Prințul Meșcerski. Istoria genului

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 05:47

A murit prieten al poetului Gabriel Derzhavin, ospitalierul prinț Meșcerski. Poetul a fost atât de întristat de plecarea sa, încât a răspuns cu o odă. În ciuda absenței dimensiunilor odice și a grandorii inerente genului, aceste optzeci și opt de rânduri ating atât de mult sufletul cititorului, încât începe inevitabil căutarea de informații despre cine este prințul Meșcerski și pentru ce este cunoscut. Se pare - nimic. Cea mai obișnuită persoană, deși un reprezentant al unei familii antice. Prințul Alexandru, despre care Derzhavin s-a întristat atât de mult, a fost depășit semnificativ în faimă de descendentul său, Vladimir, care a scris ca publicist și, de asemenea, a publicat și editat revista Grazhdanin. Dar prințul Vladimir a început să publice în 1887, iar oda lui Derzhavin „Despre moartea prințului Meșcerski” a fost scrisă în 1779, acum aproape o sută de ani.

Ode

Moartea și eternitatea sunt două subiecte care îi preocupă pe toată lumea și se intersectează constant în odăDerzhavin, sinceritatea și pătrunderea fără precedent a versurilor - de aceea aceste poezii au devenit rapid celebre și s-au îndrăgostit de cititor. Rândurile lor conțin o filozofie profundă referitoare la existența umană neînsemnată și la uriașul univers de neînțeles, în interiorul căruia prințul Meșcerski este încă în viață. Este reconfortant pentru cititor că Derzhavin arată umanitatea ca parte a naturii, care este eternă și, prin urmare, oamenii sunt și ei o parte a acestei eternități, deși fiecare viață individuală este cu siguranță finită, de scurtă durată și trecătoare. La urma urmei, orice persoană - nobilă și nesemnificativă - va muri cu siguranță.

Geniul lui Derzhavin a reușit să îmbine viața cu moartea în senzația de bucurie a primului și în experiența tragică a celui din urmă, iar defunctul prinț Meșcerski, cu mâna ușoară a poetului, a primit o viață veșnică veselă - poetul empatiza cu prietenul său apropiat atât de profund și pasional. Moartea este sumbră, inexorabilă, este indiferentă față de faptul că întreaga viață a eroului din versurile odei lui Derzhavin a fost festivă, plină de frumusețe și mulțumire, lux și beatitudine. Drama este sporită până la limită tocmai de această opoziție: la moartea prințului Meșcerski este imposibil să răspunzi cu cuvântul „a fost epuizat”. Conflictul în sine, care se desfășoară în odă, este conflictual, la fel ca și sistemul figurativ folosit de autor.

Conflictul încorporat în structura odei duce la înțelegerea faptului că esența dialectică a universului este contradictorie și nu poate fi adusă la unitate cu un singur destin uman. „Unde masa era mâncare – este un sicriu…” – un vers excepțional prin bogăția sa. „La moartea prințuluiMeshchersky - o odă la unsprezece strofe, în care în fiecare rând viața încearcă să reziste morții.

Confruntare

Opt rânduri din orice strofă a acestei ode declară în mod necesar opoziția dintre viață și moarte. Acest lucru se afirmă la diferite niveluri de prezentare a materialului poetic. Un rând figurat, construcția construcțiilor sintactice, modificări ale modelelor ritmice ale sunetului și așa mai departe. Derzhavin folosește foarte abundent tropi - alegorii poetice, care în timp, deja în opera adepților săi, vor lua forma unui oximoron. Acesta este un trop destul de complicat, dar și extrem de expresiv: „Dead Souls” de Gogol, „The Living Corpse” de Tolstoi, „Hot Snow” de Bondarev – numele în sine transmit toată ambiguitatea experiențelor, sentimentelor, stărilor mentale din transmiterea anumitor evenimente.

