Miftahetdin Akmulla: biografia și poeziile poetului

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 05:47

Akmulla Miftakhetdin shigyrzary este un poet-educator celebru, gânditor și filozof al poporului bașkir, care a lăsat o amprentă profundă nu numai în literatura națională, ci și în viața educațională și culturală a popoarelor vecine - kazahi și tătari. În plus, opera sa este respectată și populară printre alți reprezentanți ai naționalității turcești, cum ar fi turkmenii.

Care este biografia acestei persoane extraordinare și talentate? Ce este remarcabil în viața și opera sa literară? Să aflăm.

O copilărie puțin cunoscută

Biografia lui Miftakhetdin Akmulla își are originea în micul sat Tuksanbaevo, situat pe malurile râului Dema din Republica Bashkortostan (fostă provincia Orenburg). Poetul s-a născut în 1831, în luna decembrie.

Originea părinților lui Akmullah este încă necunoscută. Există mai multe versiuni ale pedigree-ului său. Potrivit unuia, părinții poetului erau bașkiri-patrimoni, tatăl său a servit chiar ca imam. Din alte surse rezultă că părintele lui Miftakhetdin era un kazah. Există o altă versiune a nașterii unui scriitor, potrivita cărui mamă era din Kazan.

Multe surse de informare spun că poetul a trăit mult timp cu părinții săi. Apropo, tatăl lui Akmulla avea două soții, iar familia nu locuia într-o casă separată, ci împreună cu alți frați și familiile lor. Trăiau aglomerați, săraci, mizerabili.

Puteți afla mai multe despre aceasta și alte fapte necunoscute din biografia lui Miftakhetdin Akmulla (în Bashkir) vizitând muzeul deschis în onoarea poetului în mica sa patrie.

Tineri și tineri

Akmulla Miftakhetdin a studiat bine (în limba bașkir numele său real sună ca Kamaletdinov Miftakhetdin Kamaletdin uly) bine, de mic a avut pofta de știință și cunoaștere, în special literatură, scris și istorie. El a primit studiile primare în satul natal, apoi a studiat la o madrasa, o instituție de învățământ general acceptată printre musulmani, care servește ca școală secundară și seminar teologic.

În satul Sterlibashevo, Akmulla Miftakhetdin a avut norocul să studieze cu însuși Shamsetdin Yarmukhametovich Zaki, celebrul poet bașkir care aderă la sufism (un fel de tendință ezoteric în islam) și predică asceza și spiritualitatea sporită.

Poate că a fost atunci, după ce a intrat în contact atât de strâns cu opera poetică a altcuiva, Akmulla a vrut să scrie poezii pe cont propriu pentru a-și transmite emoțiile cu ajutorul lor și pentru a împărtăși concluziile și opiniile sale cu alții.

Căutarea adevărului

Soarta ulterioară a poetului Akmulla Miftakhetdin pare, de asemenea, potrivită șipuțin știut. Se știe cu siguranță că bărbatul a călătorit mult în sudul Bashkortostanului, apoi a vizitat Trans-Urali - partea de vest a Siberiei de Est. A vizitat satele locale și auls din Kazahstan, a dus o viață nomade, s-a angajat în activități educaționale și a promovat idei umaniste. Acest lucru va fi discutat mai jos.

Cum și-a câștigat existența Akmulla Miftakhetdin? Poeziile poetului nu i-au adus venituri suficiente. Călătorind din sat în sat, s-a angajat în meșteșuguri, de exemplu, a lucrat în tâmplărie sau i-a învățat pe copii să citească, să scrie și științe simple. Unelte de lucru, precum și cărți și unele dintre manuscrisele sale, bărbatul purta întotdeauna cu el în secțiuni speciale ale căruciorului său.

Wanderer scriitor

Cu toate acestea, cea mai importantă ocupație a lui Akmulla Miftakhetdin a fost poezia. Îi plăcea foarte mult oamenii, oamenii săraci și defavorizați și a încercat să le facă viața mai ușoară cu ajutorul creativității sale strălucitoare și originale. Tema principală a versurilor poetului a fost viața acestor nefericite creaturi. El i-a îndemnat să se ridice împotriva prejudecăților sociale, împotriva beilor și proprietarilor de pământ care s-au îmbogățit din nevoile și nenorocirile oamenilor de rând.

Akmulla Miftakhetdin își nota rar compozițiile pe foi de hârtie. El a considerat lucrările sale ca fiind proprietatea oamenilor, de aceea le-a păstrat adânc în memoria sa. Scriitorul a intrat în istorie ca un talentat poet-improvizator. Putea să compună poezii profunde și emoționante în timp ce mergea, recitându-le frumos oamenilor adunați.

Trecând pe lângă diverse sate și auls, Akmulla nu numai că și-a recitat creațiile lirice, dar a și concurat în înțelepciune și elocvență cu povestitori populari celebri (sesens), care, însoțiți de dumbyrs, cântau cântece bașkire, takmak-uri, momeli, kubars în recitativ.

Detractori

Cu cât popularitatea tânărului Miftahetdin a crescut și armata de admiratori și adepți a crescut, cu atât dușmanii și adversarii săi au devenit mai importanți și mai nobili.

Printre cei mai importanți s-a remarcat în special kazahul bai Batuch Isyangildin, care a scris un denunț al celebrului poet rătăcitor, presupus că se sustrage serviciului militar regal, dându-se drept fiul unui kazah. De fapt, așa a fost. Akmulla nu și-a putut imagina în rânduri sau conducând un stil de viață sedentar, subordonat. Un rebel din fire, era un rebel în spirit care dorea să schimbe viețile oamenilor în bine, să realizeze orice reformă și corecție.

Funcționari influenți, temându-se de influența poetului și a operei sale asupra oamenilor de rând, au profitat de un denunț ipocrit și l-au băgat pe poet în închisoare, unde a petrecut patru ani lungi.

Viața în închisoare a fost grea și insuportabilă. Asupritoare pentru Miftakhetdin au fost nu numai umilințele și greutățile din închisoare, ci și singurătatea, izolarea, izolarea forțată. Fiind o persoană activă și intenționată, creativă și emoțională, Akmulla nu a putut suporta inacțiunea și izolarea, a găsit o ieșire în creativitate.

În închisoare omul a compus mult. A scris despre libertate șifericire, despre lupta împotriva asupritorilor și despre un viitor fericit. El a descris batjocurile și batjocura ale temnicerilor, condițiile dificile insuportabile și dragostea lui pentru independență și pentru țara natală.

Fidelul admirator al poetului, Gabibul Zigangirov, l-a salvat de la o lungă închisoare, care s-a adresat lui Alexandru al II-lea cu o cerere scrisă pentru poet și i-a plătit un depozit egal cu două mii de ruble pentru el.

După lansare

După ce a câștigat libertatea mult așteptată, Akmulla Miftakhetdin a plecat în satul său natal. Avea patruzeci de ani, fusese deja căsătorit de două ori și dorea să-și găsească odihnă în patria sa. Cu toate acestea, tatăl, această persoană înapoiată și conservată, nu l-a putut înțelege pe fiul progresist iubitor de libertate. După dese certuri și neînțelegeri, tatăl și fiul au fost forțați să se despartă.

Akmulla a mers să călătorească și să educe oamenii.

El a insuflat din nou și din nou compatrioților săi un sentiment de demnitate, conștientizarea independenței personale și capacitatea de a se ridica pentru ei înșiși. El a plantat în mintea oamenilor obișnuiți și asupriți dorința de iluminare, dorința de cunoaștere și de lărgire a orizontului.

Cum s-a reflectat acest lucru în opera poetului?

„Bașkiri, toți avem nevoie de iluminare!”

Această poezie se mai numește și „Bașkirii mei!”. În ciuda faptului că lucrarea este scrisă în tătără, fiecare dintre rândurile ei respiră dragoste și tandrețe nu numai pentru poporul natal, ci și pentru limba maternă, pentru țara natală.

Ideea principală a poemului este un apel la iluminare și cunoaștere care va fi util înviața și munca oamenilor obișnuiți. Poezia este bogată în comparații și hiperbole, respiră cu pasiune, încredere și bunătate.

Locul meu este în zindan

Această lucrare este plină de un dor apăsător, pe care poetul l-a experimentat în timp ce se afla într-o închisoare de patru ani. Dar, în ciuda faptului că este tot îngălbenit și mai slab (după autorul), totuși el își îndreaptă toate gândurile către compatrioții săi asupriți, de care îi îngrijorează și îi pasă foarte mult în închisoarea forțată.

Funcționează despre lumea înconjurătoare

Aceste poezii (de exemplu, „Focul” și „Apa”), care descriu în mod viu elementele naturii, arată cu sinceritate și sinceritate filozofic fragilitatea vieții, durata scurtă a vieții umane și visele umane. Indiferent cât de bogată și nobilă ar fi o persoană, „totul în lume este supus focului”. Numai cunoașterea și înțelepciunea sunt eterne.

Lucrarea „Toamna” a lui Akmulla Miftakhetdin sună senzual tandru și complex din punct de vedere psihologic (traducerea poemului în rusă este destul de comună, dar nu transmite nici măcar o parte din acele sentimente repezi și emoții nespuse).

Descriind lumea naturii, poetul nu pictează o imagine de pace și liniște, ci o furtună de senzații și schimbări, mișcare activă, o varietate de culori, sunete, impresii.

Lupta împotriva inegalității de clasă

Acesta a devenit unul dintre obiectivele principale ale creativității lui Akmulla. În poeziile „Lumea noastră” și „Prin blestem și rugăciune”, poetul dezvăluie oameni bogați cruzi, ale căror dorințe și sentimente sunt concentrate doar pe câștig și pe înrobirea propriului soi.

Miftahetdin credea că va prospera deocamdatăinegalitatea de clasă, viața în Bashkiria natal nu se va îmbunătăți, iar oamenii săraci vor rămâne persecutați și nefericiți.

Moartea unui poet

Desigur, astfel de opinii îndrăznețe și progresiste nu puteau trece neobservate de oamenii bogați. Akmulla Miftakhetdin a fost urât în secret de mulți bei și figuri de cult, deoarece a cerut oamenilor nu numai să se ridice împotriva bogaților grasi, ci și să scape de înapoierea religioasă, fanatismul și superstiția.

După unele surse, moartea poetului a fost ordonată - a fost ucis în noaptea de douăzeci și șase spre douăzeci și șapte octombrie 1895 (după noul stil) din ordinul lui Bai Isyangildin. Cadavrul a fost găsit într-un râu lângă o gară din sudul Uralului.

Memoria poetului-gânditor

O stradă din orașul Almetievsk a fost numită după marele scriitor bașkir, precum și după Universitatea Pedagogică Bashkir.

Monumentul lui Miftakhetdin Akmulla a fost deschis pe 8 octombrie 2008, la aniversarea morții marelui poet bașkir, în orașul Ufa, vizavi de piață, numit și după filozoful iubitor de libertate.

Statuia înfățișează un călător-educator obosit înconjurat de doi copii, ascultându-i cu atenție instrucțiunile.

Această compoziție descrie clar și precis activitatea creativă a gânditorului bașkir.