Roman Goncharova „Cliff”: un rezumat și istoria creației
Roman Goncharova „Cliff”: un rezumat și istoria creației

Video: Roman Goncharova „Cliff”: un rezumat și istoria creației

Video: Roman Goncharova „Cliff”: un rezumat și istoria creației
Video: Episode 176: Mastering Creativity with Richard Dagenais (Video) 2024, Noiembrie
Anonim

Romanul lui Goncharov „Stancă” este a treia și ultima parte a celebrei trilogii, care include și cărțile „Istoria obișnuită” și „Oblomov”. În această lucrare, autorul a continuat polemica cu punctele de vedere ale socialiștilor anilor șaizeci. Scriitorul a fost îngrijorat de dorința unor oameni de a uita de datorie, dragoste și afecțiune, să-și părăsească familiile și să plece în comună de dragul unui viitor strălucit pentru întreaga omenire. Astfel de povești din anii 1860 nu erau neobișnuite. Roman Goncharova „strigă” că nihiliştii şi-au tăiat legăturile primordiale, care în niciun caz nu trebuie uitate. Istoria creației și un scurt rezumat al acestei lucrări vor fi discutate în acest articol.

stâncă olari
stâncă olari

Design

Romanul lui Gonzarov „Prăpăstirea” este în pregătire de aproape douăzeci de ani. Ideea cărții i-a venit scriitorului în 1849, când a vizitat din nou Simbirsk-ul său natal. Acolo, amintirile din copilărie au inundat Ivan Alexandrovici. El a vrut să facă peisajul noii lucrări drag în inima peisajelor Volga. Așa a început istoria creației. „Cliff” Goncharov, între timp, nu a fost încă întruchipat pe hârtie. În 1862Ivan Alexandrovici s-a întâmplat să întâlnească o persoană interesantă pe un vapor. A fost un artist - o natură arzătoare și expansivă. Și-a schimbat ușor planurile de viață, a fost mereu în captivitatea fanteziilor sale creative. Dar acest lucru nu l-a împiedicat să fie impregnat de durerea altcuiva și să ofere asistență la momentul potrivit. După această întâlnire, Goncharov a avut ideea de a crea un roman despre artist, natura sa artistică complexă. Așa că, treptat, pe malurile pitorești ale Volgăi, a apărut complotul celebrei lucrări.

Publicații

Goncharov a adus periodic în atenția cititorilor episoade individuale din romanul neterminat. În 1860, la Sovremennik a fost publicat un fragment dintr-o lucrare intitulată „Sofya Nikolaevna Belovodova”. Și un an mai târziu, în Otechestvennye Zapiski - Portret și bunica au apărut încă două capitole din romanul lui Goncharov, Stânca. Lucrarea a suferit o ultimă revizuire stilistică în Franța în 1868. Versiunea integrală a romanului a fost publicată anul următor, în 1869, în revista Vestnik Evropy. O ediție separată a lucrării a văzut lumina în câteva luni. Goncharov a numit adesea „Prăpăstirea” copilul preferat al fanteziei sale și i-a atribuit un loc special în opera sa literară.

rezumatul stâncii olari
rezumatul stâncii olari

Imaginea Paradisului

Romanul lui Goncharov „The Cliff” începe cu o caracterizare a protagonistului operei. Acesta este Raisky Boris Pavlovich - un nobil dintr-o familie aristocratică bogată. Locuiește în Sankt Petersburg, în timp ce Tatyana Berezhkova își administrează proprietatea. Markovna (rudă îndepărtată). Tânărul a absolvit universitatea, s-a încercat în armată și în serviciul public, dar s-a întâlnit cu dezamăgire peste tot. La începutul romanului lui Goncharov Stânca, Raisky are treizeci de ani. În ciuda unei vârste decente, el „încă nu a semănat nimic, nu a cules nimic”. Boris Pavlovich duce o viață lipsită de griji, fără să-și îndeplinească nicio datorie. Cu toate acestea, el este înzestrat în mod natural cu o „scânteie a lui Dumnezeu”. Are un talent extraordinar ca artist. Raisky, împotriva sfaturilor rudelor sale, decide să se dedice în totalitate artei. Cu toate acestea, lenea banala îl împiedică să se împlinească. Posedând o natură plină de viață, mobilă și impresionabilă, Boris Pavlovich caută să aprindă pasiuni serioase în jurul său. De exemplu, visează la „trezirea vieții” în ruda sa îndepărtată, frumusețea seculară Sofya Belovodova. Își dedică tot timpul liber din Sankt Petersburg acestei ocupații.

