Cum se numea chibritorul din „Povestea țarului S altan”?

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 05:47

Recitind încă o dată basmul de A. S. Pușkin „Despre țarul S altan”, te întrebi: cine este această întreprindere, cine este ea pentru eroii basmului și care este numele ei adevărat? Apropo, după ce ați întors internetul, sunteți surprins să descoperiți că problema „Cum se numea chibritorul?” mai mult de o generație de admiratori ai lui A. S. Pușkin și cercetători literari au decis, iar un răspuns cert nu a fost găsit niciodată. Să încercăm să analizăm faptele și să aflăm adevărul.

Să mergem într-un mod similar

Pentru început, să stabilim cu ce legături de familie se leagă personajele din basmul despre țarul S altan? Care este relația familiei regale cu casatorul Baba Babarikha și de ce a urât-o atât de înverșunat pe regina și pe urmașii ei?

Conform Wikipedia, un matchmaker este mama unuia dintre soți în relație cu părinții celuil alt soț, adică soacra unui fiu sau soacra unui fiica. În acest caz, cui și cui aparține? Țarul S altan soacra sau tânăra regina soacra? Dacă potrivitorul Baba Babarikha este mama lui S altan sau tânăra regină, atunci este pur și simplu blasfemie să-ți urăști atât de mult propriul nepot! Doar o bunica vitregă ar putea arunca un nou-născut într-un butoi și să-l arunce în mare liberă, la ordinul valurilor.

Se poate presupune că parbrizul este o mătușă sau un susținător pentru cineva din familia regală. Convertirea unui baba în acest caz este justificată. Dar ce zici de căsătorie? S-ar putea ca în 1831 o femeie angajată în potrivire să poată fi numită o femeie de potrivire? Adică, o făurită de potrivire care nutrenea ranchiună și s-a găsit însoțitoare a două surori neliniștite ale tinerei regine - o țesătoare și o bucătăreasă?

Și dacă presupunem că Baba Babarikha a fost mama primei soții a țarului S altan? Acolo unde se află propria fiică, istoria tace, dar devine limpede atât ura față de noua soție a ginerelui, cât și intransigența față de „nepot”. În relația cu tânăra regină, fosta soacră S altana îmbină în același timp rolurile de soacră și de mamă vitregă. Amestecul este exploziv, nu vă puteți imagina mai rău. Așadar, am aflat natura urii femeii, acum putem începe să stabilim care era numele celui care se potrivește.

Cu toții am observat că în basmul lui Pușkin, femeia în căsătorie nu pare să aibă propriul nume, ci pur și simplu se numește Babariha. Se dovedește ceva ca o poreclă, disprețuitor-ofensiv. Ce este: un derivat al numelui / prenumelui soțului sau al ocupației acestuia? Sau asta indică ea, Svatina, „specializare”? Să începem în ordine.

Să apelăm la un filolog pentru ajutor

După cum a remarcat doctorul în filologie A. Superanskaya, pe vremuri o femeie, o soție, o soție, era numită în glumă femeie, femeie, așa cum o numesc acum în batjocură femeie sau femeie. În basmul lui Pușkin, notează Superanskaya, a existat o întorsătură, iar babarikha s-a transformat într-o babariha, luând forma cu sufixul -iha, tipic pentru poreclele feminine.

Sufixul -iha este, în general, foarte comun pentru poreclele persoaneloranimale femele și femele: elefant - elefant, arici - arici. Același sufix ar putea fi folosit pentru a desemna numele soției, supranumită soțul ei.

Dacă numele soțului femeii era Babar, atunci porecla femeii este Babarikha (prin analogie, soția Danilei este Danilikha). Dar nu există un astfel de nume în niciun dicționar de nume proprii. Ar fi mai logic să presupunem că numele soțului chiritorului era Babarin - deci Babarikha.

Chibritorul ar putea deveni Babarikha dacă soțul chiritorului ar fi o femeie de profesie. Să ne întoarcem la surse: erau un grabar, un kobzar, un pescar, dar nu era babar. Nu există un astfel de meșteșug în secolul al XIX-lea în Rusia!

Și dacă este o chemare?

Și, în general, despre soțul chibritului nu există o vorbă în carte, așa că să trecem la ocupația eroinei noastre, de aici, poate, vom afla care era numele chibritorului.

Babit - așa numită în antichitate capacitatea de a naște și de a ajuta mama în primele zile ale îngrijirii nou-născutului. Se credea că o fată, deși în vârstă, nu poate fi moașă, la fel ca o femeie fără copii. Numai unei femei care dădea pe lume i se putea încredința această afacere responsabilă, altfel „cum va fi copilul dacă nu s-a torturat”?

Aici deja se desenează o pictură în ulei: personajul Babarihai apare în text abia după nașterea lui Țarevici Gvidon. Prin urmare, este într-adevăr o moașă care a născut împreună cu regina. Fiind fosta soacră a regelui cu jumătate de normă, ea, profitând de poziția ei apropiată, găsește o modalitate de a defăimaregină și scapă de moștenitor.

Care este concluzia?

Rezumând cercetările noastre, merită să recunoaștem că nu am reușit să răspundem la întrebarea principală, cum se numea chibritorul. Ne-am apropiat doar și am aflat că porecla literară a chibritei se bazează pe specializarea ei. Cine era ea cu adevărat - poate Varvara Ivanovna?..