Cine a scris „Cenuşăreasa”?

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 05:47

Cine deține autorul unuia dintre cele mai faimoase basme din lume, care a scris „Cenuşăreasa”? Aparține mâna lui Charles Perrault sau a fost inventat de frații Grimm? Sau această poveste unică a venit de pe buzele oamenilor? Este posibil să răspundeți chiar și la una dintre aceste multe întrebări?

Majoritatea oamenilor de știință în folclor sunt sigur că nu. Legenda despre fata care și-a pierdut pantoful este atât de veche încât nu mai este posibil să se stabilească sursa originală. La Londra, la sfârșitul secolului al XIX-lea, a fost publicată o carte de M. R. Cox, în care se menționa numărul specific de variații ale basmului descoperit de autor - 345. Colecționarii moderni de mituri și legende au găsit un număr mult mai mare, printre care, probabil, una dintre cele mai vechi este cea chinezească, înregistrată acum unsprezece secole.

Dar pentru mulți dintre cei care au scris Cenușăreasa, desigur, rămâne Charles Perrault - un povestitor, scriitor și poet francez. Preluând comploturi care existau deja în folclor, le-a reelaborat în felul său și, în același timp, pentru a-i face pe plac Alteței Sale Regale, completând adesea fiecare poveste cu o concluzie - o „morală” expusă într-o poezie ironică și spirituală a lui. autor propriu.

În creația elegantă a lui Perro Cenușăreasaapare înaintea noastră sub forma unei fiice amabile, ascultătoare și frumoase de nobil, a cărui primă soție a fost și o femeie frumoasă. Dar, din păcate, ea moare, iar tatăl lui Zamarashka trebuie să se căsătorească cu altul. Și așa încep nenorocirile personajului principal, care își primește numele doar pentru că curățarea și hărțuirea frecventă a surorilor vitrege și a mamei sale vitrege a acoperit-o cu cenușă și praf. Bineînțeles, datorită blândeții și bunătății sale, va rezista cu cinste tuturor încercărilor pregătite de soartă și cu siguranță se va căsători cu prințul datorită pantofului pe care l-a pierdut, tuns cu blană (nu, nu cristal!), Și va trăi fericită. pentru totdeauna. Dar s-a terminat mereu atât de fericit această poveste dulce despre o fată pe nume Cenușăreasa? La urma urmei, Charles Perrault, de fapt, a arătat cititorului o versiune simplificată, în care personajele negative nu sunt aproape niciodată pedepsite pentru atrocitățile lor.

În mâinile fraților Jacob și Wilhelm Grimm, colecționari de folclor, basmul capătă cu totul alte tonuri, devenind un ordin de mărime mai magic și mai dur. De exemplu, nu există o nașă ca atare în prezentarea germanilor, dar există un copac uimitor care crește pe mormântul mamei, precum și doi porumbei care s-au așezat în ramurile sale, de la care Cenușăreasa primește ajutorul principal. Charles Perrault, care a luat versiunea nord-europeană a poveștii ca bază pentru versiunea sa a poveștii, pe care frații au folosit-o la aproape o sută de ani de la moartea francezului, probabil a eliminat din ea și detaliile sângeroase ale „răzbunării” asupra mama vitregă și fiicele ei pentru m altratarea personajului principal. De menționat că la finalul basmului lui Grimmdouă surori vitrege ale lui Zamarashka le-au tăiat una sau alta parte a picioarelor pentru a se potrivi într-un pantof deja auriu, după care cei doi porumbei menționați mai sus din episodul de nuntă își ciugulesc ambii ochi.

În „Pentameron” al povestitorului și poetului italian Basile se poate vedea ediția poveștii pe care, după unele presupuneri, a văzut-o și Perrault. Cenușăreasa de aici - Zezolla - nu este fata drăguță pe care ne-am imaginat-o că este. Ea își ucide prima mamă vitregă cu un cufăr, după care profesoara ei devine a doua, care, de fapt, îl convinge pe personajul principal să comită o crimă. Surorile din variația italiană nu sunt două, ci șase, iar nașa însăși nu apare pe scenă. Dar tatăl fetei ghinioniste aduce un set special de lucruri magice primite de la prietenul său zână, cu ajutorul cărora Zezolla trece cu ușurință printr-o serie de mingi, pierderea și ulterior montarea pantofilor și se căsătorește cu prințul.

Când auzim o altă versiune a poveștii spusă într-o carte de povești publicată în Franța despre frumoasele curtezane grecești, ne devine și mai puțin clar cine a scris Cenușăreasa. În ea, autorul renunță la mingi, mame vitrege, surorile vitrege și magie, lăsând doar faptul de a pierde pantoful, sau mai bine zis, vulturul furând sandala personajului principal. Ca o pasăre, ea este aruncată la picioarele faraonului Psammetikh, care apoi ordonă să-l găsească pe proprietar. Povestea încă se termină cu o nuntă fericită.

Cenusareasa chineza mentionata mai sus, pe nume Yehhsien, se distingea de ceil alti prin inteligenta si talentul ei de a faceceramică. Peștele auriu acționează ca un asistent magic aici, care, din păcate, este ucis de mama vitregă. Cu toate acestea, acest lucru nu o împiedică pe personajul principal să-și folosească oasele, care au și puteri magice. Cu ajutorul lor, Yehhsien merge la carnaval într-o mantie împodobită cu pene de martin pescar și pantofi de aur, dintre care ea, desigur, pierde. Domnul războinic o găsește, care apoi îl caută pe proprietar în toată China și apoi, după ce și-a găsit Cenușăreasa, se căsătorește cu ea. Și pentru m altratarea fiicei vitrege, mama vitregă și, în același timp, fiicele ei, sunt ucise cu pietre.

Dar, în ciuda numărului imens de versiuni ale acestei faimoase povești, depinde de tine să decizi cine a scris Cenușăreasa, și nu de cercetători, povestitori și numeroși colecționari de folclor. La urma urmei, se poate întâmpla ca doar unul dintre toți să se îndrăgostească de inima ta, ceea ce înseamnă că se va dovedi a fi principala și cea mai credincioasă. Și, fără îndoială, va fi alegerea potrivită.