comună.

Pentru eroul liric al lui Pușkin, este importantă o persoană cu toată unicitatea sentimentelor sale, care face eforturi pentru a depăși imperfecțiunea, pe care o simte ca dominația întunericului. El caută să aducă fericire oamenilor, deschizând calea către o stea care va „răsări” deasupra lor, ca soarele. Și eroul lui Pușkin este gata să demonstreze inevitabilitatea acestui lucru celor care nu sunt siguri. El găsește modalități de a arăta ce li s-a întâmplat: nu este doar pierdere, suferință, sacrificiu, ci și sensul vieții - „fericire captivantă.”

Plan de poezie

În instituțiile de învățământ, începând cu clasa a V-a, elevilor li se propune să analizeze poezia. Acest lucru este necesar pentru a:

• Introduceți-le în principalele etape ale operei autorului.
• Dezvăluie cele mai importante obiective și principii ale artistului.
• Aplică ceea ce ai învățat șideterminați tema principală și genul lucrării, intriga, problemele, structura compozițională, ritmul, starea de spirit predominantă a autorului.
• Caracterizați în mod independent eroul și determinați corelația acestuia cu autorul.

Nu există un plan universal, dar, în clasa a VII-a, analiza poeziei „Către Chaadaev” va fi cam așa:

• titlu și autorul poeziei;
• temă, idee (despre ce este versetul?);
• idee principală (ce a vrut să spună autorul?);
• ce pictează poetul un tablou în poemul său? (detalii despre desen, culorile acestora; cuvinte care sugerau caracteristicile imaginii);
• sentimente și starea de spirit a poetului (fie că se schimbă de la început la sfârșit);
• imagini principale (așa cum sunt legate de autor; autorul însuși sau în numele eroului poveștii);
• mijloace expresive (epitete, metafore, comparații);
• propie atitudine (cum te face să te simți poezia?).

În clasa a 9-a, în analiza poeziei „Către Chaadaev”, se cere suplimentar să se determine:

• autorul aparține vreunui grup literar (acmeist, simbolist, futurist);
• ritm, dimensiune poetică (anapaest, dactil, trohee, iambic etc.);
• rimă (inel, pereche, cruce);
• figuri stilistice (anaforă, antiteză, epiforă etc.);
• vocabularul autorului (casnic, literar, jurnalistic; arhaisme, neologisme);
• poeme autobiografice sau prototipuri și destinatari;
• caracteristic eroului liric;
• evoluția imaginilor în opera autorului.