Sofya Belovodova

Această domnișoară este personificarea unei statui feminine. În ciuda faptului că a fost deja căsătorită, nu cunoaște deloc viața. Femeia a crescut într-un conac de lux, care amintește de un cimitir cu solemnitatea lui de marmură. Creșterea seculară s-a înecat în „instinctele ei de sentimente feminine”. Este rece, frumoasă și supusă destinului ei - pentru a păstra aparențele și a găsi următoarea petrecere demnă. A aprinde pasiunea în această femeie este visul prețuit al lui Raisky. Îi pictează portretul, poartă lungi discuții cu ea despre viață și literatură. Cu toate acestea, Sophia rămâne rece și inexpugnabilă. În chipul ei, Ivan Goncharov desenează imaginea unui suflet schilodit de influența luminii. „Cliff” arată cât de trist este când „dictațiile inimii” naturalesacrificat convențiilor convenționale. Încercările artistice ale lui Raisky de a reînvia statuia de marmură și de a-i adăuga o „față gânditoare” eșuează lamentabil.

Pauza de roman a lui Goncharov
Pauza de roman a lui Goncharov

Rusia provincială

În prima parte a romanului, el introduce cititorul într-o altă scenă a acțiunii Potters. „Cliff”, al cărui rezumat este descris în acest articol, pictează o imagine a Rusiei provinciale. Când Boris Pavlovici sosește în satul natal Malinovka de sărbători, el o întâlnește acolo pe ruda sa, Tatyana Markovna, pe care toată lumea o numește bunica dintr-un motiv oarecare. De fapt, aceasta este o femeie plină de viață și foarte frumoasă de aproximativ cincizeci de ani. Ea gestionează toate treburile moșiei și crește două fete orfane: Vera și Marfenka. Aici, pentru prima dată, cititorul întâlnește conceptul de „stâncă” în sensul său direct. Potrivit legendei locale, în partea de jos a unei râpe uriașe situată în apropierea moșiei, un soț gelos și-a ucis odată soția și rivalul, apoi s-a înjunghiat până la moarte. Sinuciderea părea să fie îngropată la locul crimei. Tuturor le este frică să viziteze acest loc.

Mergând a doua oară la Malinovka, Raisky se teme că „oamenii nu locuiesc acolo, oamenii cresc” și nu există nicio mișcare de gândire. Și greșește. În Rusia provincială găsește pasiuni violente și drame adevărate.

Viața și dragoste

Doctrinele nihiliștilor la modă în anii 1960 sunt contestate de Faleza lui Goncharov. O analiză a lucrării arată că și în construcția romanului poate fi urmărită această controversă. Se știe că, din punctul de vedere al socialiștilor, lupta de clasă conduce lumea. Imagini cu Polina Karpova, Marina, Uliana KozlovaAutorul demonstrează că viața este condusă de iubire. Ea nu este întotdeauna fericită și corectă. Bărbatul liniştit Savely se îndrăgosteşte de disoluta Marina. Iar seriosul și corect Leonty Kozlov este înnebunit după soția sa goală Ulyana. Profesorul îi declară din neatenție lui Raisky că tot ceea ce este necesar pentru viață este în cărți. Și greșește. Înțelepciunea se transmite și de la generația mai în vârstă la cea mai tânără. Și a vedea înseamnă a înțelege că lumea este mult mai complicată decât pare la prima vedere. Aceasta este ceea ce face Raisky de-a lungul romanului: găsește mistere extraordinare în viața celor mai apropiați lui.

