Societatea Famus și Chatsky. Societatea Famus: caracteristici

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 05:47

Piesa de teatru „Vai de înțelepciune” este o lucrare celebră a lui A. S. Griboyedov. În procesul creării sale, autorul s-a îndepărtat de canoanele clasice de a scrie o comedie „în altă”. Personajele din „Vai de înțelepciune” sunt imagini ambigue și cu mai multe fațete, și nu personaje caricaturale înzestrate cu o trăsătură caracteristică. Această tehnică i-a permis lui Alexander Sergeevich să obțină o credibilitate uimitoare în înfățișarea „imaginea manierelor” a aristocrației moscovite. Acest articol va fi dedicat caracterizării reprezentanților unei astfel de societăți în comedia „Vai de inteligență”.

Problematica piesei

În „Vai de înțelepciune” există două conflicte care formează un complot. Una dintre ele se referă la relațiile personale ale personajelor. La ea participă Chatsky, Molchalin și Sofia. Celăl alt este o confruntare socio-ideologică între personajul principal al comediei și toate celel alte personaje din piesă. Ambele povești se întăresc și se completează reciproc. Fără a ține cont de linia dragostei, este imposibil să înțelegem personajele,viziunea asupra lumii, psihologia și relațiile dintre eroii operei. Totuși, principalul, desigur, este conflictul social. Chatsky și societatea Famus se confruntă pe parcursul piesei.

„Portret” de personaje de comedie

Apariția comediei „Vai de înțelepciune” a provocat un răspuns viu în cercurile literare din prima jumătate a secolului al XIX-lea. Mai mult, nu au fost întotdeauna elogioase. De exemplu, prietenul de multă vreme al lui Alexander Sergeevich, P. A. Katenin, i-a reproșat autorului faptul că personajele din piesă sunt prea „portret”, adică sunt complexe și multifațetate. Cu toate acestea, Griboedov, dimpotrivă, a considerat realismul personajelor sale principalul avantaj al lucrării. Ca răspuns la critici, acesta a răspuns că „… caricaturile care distorsionează proporțiile reale în înfățișarea oamenilor sunt inacceptabile…” și a susținut că în comedia lui nu a existat una singură. După ce a reușit să-și facă personajele vii și credibile, Griboyedov a obținut un efect satiric uimitor. Mulți s-au recunoscut fără să vrea în personajele comediei.

Reprezentanți ai Societății Famus

Ca răspuns la observațiile despre imperfecțiunea „planului” lucrării sale, Griboyedov a declarat că în piesa sa „25 de proști pe persoană sănătoasă”. Astfel, el a vorbit destul de aspru împotriva elitei metropolitane. Era evident pentru toată lumea pe cine a portretizat autorul sub masca unor personaje de comedie. Alexander Sergeevich nu și-a ascuns atitudinea negativă față de societatea Famus și i-a opus singurul inteligentbărbat - Chatsky. Restul personajelor din comedie erau imagini tipice pentru acea vreme: binecunoscutul și influentul „as” din Moscova (Famusov); zgomotos și prost martinet carierist (Skalozub); ticălos tăcut și fără cuvinte (Molchalin); bătrână dominatoare, pe jumătate nebună și foarte bogată (Khlestova); vorbitor elocvent (Repetilov) și mulți alții. Societatea Famus în comedie este pestriță, diversă și absolut unanimă în rezistența față de vocea rațiunii. Luați în considerare caracterul celor mai străluciți reprezentanți ai săi mai detaliat.

Famusov: un conservator convins

Acest erou este unul dintre cei mai influenți oameni din societatea din Moscova. Este un adversar aprig al tot ceea ce este nou și crede că este necesar să trăiești așa cum i-au lăsat moștenirea părinților și bunicilor. Declarațiile lui Chatsky pentru el sunt culmea liberei gândiri și a depravării. Iar în vicii umane obișnuite (beție, minciuna, servilism, ipocrizie), nu vede nimic condamnabil. De exemplu, se declară că este „cunoscut pentru comportamentul său monahal”, dar înainte de asta cochetează cu Lisa. Pentru Famusov, un sinonim pentru cuvântul „viciu” este „bursă”. Condamnarea servilismului birocratic pentru el este un semn de nebunie.

Chestiunea serviciului este principala în sistemul de valori de viață al lui Famusov. În opinia sa, orice persoană ar trebui să se străduiască să facă o carieră și astfel să-și asigure o poziție în altă în societate. Chatsky pentru el este un om pierdut, deoarece ignoră normele general acceptate. Dar Molchalin și Skalozub sunt de afaceri, rezonabilioameni. Societatea Famus este un mediu în care Petr Afanasyevich se simte împlinit. El este întruchiparea a ceea ce Chatsky condamnă în oameni.

Molchalin: un carierist prost

Dacă Famusov în piesă este un reprezentant al „secolului trecut”, atunci Alexei Stepanovici aparține generației mai tinere. Cu toate acestea, ideile sale despre viață coincid complet cu opiniile lui Peter Afanasyevich. Molchalin isi croieste drum „spre popor” cu o persistenta de invidiat, in conformitate cu legile dictate de societatea Famus. El nu aparține nobilimii. Atuurile lui sunt „moderația” și „acuratețea”, precum și servibilitatea lacheului și ipocrizia fără margini. Alexei Stepanovici este foarte dependent de opinia publică. Celebra remarcă despre limbile rele care sunt „mai groaznice decât o armă” îi aparține. Nesemnificația și lipsa de scrupule sunt evidente, dar asta nu-l împiedică să facă carieră. În plus, datorită prefacerii sale nemărginite, Alexei Stepanovici devine un rival fericit al protagonistului îndrăgostit. „Cei tăcuți stăpânesc lumea!” - notează Chatsky cu amărăciune. Împotriva societății Famus, el nu poate decât să-și manifeste inteligența.

