Solokha este cea mai strălucitoare imagine a poveștii „The Night Before Christmas”

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 05:47

Evenimentele poveștii „Noaptea de dinainte de Crăciun”, aparținând ciclului „Serile la fermă lângă Dikanka”, sunt incredibile, fantastice și asemănătoare cu un basm. Întreaga narațiune a intrigii este saturată de un spirit folclor, care amintește de legende și basme antice originale.

Start-climax-denouement

Acțiunea principală a lucrării „Noaptea de dinainte de Crăciun”, ai cărei eroi sunt în mare parte locuitori din Dikanka, se învârte în jurul personajului principal - fierarul Vakula și eroul permanent al credințelor populare - diavolul. Intriga complotului original poate fi considerată o conversație între frumusețea obstinată Oksana și Vakula, care este îndrăgostită de ea până la inconștiență. Fata promite că va merge pe culoar cu fierarul numai dacă îi va face rost de papucii dragi pe care îi purta împărăteasa.

Punctul culminant al acțiunii se numește zborul fierarului pe un demon spre Sankt Petersburg și înapoi. Iar în deznodământ, personajul principal nu numai că primește pantofii doriti, ci se împacă și cu tatăl iubitului său, după care fericitul cuplu se unește prin căsătorie.

Credințele populare ca bază

Practic toți cititorii care s-au cufundat în lumea fascinantă a literaturii de basm au remarcat farmecul și poezia extraordinară a lui N. V. Gogol. O trăsătură distinctivă a poveștii „Noaptea de dinainte de Crăciun”, ale cărei personaje sunt familiare tuturor încă din copilărie, este utilizarea pe scară largă a artei populare orale, a folclorului. Această tendință se vede atât în răsturnări de situație, cât și în imaginile personajelor. Din credințele populare apar Solokha și diavolul. Un demon care a reușit să fure luna și o vrăjitoare care zboară din hornul unei cabane rurale și se distrează cu stele. De asemenea, puteți face o paralelă între legendele populare și zborul magic al fierarului. În opera sa, autorul reflectă în mod plauzibil spiritul satului ucrainean, hinterland.

Solokha

„The Night Before Christmas” combină într-un mod uimitor realul cu fictiv, fabulos. Personajele din poveste sunt unice și pline de culoare. Dintre femei se remarcă în special mama protagonistei, Vakula. Descriind această imagine, ne amintim că Solokha este „o femeie de vârstă Balzac”, ea „nu are mai mult de patruzeci de ani.”

Este greu să nu-ți amintești de carismatica eroină Gogol. Deși, după descrierea autoarei, nu este nici urâtă, nici drăguță, un mare număr de reprezentanți ai jumătății puternice a satului sunt fanii ei. Mai mult, femeia este atât de deșteaptă, sau mai bine zis, insidioasă, încât niciunul dintre admiratori nici măcar nu și-a putut imagina că are un rival. Explicația pentru o astfel de dexteritate poate fi faptul că Solokha este o vrăjitoare. Și, așa cum se cuvine unui reprezentant al acestui „meserie”, ea este fluent în arta seducției, dar și în abilitățile de a zbura pe o mătură. Numiți acest personaj un model de virtuteimposibil, dar farmecă cititorul nu mai puțin decât frumoasa Oksana, diaconul Osip Nikiforovici sau Sverbyguz.

Nume ciudat

Mulți admiratori ai poveștii sunt îngrijorați de întrebarea de ce numele mamei lui Vakula este atât de neobișnuit - Solokha. Acest nume este ciudat chiar și pentru o vrăjitoare, poate că Gogol l-a inventat special pentru eroina sa? Se dovedește că nu. Acest nume există din cele mai vechi timpuri. Ecourile sale sunt păstrate în nume de familie moderne precum Soloshyn, Solokhov sau Soloshenko. Cel mai probabil, acest nume este derivat dintr-un alt nume creștin.

Există mai multe versiuni diferite ale originii numelui. Poate că Solokha este un derivat al lui Sophia, care înseamnă „înțelept, înțelepciune”. Și dacă ținem cont de faptul că vrăjitoarea înseamnă „cunoaștere”, deținând cunoștințe secrete, înțelepciune, atunci numele eroinei este cel mai potrivit și mai simbolic pentru vrăjitoare. Potrivit unei alte versiuni, acesta este un derivat al lui Solomonis, o variație feminină a numelui Solomon, care este asociat în mod unic cu imaginea regelui legendar, cunoscut în întreaga lume pentru înțelepciunea sa infinită.

Combinând realul cu fabulosul

Caracterizarea tradițională a lui Solokha este predominant negativă. Se distinge prin viclenie, ipocrizie, disponibilitatea de a comite acte josnice pentru a-și satisface propriile interese. Femeia i-a întâmpinat numai pe iubiți bogați, dând în același timp preferință celor mai bogați dintre ei - cazacul Chuba, în timp ce visa să preia casa lui, fantezând despre cum va trăi ea atunci cândva deveni o amantă completă.

Autoarea a portretizat în mod deliberat acest personaj într-o împletire strânsă de fantezie și realitate: este atât o femeie rurală inteligentă, cât și o vrăjitoare îndrăzneață care cochetează atât cu diavolul, cât și cu diaconul. Toate femeile din mediul rural o invidiază în secret. Solokha nu sperie și nu respinge cititorul; ea nu poate fi numită un personaj negativ. În imaginea acestei eroine se vede o batjocură vicleană creată de marele scriitor. În ea, această femeie corpuloasă și atrăgătoare, Gogol a vrut să arate cititorului diverse vicii umane: trădare, interes propriu, lăcomie, înșelăciune constantă.

Lumea fermecata

În povestea „Noaptea de dinainte de Crăciun” cititorului i se prezintă o lume specială cu propriile legi și reguli, tradiții. Situațiile reale se îmbină atât de organic în unele fantastice, fabuloase, încât începe să pară: așa ar trebui să fie. Ambele lumi din lucrare, împletite, se contopesc într-un singur întreg. Și schițele ale realității înconjurătoare contribuie la crearea unei atmosfere fabuloase. Multe fenomene naturale prind viață în lumea fermecată: „stelele se uitau”, „luna a înălțat maiestuos spre cer”. În lucrarea „Noaptea de dinainte de Crăciun” priceperea lui Gogol s-a manifestat pe deplin.