Analiza pauzei lui Goncharov
Analiza pauzei lui Goncharov

Marfenka

Goncharov prezintă cititorului două eroine complet diferite. „Fanca”, al cărui conținut scurt, deși dă o idee despre roman, nu ne permite să experimentăm pe deplin toată profunzimea operei, ne prezintă mai întâi Marfenka. Această fată se distinge prin simplitate și spontaneitate copilărească. Lui Boris Pavlovich i se pare țesut din „flori, raze, căldură și culori ale primăverii”. Marfenka iubește foarte mult copiii și se pregătește cu nerăbdare pentru bucuria maternității. Poate că gama de interese ale ei este îngustă, dar deloc la fel de închisă ca lumea „canară” a Sophiei Belovodova. Ea știe o mulțime de lucruri pe care fratele ei mai mare Boris nu le poate: cum să crească secară și ovăz, câtă pădure este nevoie pentru a construi o colibă. În cele din urmă, Raisky înțelege că este inutil și chiar crud să „dezvolte” această creatură fericită și înțeleaptă. Bunica lui îl avertizează și ea despre asta.

Faith

Credința este un tip complet diferit de natură feminină. Aceasta este o fată dinvederi avansate, fără compromisuri, hotărâtoare, căutătoare. Goncharov pregătește cu sârguință apariția acestei eroine. La început, Boris Pavlovich aude doar recenzii despre ea. Toată lumea o atrage pe Vera ca pe o persoană remarcabilă: locuiește singură într-o casă abandonată, nu se teme să coboare în râpa „teribilă”. Până și apariția ei este un mister. Nu are severitatea clasică a liniilor și „strălucirea rece” a Sophiei, nu există o suflare copilărească a prospețimii lui Marfenka, dar există un fel de secret, „farmec care nu este imediat exprimat”. Încercările lui Raisky de a pătrunde ca rudă în sufletul Verei sunt respinse. „Frumusețea are și dreptul la respect și libertate”, spune ea.

stâncă Ivan Goncharov
stâncă Ivan Goncharov

Babushka și Rusia

În partea a treia a lucrării, Ivan Alexandrovich Goncharov concentrează toată atenția cititorului asupra imaginii bunicii. „Cliff” o înfățișează pe Tatyana Markovna ca un gardian convins apostolic al fundamentelor vechii societăți. Este veriga cea mai importantă în dezvoltarea ideologică a acțiunii romanului. În bunica sa, scriitorul a reflectat partea imperioasă, puternică și conservatoare a Rusiei. Toate deficiențele ei sunt tipice pentru oamenii din aceeași generație cu ea. Dacă le aruncăm, atunci cititorului i se prezintă o femeie „iubitoare și duioasă”, care gestionează cu bucurie și înțelepciune „micul regat” - satul Malinovka. Aici Goncharov vede întruchiparea unui paradis pământesc. Nimeni nu stă inactiv pe moșie și fiecare primește ceea ce are nevoie. Cu toate acestea, fiecare trebuie să plătească singur pentru greșelile sale. O astfel de soartă, de exemplu, îl așteaptă pe Savely, cu care Tatyana Markovna îi permite să se căsătoreascăla Marina. Răzbunarea o depășește pe Vera de-a lungul timpului.

Foarte amuzant este episodul în care bunica, pentru a-și avertiza elevii împotriva neascultării față de părinți, scoate un roman moralizator și organizează o sesiune de lectură edificatoare pentru toți membrii gospodăriei. După aceea, chiar și supusa Marfenka dă dovadă de voință proprie și se explică vechiului ei admirator Vikentiev. Tatyana Markovna remarcă mai târziu că ceea ce și-a avertizat tinerețea, au făcut chiar în acel moment în grădină. Bunica este autocritică și râde ea însăși de metodele ei de educație stângace: „Nu sunt bune peste tot, obiceiurile astea vechi!”

istoria creării stâncii lui Goncharov
istoria creării stâncii lui Goncharov

Închinatori ai credinței

De-a lungul romanului, Boris Pavlovich își montează și demontează de mai multe ori valiza de călătorie. Și de fiecare dată curiozitatea și mândria rănită îl opresc. El vrea să dezlege misterul Credinței. Cine este alesul ei? Ar putea fi admiratorul ei de multă vreme, Tushin Ivan Ivanovich. Este un tăietor de lemne de succes, un om de afaceri care, potrivit lui Goncharov, personifică „noua” Rusie. Pe moșia lui Dymki, a construit o creșă și o școală pentru copiii obișnuiți, a stabilit o zi de lucru scurtă și așa mai departe. Printre țăranii săi, Ivan Ivanovici este însuși primul muncitor. Raisky înțelege și semnificația acestei cifre în timp.