Khlestova: tiranie și ignoranță

Acesta este un personaj colorat din epoca Catherinei. O doamnă-servitoare absurdă și imperioasă, care nu își ascunde dezgustul față de iluminare și educație. Fără nimic de făcut, duce cu ea la recepții„Arapka-fată și câine”. Lui Khlestova îi plac tinerii francezi și oamenii de ajutor precum Molchalin. Tirania fără limite este credința ei de viață. Cine este bogat are dreptate, crede ea. Meritul personal nu contează.

Puller: mire de invidiat

Acest erou este simbolul ignoranței și al prostiei. Un martinet nepoliticos care „nu rostise niciodată un cuvânt de înțelepciune”. Cu toate acestea, Famusov nu vrea un alt pretendent pentru fiica lui. Încă ar fi! Cu o durată de viață relativ scurtă, Skalozub deja „țintește generali” și, în plus, o „pungă de aur”. Societatea Famus, sfidător, nu vrea să observe grosolania și grosolănia colonelului. „Bursa” a acestui personaj nu poate „falsă” în niciun fel. Din punctul său de vedere, exercițiul militar este mult mai util decât orice cărți de acolo. Puffer este interesat doar să vorbească despre „lire și rânduri”.

Zagoretsky: necinstiți și mai ascuțit

Acest om, în ciuda reputației sale dezgustătoare, este acceptat în liniște în rândurile sale de către societatea Famus. Zagoretsky, disprețuit de toți, este un „maestru al serviciului”, așa că se uită la farsele lui printre degete. Despre faptul că este „mincinos”, „hoț” și „jucator” se vorbește deschis. Cu toate acestea, nu se pot descurca fără el aici.

Repetilov: confident al secretelor „zgomotoase”

Acesta este un erou foarte interesant, ceea ce ne permite să concluzionam că Griboyedov are o atitudine negativă față de „prostia” ideologică care i-a făcut pe „conspiratori”activitatea este o formă de distracție socială. În cuvintele lui Repetilov, un admirator al „bursei”. Totuși, el însuși recunoaște că și-ar face o carieră cu plăcere, dar „a întâlnit eșecuri”. Societatea Famus nu vede nicio amenințare specială din vorbăria conspiratorului „zgomotos”. În ciuda faptului că Repetilov declară public că el și Chatsky „au aceleași gusturi”, de fapt el este, de asemenea, același sac secular ca toți ceilalți.

Personaje din afara scenei

Societatea Famus, ale cărei caracteristici fac obiectul acestui articol, nu se limitează la persoanele care participă la acțiune. În comedie sunt menționate în treacăt o mulțime de oameni, cărora publicul nu va fi niciodată prezentat. Personajele din afara scenei sunt participanți „invizibili” la conflictul social. Au o funcție specială: cu ajutorul lor, autorul a reușit să extindă sfera lucrării, ca să spunem așa, să scoată intriga din scenă. Nefiind un rol specific în intriga, personajele din afara scenei sunt indisolubil legate de apărătorii „secolului trecut” sau, dimpotrivă, de reprezentanții „secolului prezent”. Acești eroi invizibili sunt cei care dau o idee despre împărțirea societății ruse în două jumătăți inegale. Majoritatea include ideologi care au fost încălziți de societatea Famus. „Vai de înțelepciune” demonstrează eșecul moral al opiniilor lor. Într-o măsură mai mică - oameni ca Chatsky. El nu este deloc singur. Fratele lui Skalozub, nepotul prințesei Tugoukhovskaya, prințul Grigori, profesori „Petersburg”, de la care șefulerou și așa mai departe. Oaspeții lui Famusov îi consideră nebuni nepractici.

Observațiile autorului

În „Vai de înțelepciune” A. S. Griboyedov folosește în mod activ remarcile pentru a transmite indiferența cu care societatea Famus răspunde la cuvintele lui Chatsky. Caracteristici ale eroilor comediei, replicile lor sunt însoțite de replici nepasionale ale autorului. De exemplu, în timpul unui dialog cu Alexander Andreevich Famusov „nu vede și nu aude nimic”. În timpul balului, când Chatsky rostește un monolog de diatribă condamnând „puterea străină a modei”, oaspeții „valsează cu cel mai mare zel” sau „împrăștiați la mesele de cărți”. Situația de „surditate” prefăcută sporește efectul comic al operei și, de asemenea, subliniază gradul de neînțelegere reciprocă și alienare dintre părțile în conflict.

Concluzie

Astfel, personajul colectiv și principalul adversar ideologic al lui Chatsky este societatea Famus. „Vai de înțelepciune” le arată cititorilor modul de viață și obiceiurile aristocrației moscovite, care a trăit în a doua jumătate a anilor 1810. Acești oameni sunt uniți între ei prin vederi conservatoare și moralitate practică primitivă. Scopul lor principal este „să ia premii și să se distreze”. Chatsky și societatea Famus se află la poli diferiți ai conștiinței de sine morale. Pentru aristocrații moscoviți, „bursa” se identifică cu gândirea liberă și nebunia. Pentru Chatsky, moralitatea „supunerii și fricii” este un fragment al secolului trecut,prejudecată dezgustătoare, străină oricărei persoane normale. În această confruntare, fiecare are propriul adevăr.

Surditatea morală a societății Famus este demonstrată cu brio în piesa „Vai de înțelepciune”. Griboyedov Alexander Sergeevich a intrat în istoria literaturii ruse ca autor al uneia dintre cele mai actuale și realiste lucrări ale timpului său. Multe aforisme din această comedie sunt foarte relevante astăzi.