Analiza și rezumatul „Ce să faci?” (Chernyshevsky N.G.)

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 05:47

Pentru prima dată într-o carte separată, cea mai faimoasă lucrare a lui Cernîșevski - romanul „Ce este de făcut?” - publicată în 1867 la Geneva. Inițiatorii publicării cărții au fost emigranți ruși, în Rusia romanul fusese până atunci interzis de cenzură. În 1863, lucrarea era încă publicată în revista Sovremennik, dar acele numere în care erau tipărite capitolele sale individuale au fost în curând interzise. Rezumatul „Ce să faci?” Cernîșevski, tinerețea acelor ani s-a transmis unul altuia prin gură în gură, iar romanul în sine - în copii scrise de mână, așa că lucrarea le-a făcut o impresie de neșters.

Este posibil să faci ceva

Autorul și-a scris senzaționalul roman în iarna anilor 1862-1863, aflându-se în temnițele Cetății Petru și Pavel. Datele de redactare sunt 14 decembrie – 4 aprilie. Din ianuarie 1863, cenzorii au început să lucreze cu capitole individuale ale manuscrisului, dar, văzând doar o linie de dragoste în complot,permite publicarea romanului. În curând, semnificația profundă a lucrării ajunge la oficialii Rusiei țariste, cenzorul este înlăturat din funcție, dar treaba este gata - un cerc rar de tineri din acei ani nu a discutat rezumatul „Ce este de făcut?”. Cernîșevski, cu opera sa, a vrut nu numai să le spună rușilor despre „oamenii noi”, ci și să trezească în ei dorința de a-i imita. Iar chemarea lui îndrăzneață a răsunat în inimile multor contemporani ai autorului.

Tinerețea de la sfârșitul secolului al XIX-lea a transformat ideile lui Cernîșevski într-un fel de program pentru propriile vieți. Poveștile despre numeroase fapte nobile ale acelor ani au început să apară atât de des, încât de ceva timp au devenit aproape obișnuite în viața de zi cu zi. Mulți și-au dat seama brusc că sunt capabili de Faptă.

Ai o întrebare și un răspuns clar la aceasta

Ideea principală a operei, și este de două ori revoluționară în esență, este libertatea individului, indiferent de sex. De aceea, personajul principal al romanului este o femeie, deoarece la acea vreme supremația femeilor nu depășea propriul living. Privind înapoi la viața mamei sale și a cunoștințelor apropiate, Vera Pavlovna își dă seama devreme de greșeala absolută a inacțiunii și decide că viața ei se va baza pe muncă: cinstă, utilă, oferind posibilitatea de a exista cu demnitate. De aici moralitatea – libertatea individului vine din libertatea de a efectua acțiuni care corespund atât gândurilor, cât și posibilităților. Aceasta a încercat să exprime Cernîșevski prin viața Verei Pavlovna. "Ce să fac?" capitol cu capitol atrage cititorii o imagine plină de culoare a unei etapeconstruirea „vieții reale”. Aici Vera Pavlovna își părăsește mama și decide să-și deschidă propria afacere, acum își dă seama că doar egalitatea dintre toți membrii artelului ei va corespunde idealurilor ei de libertate, acum fericirea ei absolută cu Kirsanov depinde de fericirea personală a lui Lopukhov. Libertatea individuală este interconectată cu principii morale în alte - acesta este întregul Cernîșevski.

Caracterizarea personalității autorului prin personajele sale

Atât scriitorii, cât și cititorii, precum și criticii omniscient, există o părere că personajele principale ale operei sunt un fel de copii literare ale creatorilor lor. Chiar dacă nu sunt copii exacte, atunci foarte aproape în spirit de autor. Narațiunea romanului „Ce să faci?” este condus de la persoana I, iar autorul este un personaj actoricesc. Intră într-o conversație cu alte personaje, chiar se ceartă cu ei și, ca o „voice off”, explică atât personajelor, cât și cititorilor multe puncte care sunt de neînțeles pentru ei.

În același timp, autorul transmite cititorului îndoieli cu privire la abilitățile sale de scris, spune că „chiar și el vorbește prost limba”, și cu siguranță nu există nici un strop de „talent artistic” în el. Dar pentru cititor, îndoielile sale sunt neconvingătoare, acest lucru fiind infirmat și de romanul pe care însuși Cernșevski l-a creat, Ce trebuie făcut? Vera Pavlovna și restul personajelor sunt scrise atât de precis și versatil, înzestrate cu calități individuale atât de unice, încât un autor care nu are un adevărat talent nu ar putea să le creeze.

Nou, dar atât de diferit

Eroii lui Cernîșevski, acești „oameni noi” pozitivi, conform autorului, sunt din categoria ireali, inexistenți, într-unul.un moment minunat ar trebui să intre cu fermitate în viața noastră. A intra, a se dizolva în mulțimea oamenilor obișnuiți, a-i împinge afară, a regenera pe cineva, a convinge pe cineva, a împinge complet pe restul - neînduplecați - din masa generală, scăpând societatea de ei, ca un câmp de buruieni. O utopie artistică, de care însuși Cernîșevski a fost conștient în mod clar și a încercat să o definească prin nume, este „Ce este de făcut?”. O persoană specială, conform convingerii sale profunde, este capabilă să schimbe radical lumea din jurul său, dar cum să facă acest lucru, trebuie să stabilească singur.

Chernyshevsky și-a creat romanul în opoziție cu „Părinții și fiii” lui Turgheniev, „oamenii săi noi” nu seamănă deloc cu nihilistul cinic și iritant Bazarov. Cardinalitatea acestor imagini constă în îndeplinirea sarcinii lor principale: eroul lui Turgheniev a vrut în jurul lui „să curețe un loc”, adică să distrugă, din tot ceea ce vechiul și-a supraviețuit, în timp ce personajele lui Cernîșevski au încercat mai mult să construiască. ceva, creați ceva înainte de a-l distruge.

Formarea „omului nou” la mijlocul secolului al XIX-lea

Aceste două lucrări ale marilor scriitori ruși au devenit pentru cititori și publicul aproape literar din a doua jumătate a secolului al XIX-lea un fel de far - o rază de lumină în regatul întunecat. Atât Cernîșevski, cât și Turgheniev au declarat cu voce tare existența unui „om nou”, nevoia lui de a-și forma o stare de spirit deosebită în societate, capabilă să facă schimbări fundamentale în țară.

Dacă recitiți și traduceți rezumatul „Ce să faceți?” Cernîșevski înplanul ideilor revoluționare care au lovit profund mințile unei părți separate a populației acelor ani, atunci multe dintre trăsăturile alegorice ale operei vor deveni ușor explicabile. Imaginea „miresei pețitorilor ei”, văzută de Vera Pavlovna în al doilea vis, nu este altceva decât „Revoluție” - aceasta este concluzia făcută de scriitorii care au trăit în ani diferiți, care au studiat și analizat romanul din toate părțile. Alegoricitatea marchează restul imaginilor despre care se povestește în roman, indiferent dacă sunt animate sau nu.

Puțin despre teoria egoismului rezonabil

Dorința de schimbare nu numai pentru tine, nu doar pentru cei dragi, ci pentru toți ceilalți trece ca un fir roșu prin tot romanul. Aceasta este complet diferită de teoria calculării propriului beneficiu, pe care Turgheniev o dezvăluie în Fathers and Sons. În multe privințe, Chernyshevsky este de acord cu colegul său scriitor, crezând că orice persoană nu numai că poate, ci trebuie să calculeze și să determine în mod rezonabil calea individuală către propria sa fericire. Dar, în același timp, spune că te poți bucura de el doar înconjurat de aceiași oameni fericiți. Aceasta este diferența fundamentală dintre intrigile celor două romane: în Cernîșevski, eroii creează bunăstare pentru toată lumea, în Turgheniev, Bazarov își creează propria fericire fără a ține cont de ceilalți. Cu cât este mai aproape de noi Cernîșevski prin romanul său.

„Ce este de făcut?”, a cărui analiză o dăm în recenzia noastră, ca urmare este mult mai aproape de cititorul „Părinților și fiilor” lui Turgheniev.

Story Brief

După cum cititorul a putut deja să stabilească, niciodatăcare nu a luat în mâini romanul lui Cernîșevski, personajul principal al operei este Vera Pavlovna. Prin viața ei, formarea personalității ei, relațiile ei cu ceilalți, inclusiv bărbații, autorul dezvăluie ideea principală a romanului său. Rezumatul „Ce să faci?” Chernyshevsky fără a enumera caracteristicile personajelor principale și detaliile vieții lor pot fi transmise în câteva propoziții.

Vera Rozalskaya (alias Vera Pavlovna) trăiește într-o familie destul de bogată, dar totul în casa ei o dezgustă: mama ei cu activitățile ei dubioase și cunoștințe care gândesc un lucru, dar spun și fac cu totul altceva. După ce a decis să-și părăsească părinții, eroina noastră încearcă să-și găsească un loc de muncă, dar numai o căsătorie fictivă cu Dmitri Lopukhov, care îi este aproape în spirit, îi oferă fetei libertatea și stilul de viață la care visează. Vera Pavlovna creează un atelier de cusut cu drepturi egale la veniturile ei pentru toate croitoresele - o întreprindere destul de progresivă pentru acea vreme. Chiar și dragostea ei aprinsă brusc pentru prietenul apropiat al soțului ei, Alexander Kirsanov, de care s-a convins în timp ce avea grijă de bolnavul Lopuhov împreună cu Kirsanov, nu o lipsește de sănătate și noblețe: nu își părăsește soțul, nu părăsește atelierul.. Văzând dragostea reciprocă a soției și a prietenului său apropiat, Lopukhov, care se sinucide, o eliberează pe Vera Pavlovna de orice obligație față de el. Vera Pavlovna și Kirsanov se căsătoresc și sunt destul de fericiți de asta, iar câțiva ani mai târziu Lopukhov apare din nou în viața lor. Dar numai sub alt nume și cu o nouă soție. Ambele familii se stabilesc în cartier, destulpetrec mult timp împreună și sunt destul de mulțumiți de circumstanțele care s-au dezvoltat în acest fel.

Ființa determină conștiința?

Formarea personalității Verei Pavlovna este departe de regularitatea trăsăturilor de caracter ale celor dintre semenii ei care au crescut și au fost crescuți în condiții similare ei. În ciuda tinereții, a lipsei de experiență și a conexiunilor, eroina știe clar ce își dorește de la viață. A se căsători cu succes și a deveni o mamă obișnuită a unei familii nu este pentru ea, mai ales că până la vârsta de 14 ani fata știa și înțelegea multe. A cusut frumos si a asigurat intregii familii haine, la 16 ani a inceput sa castige bani din lectii private de pian. Dorința mamei de a se căsători cu ea se întâlnește cu un refuz ferm și își creează propria afacere - un atelier de cusut. Despre stereotipuri sparte, despre fapte îndrăznețe cu caracter puternic, lucrarea „Ce e de făcut?”. Cernîșevski, în felul său, explică afirmația bine stabilită că conștiința determină ființa în care se află o persoană. El determină, dar numai în felul în care decide pentru el însuși - fie urmând o cale nealeasă de el, fie își găsește pe a lui. Vera Pavlovna a părăsit calea pregătită pentru ea de mama ei și mediul în care a trăit și și-a creat propriul drum.

Între tărâmurile viselor și realitate

A-ți determina calea nu înseamnă a-l găsi și a-l urma. Există un decalaj imens între vise și realizarea lor. Cineva nu îndrăznește să sară peste ea, iar cineva își adună toată voința într-un pumn și face un pas decisiv. Așa răspunde Cernîșevski la problema ridicată în romanul său Ce trebuie făcut? AnalizăEtapele formării personalității Verei Pavlovna sunt realizate de autor însuși în locul cititorului. El îl conduce prin realizarea de către eroine a viselor ei despre propria ei libertate în realitate prin muncă activă. Să fie aceasta o cale dificilă, dar directă și destul de practicabilă. Și potrivit lui, Chernyshevsky nu numai că își dirijează eroina, dar îi permite și să realizeze ceea ce își dorește, lăsând cititorul să înțeleagă că numai activitatea poate atinge scopul prețuit. Din păcate, autorul subliniază că nu toată lumea alege această cale. Nu toată lumea.

