Alexander Herzen: biografie, moștenire literară

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 05:47

Istoria Rusiei este plină de devoți care sunt gata să-și dea viața pentru ideea lor.

Alexander Ivanovich Herzen (1812-1870) a fost primul socialist rus care a predicat ideile de egalitate și fraternitate. Și, deși nu a luat parte direct la activitățile revoluționare, a fost printre cei care au pregătit terenul pentru dezvoltarea acesteia. Unul dintre liderii occidentalizatorilor, mai târziu a devenit dezamăgit de idealurile căii europene de dezvoltare a Rusiei, s-a mutat în tabăra opusă și a devenit fondatorul unei alte mișcări semnificative din istoria noastră - populismul.

Biografia lui Alexander Herzen este strâns legată de figuri ale revoluției ruse și mondiale precum Ogaryov, Belinsky, Proudhon, Garibaldi. De-a lungul vieții, a încercat constant să găsească cea mai bună modalitate de a organiza societatea în mod corect. Dar este tocmai dragostea arzătoare pentru poporul cuiva, serviciul dezinteresat față de idealurile alese - acesta este ceea ce Alexander Ivanovich Herzen a câștigat respectul descendenților.

Scurtă biografie șio trecere în revistă a principalelor lucrări va permite cititorului să cunoască mai bine acest gânditor rus. La urma urmei, doar în memoria noastră pot trăi pentru totdeauna și pot continua să influențeze mințile.

Gerzen Alexander Ivanovich: biografia unui gânditor rus

A. I. Herzen era fiul nelegitim al unui proprietar bogat Ivan Alekseevich Yakovlev și fiica unui oficial de producție, germană Henrietta Haag, în vârstă de 16 ani. Din cauza faptului că căsătoria nu a fost înregistrată oficial, tatăl a venit cu numele fiului său. Înseamnă „copilul inimii” în germană.

Viitorul publicist și scriitor a fost crescut în casa unchiului său de pe Bulevardul Tverskoy (acum găzduiește Institutul Literar Gorki).

De la o vârstă fragedă a început să fie copleșit de „visele iubitoare de libertate”, ceea ce nu este surprinzător - profesorul de literatură, I. E. Protopopov, i-a prezentat elevului poeziile lui Pușkin, Ryleev, Busho. Ideile Revoluției Franceze au fost constant în aerul camerei de studiu a lui Alexandru. Deja în acel moment, Herzen s-a împrietenit cu Ogaryov, împreună au pus planuri pentru a transforma lumea. Răscoala decembriștilor a făcut o impresie neobișnuit de puternică asupra prietenilor, după care aceștia au luat foc cu activitate revoluționară și au jurat că vor susține idealurile de libertate și fraternitate până la sfârșitul vieții.

Cărțile Iluminismului francez erau rația zilnică de carte a lui Alexandru - citea multe despre Voltaire, Beaumarchais, Kotzebue. Nu a trecut nici pe lângă romantismul german timpuriu - lucrările lui Goethe și Schiller l-au creat într-un spirit entuziast.

Universitatecerc

În 1829, Alexander Herzen a intrat la Universitatea din Moscova la departamentul de fizică și matematică. Și acolo nu s-a despărțit de prietenul său din copilărie Ogaryov, cu care au organizat în curând un cerc de oameni cu gânduri asemănătoare. De asemenea, i-au inclus cunoscutul viitor scriitor-istoric V. Passek și traducătorul N. Ketcher. La întâlnirile lor, membrii cercului au discutat despre ideile de Saint-Simonism, egalitatea dintre bărbați și femei, distrugerea proprietății private - în general, aceștia au fost primii socialiști din Rusia.

„Povestea Malovskaya”

Predarea la universitate a fost lentă și monotonă. Puțini profesori puteau introduce lectorii în ideile avansate ale filozofiei germane. Herzen a căutat o ieșire pentru energia sa participând la farse universitare. În 1831, s-a implicat în așa-numita „povestea lui Malov”, la care a luat parte și Lermontov. Studenții l-au exclus din audiență pe profesorul de drept penal. După cum însuși Alexander Ivanovich și-a amintit mai târziu, Malov M. Ya. a fost un profesor prost, nepoliticos și needucat. Studenții îl disprețuiau și râdeau deschis de el în cursuri. Revoltații au scăpat relativ ușor pentru truc - au petrecut câteva zile într-o celulă de pedeapsă.

Primul link

Activitățile cercului prietenos al lui Herzen aveau un caracter destul de inocent, dar Cancelaria Imperială vedea în convingerile lor o amenințare la adresa puterii regale. În 1834, toți membrii acestei asociații au fost arestați și exilați. Herzen a ajuns mai întâi în Perm, iar apoi a fost desemnat să slujească în Vyatka. Acolo a aranjato expoziție de lucrări locale, care i-a dat lui Jukovski un motiv să solicite transferul lui la Vladimir. Acolo Herzen și-a luat mireasa de la Moscova. Aceste zile s-au dovedit a fi cele mai strălucitoare și mai fericite din viața agitată a scriitorului.

Diviziunea gândirii rusești în slavofili și occidentali

În 1840, Alexander Herzen s-a întors la Moscova. Aici soarta l-a adus împreună cu cercul literar al lui Belinsky, care a predicat și a propagat activ ideile hegelianismului. Cu entuziasm și intransigență tipic rusești, membrii acestui cerc au perceput oarecum unilateral ideile filozofului german despre raționalitatea întregii realități. Cu toate acestea, Herzen însuși, din filosofia lui Hegel, a tras concluzii complet opuse. Ca urmare, cercul s-a despărțit în slavofili, ai căror conducători erau Kirievski și Homiakov, și occidentali, care s-au unit în jurul lui Herzen și Ogaryov. În ciuda opiniilor extrem de opuse asupra viitoarei căi de dezvoltare a Rusiei, ambii erau uniți de un patriotism real, bazat nu pe dragostea oarbă pentru statulitatea rusă, ci pe credința sinceră în puterea și puterea poporului. După cum a scris Herzen mai târziu, arătau ca un Ianus cu două fețe, ale cărui fețe erau întoarse în direcții diferite, iar inima bătea la fel.

Prăbușirea idealurilor

Gerzen Alexander Ivanovich, a cărui biografie era deja plină de mișcări frecvente, și-a petrecut a doua jumătate a vieții în afara Rusiei. În 1846, tatăl scriitorului a murit, lăsându-i lui Herzen o mare moștenire. Acest lucru i-a oferit lui Alexandru Ivanovici posibilitatea de a călătoriEuropa. Călătoria a schimbat radical modul de gândire al scriitorului. Prietenii săi occidentali au fost șocați când au citit articolele lui Herzen publicate în Otechestvennye Zapiski, intitulate „Scrisori din Avenue Marigny”, care mai târziu au devenit cunoscute drept „Scrisori din Franța și Italia”. Atitudinea evidentă anti-burgheză a acestor scrisori a mărturisit că scriitorul a fost dezamăgit de viabilitatea ideilor occidentale revoluţionare. Asistând la eșecul lanțului de revoluții care a cuprins Europa în anii 1848-1849, așa-numitul „primăvara popoarelor”, el începe să dezvolte teoria „socialismului rus”, care a dat viață unei noi tendințe în filozofia rusă. gândire - populism.

Noua filozofie

În Franța, Alexander Herzen a devenit apropiat de Proudhon, cu care a început să publice ziarul „Vocea Poporului”. După înăbușirea opoziției radicale, s-a mutat în Elveția, iar apoi la Nisa, unde l-a cunoscut pe Garibaldi, celebrul luptător pentru libertatea și independența poporului italian. Publicarea eseului „De pe celăl alt țărm” aparține acestei perioade, în care au fost identificate idei noi, de care a fost dus de cap Alexander Ivanovich Herzen. Filosofia unei reorganizări radicale a sistemului social nu l-a mai mulțumit pe scriitor, iar Herzen și-a luat în sfârșit rămas bun de la convingerile sale liberale. Începe să se gândească la soarta vechii Europe și la marele potențial al lumii slave, care ar trebui să aducă la viață idealul socialist.

A. I. Herzen - publicist rus

După moartea soției sale, Herzen se mută laLondra, unde a început să publice faimosul său ziar The Bell. Ziarul s-a bucurat de cea mai mare influență în perioada premergătoare abolirii iobăgiei. Apoi circulația sa a început să scadă, înăbușirea revoltei poloneze din 1863 a avut un efect deosebit de puternic asupra popularității sale. Drept urmare, ideile lui Herzen nu au găsit sprijin nici în rândul radicalilor, nici în rândul liberalilor: pentru primii s-au dovedit a fi prea moderate, iar pentru cei din urmă, prea radicale. În 1865, guvernul rus a cerut cu insistență de la Majestatea Sa Regina Angliei ca editorii The Bell să fie expulzați din țară. Alexander Herzen și asociații săi au fost forțați să se mute în Elveția.

Herzen a murit de pneumonie în 1870 la Paris, unde a venit cu afaceri de familie.

Moștenire literară

Bibliografia lui Alexander Ivanovich Herzen are un număr mare de articole scrise în Rusia și în străinătate. Dar cărțile i-au adus cea mai mare faimă, în special lucrarea finală a întregii sale vieți, Trecut și Gânduri. Însuși Alexander Herzen, a cărui biografie făcea uneori zigzaguri de neconceput, a numit această lucrare o mărturisire care a provocat o varietate de „gânduri din gânduri”. Aceasta este o sinteză a jurnalismului, a memoriilor, a portretelor literare și a cronicilor istorice. Peste romanul „Cine este de vină?” scriitorul a lucrat șase ani. Problemele egalității femeilor și bărbaților, relațiilor în căsătorie, educației, își propune să le rezolve în această lucrare cu ajutorul unor idealuri în alte ale umanismului. A scris, de asemenea, romanele extrem de sociale „Vira hoțului”, „Doctorul Krupov”, „Tragedia pentruun pahar de grog”, „plictiseală de dragul” și altele.

Probabil că nu există o singură persoană educată care, cel puțin din auzite, să nu știe cine este Alexander Herzen. O scurtă biografie a scriitorului este cuprinsă în Marea Enciclopedie Sovietică, dicționarul Brockhaus și Efron și nu știi niciodată ce alte surse! Cu toate acestea, cel mai bine este să vă familiarizați cu scriitorul prin cărțile sale - în ele personalitatea lui se ridică la înălțimea sa.