Totuși, după cum învață cititorul din partea a treia a romanului, Mark Volokhov, apostolul moralității nihiliste, devine alesul Verei. În oraș se spun lucruri groaznice despre el: intră în casă exclusiv pe fereastră, nu-și achită niciodată datoriile și urmează să-l vâneze cu câinii pe șeful poliției. Cele mai bune trăsături ale naturii sale sunt independența, mândria și afecțiunea pentru prieteni. Părerile nihiliste i se par lui Goncharov incompatibile cu realitățile vieții rusești. Autorul este respins în Volokhov de batjocura de obiceiuri vechi, comportament sfidător și predicarea relațiilor sexuale libere.

Boris Pavlovich, dimpotrivă, este foarte atras de acest om. Există un anumit punct de vedere comun în dialogurile personajelor. Idealistul și materialistul sunt la fel de departe de realitate, doar Raisky se declară deasupra ei, iar Volokhov încearcă să coboare cât mai „jos”. El se coboară pe sine și pe potențialul său iubit la o existență naturală, animală. În însăși înfățișarea lui Mark există ceva bestial. Goncharov din „The Cliff” arată că Volokhov îi amintește de un lup gri.

stâncă gontcharov ivan alexandrovovich
stâncă gontcharov ivan alexandrovovich

Fall of Faith

Acest moment este punctul culminant al celei de-a patra părți și al întregului roman în ansamblu. Aici „stânca” simbolizează păcatul, fundul, iadul. În primul rând, Vera îi cere lui Raisky să nu o lase să intre în râpă dacă aude o împușcătură de acolo. Dar apoi începe să lupte în brațele lui și, promițând că această întâlnire cu Mark va fi ultima ei, izbucnește și fuge. Ea nu minte deloc. Decizia de a pleca este absolut corectă și corectă, îndrăgostiții nu au viitor, dar la plecare, Vera se întoarce și rămâne cu Volokhov. Goncharov a descris ceva ce romanul strict al secolului al XIX-lea nu știa încă - căderea iubitei sale eroine.

Iluminarea eroilor

În partea a cincea, autorul arată ascensiunea Credinței de pe „stânca” valorilor noi, nihiliste. Tatyana o ajută cu asta. Markovna. Ea înțelege că păcatul nepoatei nu poate fi ispășit decât prin pocăință. Și începe „rătăcirea bunicii cu povara necazului”. Ea își face griji nu numai pentru Vera. Îi este teamă că, împreună cu fericirea și pacea nepoatei sale, viața și prosperitatea vor părăsi Malinovka. Toți participanții la roman, martori ai evenimentelor, trec prin focul purificator al suferinței. Tatyana Markovna îi mărturisește în cele din urmă nepoatei sale că în tinerețe a comis același păcat și nu s-a pocăit înaintea lui Dumnezeu. Ea crede că acum Vera ar trebui să devină o „bunica”, să gestioneze Malinovka și să se dedice oamenilor. Tushin, sacrificându-și propria vanitate, merge să-l întâlnească pe Volokhov și îl anunță că fata nu mai vrea să-l vadă. Mark începe să înțeleagă profunzimea iluziilor sale. Se întoarce la serviciul militar pentru a se transfera apoi în Caucaz. Raisky decide să se dedice sculpturii. Simte în sine puterea unui mare artist și se gândește să-și dezvolte abilitățile. Vera începe să-și vină în fire și să înțeleagă valoarea reală a sentimentelor pe care Tushin le are pentru ea. Fiecare erou al romanului de la sfârșitul poveștii are șansa de a-și schimba soarta și de a începe o nouă viață.

Goncharov a pictat o imagine adevărată a vederilor și obiceiurilor nobilei Rusiei la mijlocul secolului al XIX-lea în romanul „Prăpăstirea”. Recenziile criticilor literari indică faptul că scriitorul a creat o adevărată capodoperă a prozei realiste rusești. Reflecțiile autorului asupra trecătorului și eternului sunt actuale și astăzi. Toată lumea ar trebui să citească acest roman în original. Lectură plăcută!

Recomandat: