Cum era Rusia la mijlocul secolului al XIX-lea? Rezumatul „Notele unui vânător”

2025 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Modificat ultima dată: 2025-01-24 21:17

Voi începe povestea mea despre remarcabilul Stăpân al Cuvântului, născut din Țara Rusiei, cu un episod remarcabil. O întâmplare pe care el însuși și-a amintit de mai multe ori cu căldură și recunoștință. Doi tineri artizani l-au abordat pe Ivan Sergheevici Turgheniev la o mică gară și l-au întrebat dacă autorul Notelor vânătorului stă cu adevărat în fața lor. Auzind un răspuns afirmativ, amândoi i-au făcut o plecăciune de la brâu, spunând că este o plecăciune a întregului popor rus către el (la mijlocul - sfârșitul secolului al XVIII-lea, știind că rezumatul „Însemnărilor vânătorului” era un semn de bun gust). Credeți-mă, dragi cititori, că acesta nu a fost deloc un act impulsiv al tinerilor. A fost o demonstrație profundă a rolului personal al scriitorului în abolirea iobăgiei.

Să trecem la caracteristicile cărții. La început, notăm: doar doi oameni puteau scrie la un nivel atât de magistral - poezie în proză: Gogol și Turgheniev. Dezvăluind rezumatul „Notelorvânător”, ar trebui să începem cu povestirea poetică și subtilă a lui Turgheniev „Khor și Kalinich”. Ideea sa principală este prietenia între caste a două persoane - un proprietar de teren și un iobag, poate doar în Rusia. Logica calmă și măsurată a proprietarului Khory este completată armonios de emoționalitatea lui Kalinich.

Personajul principal al lui Turgheniev, ținând împreună compoziția „Notelor…”, este un moșier luminat al provinciei Oryol, îndrăgostit de mica sa patrie. În numele acestui călător pe pământul său negru natal, Turgheniev explică „Notele unui vânător”. Conținutul poveștilor este cu mai multe fețe: fie vânătorul va auzi conversațiile băieților care au condus caii în noapte („lunca Bezhin”), apoi va spune cu evlavie despre un cântec popular care ia sufletul („ Cântăreți”), apoi va împărtăși secretul - despre o persoană iluminată care poate fi numită conștiința țării sale natale, despre Rătăcitorul lui Dumnezeu Kasyan cu o sabie frumoasă.

Secolul. Proprietatea pământului era atunci principala formă de agricultură. Cu toate acestea, proprietarii de pământ contemporani lui Ivan Sergheevici erau, prin temperamentul și carisma lor imperioasă, departe de marii lui Catherine ("Apa de zmeură"). Formulând un rezumat al „Notelor unui vânător”, putem spune că iobăgia din secolul al XIX-lea s-a epuizat complet. Nu exista acel domeniu, internproprietarii au practicat trucuri și pedepse pentru a-și controla sclavii.

Iobagii, la rândul lor, nu au drepturi. Ei pot fi ușor jigniți, deveniți nefericiți, nu se pot gestiona corect pe ei înșiși și pe viața lor. Nu este de mirare că o societate deformată care a transformat oamenii în sclavi i-a privat pe mulți iobagi de activitatea socială. O viață fără speranță îi înclina adesea pe muncitori spre beție, minciună, lene.

Adesea, întreaga gospodărie era lăsată în seama femeilor, în timp ce bărbații beau. Și când a devenit complet insuportabil să trăiești, au izbucnit revolte sângeroase stupide și crude. Titlul original „Knocks!” scriitorul a dat una din operele sale. Ideea că există riscul escaladării violenței în societate este rezumatul poveștii. „Însemnările vânătorului” sunt, parcă, generalizate ideologic de povestea alegorică ulterioară „Mumu”: puternicii muți se supun orbește stăpânei mărunte și cu mintea îngustă.

Ciclul de povestiri al lui Turgheniev (publicat în cele din urmă în 1852) a jucat un rol proeminent în emanciparea țărănimii. Să explicăm ultimul gând (la urma urmei, știm deja rezumatul Notelor Vânătorului). Fiind un textier profund, Ivan Sergheevici, fără îndoială, era conștient de datoria lui față de societate. Deși Turgheniev nu era un fan al vocabularului aspru, care să denunțe moșierii mici tirani, el a arătat totuși pe deplin cruzimea, îngustia la minte și falimentul moral al proprietarilor de pământ Zverkov, Stegunov și Penochkin. A folosit o armă mai puternică - ciupirea,pentru că sufletul ia adevărul. Ciclul de povestiri de mai sus, după cum mărturisesc cronicile, a făcut o impresie profundă asupra împăratului rus Alexandru al II-lea, care l-a citit de mai multe ori. După cum știți, oamenii înșiși l-au numit cu recunoștință pe acest rege, care a abolit iobăgia, Eliberatorul.