Derzhavin a devenit fondatorul acestui mijloc de exprimare în limba literară. În aceeași imagine coexistă sensuri absolut opuse - acesta este un oximoron. Ambiguitatea, contradicțiile în orice - nu numai în fiecare act al unei persoane, în comportamentul său, ci toată viața - este doar un oximoron, de unde un grad atât de ridicat de veridicitate în replicile acestei ode. O analiză a poeziei „Despre moartea prințului Meshchersky” arată clar acele principii care ulterior vor fi dezvoltate, îmbunătățite și vor crește la maximum încărcătura psihologică a lucrării. De exemplu, expresia: „Astăzi este Dumnezeu, mâine este praf”. Aceasta înseamnă următoarele: ne naștem pentru a muri șiîmpreună cu viața, moartea lui este acceptabilă. Aceasta este ideea principală și super-sarcina realizată de Derzhavin în această lucrare.

Prințul Alexander Meshchersky

Oda, compusă de Derzhavin și publicată anonim în „Buletinul Sankt Petersburg” în 1779, l-a făcut celebru pe acest om. Tânărul Ivan Dmitriev a fost atât de impresionat de aceste rânduri încât a vrut să-l cunoască pe autor, și nu numai pe el. Orașul și, ulterior, țara, fredonau, schimbând încântare. Chiar și Pușkin, la mulți ani după publicarea acestei lucrări, a fost atât de impresionat încât a luat linia lui Derzhavin ca epigrafă a capitolului din Dubrovsky. La urma urmei, ar părea imposibil să exprime gândurile despre viață și moarte mai concret și pe scurt. Întreaga imagine a existenței umane se extinde până la limite nemărginite. Replicile, urmărite aforistic, nu transmit aproape nimic descriptiv despre viața lor despre eroul lor liric, decedat brusc.

Fiu al luxului, o persoană prosperă și cea mai bună sănătate. Ceea ce a frapat a fost moartea lui pentru prieteni, rude și cunoștințe. Oda este de obicei scrisă despre persoane semnificative din punct de vedere istoric, cel puțin acest lucru este prescris de toate legile clasicismului. Și aici - doar un prieten al poetului. Un muritor de rând, nimic din numărul total al contemporanilor remarcabili. Acesta nu este Suvorov, nu Potemkin, ci un prinț obișnuit. De ce poemul lui Derzhavin „Despre moartea prințului Meșcerski” a făcut o impresie atât de neștersă nu numai contemporanilor, ci și descendenților îndepărtați? Aceasta este, de asemenea, o inovație:În acest moment, niciun poet nu a arătat la o scară atât de mare atotputernicia și comunitatea legilor universului prin soarta celor mai obișnuiți dintre oameni.

Imaginea morții

Moartea este scrisă de Derzhavin în toată puterea ei - în detaliu și plin de culoare. Imaginea sa este afișată în dinamică - secvenţial și implementată. De la scrâșnirea dinților până la trunchierea zilelor oblice ale vieții umane – în prima strofă. De la înghițirea regatelor întregi și zdrobirea fără milă a totul în jur - până la al doilea.

Mai mult, scopul capătă dimensiuni cosmice: stelele sunt zdrobite, sorii se sting, toate lumile sunt amenințate cu moartea. Există și ceva „împământare” aici, pentru a nu zbura în acest spațiu irevocabil. Derzhavin trece cititorul la înțelegerea vieții cu o mică scenă batjocoritoare: moartea privește, zâmbind, la regi, la bogații luxurianți, la înțelepții mândri - și ascuți, ascuți lama coasei sale.

Leitmotive

Claritatea împărțirii în strofe nu încalcă netezimea narațiunii. În acest scop, Derzhavin a pus în slujba lui o serie întreagă de dispozitive artistice speciale. Strofele par să curgă una în alta (o tehnică folosită pentru prima dată în literatura rusă atât de complet și clar). Concentrând ideea principală în ultimul rând al strofei, poetul o repetă în primul rând al următoarei, dezvoltând-o și întărind-o apoi. Gândul și imaginea care se repetă pe tot parcursul textului sunt numite laitmotiv, iar Derzhavin a profitat de el. Oda „Despre moartea prințului Meshchersky” tocmai de aceea s-a dovedit a fi o lucrare atât de armonioasă și consecventă. Laitmotivele principale au fost moartea indiferentă și lipsită de pasiune și viața trecătoare, ca un vis.