Reflectarea realității prin vise

Într-o formă destul de neobișnuită, el a scris romanul său What Is To Be Done? Cernîşevski. Visele Verei - sunt patru dintre ele în roman - dezvăluie profunzimea și originalitatea acelor gânduri pe care evenimentele reale le evocă în ea. În primul ei vis, se vede eliberată din subsol. Acesta este un fel de simbolism al părăsirii propriei ei acasă, unde a fost destinată unei soarte inacceptabile pentru ea. Prin ideea de a elibera fete ca ea, Vera Pavlovna își creează propriul atelier, în care fiecare croitoreasă primește o cotă egală din venitul ei total.

Al doilea și al treilea vis explică cititorului prin murdărie reală și fantastică, citind jurnalul lui Verochka (pe care, de altfel, nu l-a ținut niciodată) ce gânduri despre existența diverșilor oameni o pun pe eroina în diferite perioade ale ei. viața, ce crede ea despre a doua lui căsătorie și însăși necesitatea acestei căsătorii. Explicația prin vise este o formă convenabilă de prezentare a lucrării, pe care a ales-o Chernyshevsky. "Cedo?" - conținutul romanului,reflectat prin vise, personajele personajelor principale din vise - un exemplu demn de aplicare de către Cernîșevski a acestei noi forme.

Idealele unui viitor luminos sau al patrulea vis al Verei Pavlovna

Dacă primele trei vise ale eroinei au reflectat atitudinea ei față de faptul împlinit, atunci al patrulea vis - visele de viitor. Este suficient să-l amintim mai detaliat. Deci, Vera Pavlovna visează la o lume complet diferită, improbabilă și frumoasă. Ea vede mulți oameni fericiți trăind într-o casă minunată: luxoasă, spațioasă, înconjurată de vederi uimitoare, decorată cu fântâni care țâșnesc. Nimeni nu se simte dezavantajat în ea, toată lumea are o bucurie comună, o bunăstare comună, toată lumea este egală în ea.

Așa sunt visele Verei Pavlovna, Cernîșevski ar dori să vadă realitatea așa („Ce să faci?”). Visele, iar ele, după cum ne amintim, sunt despre relația dintre realitate și lumea viselor, dezvăluie nu atât lumea spirituală a eroinei, cât însuși autorul romanului. Și deplina lui conștientizare a imposibilității de a crea o astfel de realitate, o utopie care nu se va împlini, dar pentru care este încă necesar să trăim și să muncim. Și acesta este și al patrulea vis al Verei Pavlovna.

Utopia și sfârșitul ei previzibil

După cum știe toată lumea, lucrarea sa principală este romanul What Is To Be Done? - a scris Nikolai Cernîșevski în timp ce era în închisoare. Privat de familie, societate, libertate, văzând realitatea din temnițe într-un mod cu totul nou, visând la o altă realitate, scriitorul a pus-o pe hârtie, necrezând el însuși în ea.implementare. Cernîșevski nu avea nicio îndoială că „oamenii noi” erau capabili să schimbe lumea. Dar faptul că nu toată lumea va sta sub puterea circumstanțelor și nu toată lumea va fi demnă de o viață mai bună - a înțeles și asta.

Cum se termină romanul? Coexistența idilică a două familii simpatice: Kirsanov și Lopukhov-Beaumonts. O lume mică creată de oameni activi, plini de noblețe de gânduri și fapte. Există multe astfel de comunități fericite în jur? Nu! Nu este acesta un răspuns la visele de viitor ale lui Cernîșevski? Cei care vor să-și creeze propria lume prosperă și fericită o vor crea, cei care nu vor să o facă, vor merge cu fluxul.