Text metafizic

Prințului Meșcerski nu i s-au acordat funcții în alte, funcții proeminente, nu a devenit celebru în niciun fel - nici în armată, nici în administrație, nici în departamentul de artă. Un om fără talente deosebite, cu trăsături plăcute de ospitalitate pur rusească (pe care, în principiu, practic toată lumea o poseda atunci). Primul titlu pe care Derzhavin l-a dat operei sale a făcut referire la genul unui mesaj poetic, dar nu la oda canonică: „Către S. V. Perfilyev, la moartea lui Alexandru Ivanovici Meșcerski”. Cu toate acestea, patosul unei adevărate ode, care sună ca un clopot tocsin, a trădat apartenența la gen din prima strofă: „Verbul vremurilor! Sună metal!”.

Și imediat problemele metafizice devin clare. Moartea oricărei persoane - chiar și a unei persoane complet necunoscute face ca umanitatea să fie puțin mai puțin completă și fiecare persoană vie puțin mai puțin completă. Moartea unui prieten este prezentată ca un eveniment existențial în fluxurile de revelații poetice uimitoare. Vorbind despre moartea prințului, Derzhavin o compară clar cu a lui. Unitatea fiecărei persoane cu întreaga omenire - aceasta este metafizica acestei idei. Și, în același timp, oda „Despre moartea prințului Meșcerski” vorbește despre opoziția față de moarte, deoarece cu fiecare vers determină reflecția asupra sensului de a fi a unei anumite persoane în universul general, în ciuda legilor sale îndrăznețe.

Semanticstructura

Metamorfoze originale îl așteaptă pe cititor în fiecare vers: pionierul poeziei ruse a introdus pentru prima dată în literatură categorii absolut noi: în alt-jos, etern-temporal, particular-general, abstract-concret. Desigur, toate acestea sunt cunoscute încă de pe vremea lui Aristotel. Dar numai cu Derzhavin aceste categorii încetează să se excludă reciproc, intrând într-o sinteză.

Sunetul odic, elevat, entuziast își exprimă cele mai dezamăgitoare postulate. Viața umană și sensul ei: doar un muritor nu se gândește la moarte. Astfel de oximoroni sunt numeroși și toți din această odă sunt tragici, așa îi simte Derzhavin. „La moartea prințului Meșcerski” este o odă care pune cititorul în fața morții ca singura constantă, întrucât orice entitate mâine sau peste o mie de ani, ca un baobab, oricum moare.

Avertisment pentru cititor

Existența unei astfel de constante este îndoielnică și iluzorie, deoarece existențial, așa cum ar fi, nu are sens și, prin urmare, esența nu este adevărată dacă nu mai rămân urme ale ei în viitor. Derzhavin a adăugat un sens existenței bine hrănite, dar în mare parte lipsite de sens a cunoștinței sale, oda „Despre moartea prințului Meșcerski”.

Analiza acestei lucrări a fost făcută nu numai de filologi, ci și de filozofi, unde toate detaliile ei sunt legate de modelul universului, unde nu există o auto-întemeiere a existenței unui individ, deoarece individualitatea este lipsită de ființă. Cu toate acestea, experiența interioară a poetului intră într-o ceartă cu inevitabilitate, parcă avertizează cititorul că este pe margine.abis că lanțul transformărilor nu va fi întrerupt, toată lumea și totul va dispărea în acest mister cosmic fără nici cea mai mică urmă.

Un alt prinț Meshchersky

Derzhavin nu a avut nimic de-a face cu prințul Vladimir Pavlovici Meșcerski, deși strămoșul său a fost onorat cu o odă la moartea sa. Prințul Alexandru Ivanovici a fost consilier de stat, a servit la biroul vamal. Iubea literatura și Societatea Engleză din Sankt Petersburg (club). Familia Meshchersky provine de la prinții tătari ai secolului al XIII-lea, în al XIV-lea și al XV-lea au deținut Meshchera, printre reprezentanții familiei au fost guvernatori - oraș și regiment. Asta și tot ce se știe despre prinții Meshchersky, nimic special. Dar în 1838, s-a născut nepotul lui Karamzin, prințul Vladimir Meshchersky, o persoană care nu era odioasă în felul lui Derzhavin. Acesta este unul dintre personajele principale ale vieții sociale a Rusiei în secolul al XIX-lea, un personaj nu numai al zvonurilor uluitoare, ci și al anecdotelor obscene. A muncit mult, a publicat o revistă (mai târziu un ziar), a scris „Discursuri ale unui conservator”, care erau destul de faimoase printre contemporanii săi.

Tatăl său este locotenent-colonelul de gardă Pyotr Meshchersky, mama sa este fiica cea mare a celebrului istoriograf și scriitor Nikolai Karamzin. Părinții sunt oameni frumoși din punct de vedere moral, luminați și care cred în idealuri. Fiul, în propriile sale cuvinte, avea atât un caracter rău, cât și o fire. A visat la isprăvi în numele Patriei și la atenția sexuală din partea străinilor. Calea literară a fost aleasă de el întâmplător. În 1981, el a descris vizita împăratului la Potemkini, cu care a fost în relații amicale. În curând, prințului Meshchersky i s-a acordat mandatul de junker al camerei. Si muncaîn Ministerul de Interne, după care s-a deschis drumul către celebrul cerc format în apropiere. Și a început ascensiunea rapidă a prințului la elita statului rus.

Consilier al Suveranului

Tutorelui moștenitor, contele Stroganov, îi plăcea prințul Meșcerski, așa că cercul social al prințului s-a stabilit la înălțimi în alte - a devenit un prieten apropiat cu țareviciul Nikolai (aceeași semnificație este încorporată aici, în ciuda atitudinii faţă de viitorul monarh rus). Viața seculară i-a fost dată lui Vladimir Meșcerski nu atât de ușoară pe cât pare: fie Stroganov îl numea „curtezană proastă”, fie șopteau prea tare și chicoteau la spate. Cu toate acestea, Meshchersky a devenit totuși un consilier pentru întreg anturajul moștenitorului și pentru el însuși. Țareviciul era grav bolnav, iar prințul l-a însoțit în Europa pentru tratament, fapt pentru care șeful departamentului de afaceri interne, Valuev, l-a numit „intim la curte”.

După moartea lui Nicolae (au vorbit despre sinucidere pe bază de homosexualitate), Meshchersky a primit un alt prinț moștenitor, în viitor - Alexandru al III-lea, care avea sentimente pentru vărul prințului. Meshchersky a reușit să neutralizeze acest atașament al viitorului monarh luând foc asupra sa, pentru care familia imperială i-a rămas foarte recunoscătoare. În acest moment, mâncărimea scriitorului a început să-l enerveze foarte mult pe prinț și, cu ajutorul prințului moștenitor, a fost înființată o adevărată fortăreață a autocrației - revista „Cetățean”. Datorită unor moștenitori excelenți, fondatorul revistei a rămas în memoria oamenilor. La urma urmei, munca lui a fost continuată de oameni caDostoievski, Tiutciov, Maikov. Și Meșcerski însuși, pe paginile lui Grazhdanin, a luptat fără milă împotriva educației laice, a Zemstvo-ului, a proceselor cu juriu, a autoguvernării țărănești și a evreilor intelectuali. „Prințul Sodomei și cetățeanul Gomora”, potrivit lui Vladimir Solovyov.